Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Классическая социология.doc
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.04.2025
Размер:
237.57 Кб
Скачать

5 Значений «позитивного» по Конту:

  1. Реальное в противовес химерическому (нереальному).

  2. Полезное в противовес негодному (вредному)

  3. Достоверное в противовес сомнительному

  4. Точное в противовес смутному.

  5. Организующее в противовес разрушительному.

К ним О.К. добавил такие черты позитивного мышления:

А. Тенденция всюду заменять абсолютное относительным

Б. Его непосредственно социальный характер

В. Тесная связь со всеобщим здравым смыслом

Классификация наук Огюста Конта: математика, астрономия, физика, химия, биология, социология (социальная физика, социальная физиология).

Каждая из этих наук представляет собой ступень по отношению к последующей, каждая из них занимает у предыдущей ее методы и создает свои собственные. Все науки также проходят закон трех стадий, но собственно наукой становятся на третьей стадии. На вершине всех наук стоит социология, т.к. она самая конкретная наука, предполагающая все остальные дисциплины как абстрактные

Социология как наука.

Социология, как и любая другая наука, изучает неизменные естественные законы, следовательно, является позитивной наукой. Социология использует достижения других наук, которые по отношению к ней являются подготовительными (особенно биология). Вместе с тем эти науки служат для нее теоретико-методологическим образцом, т.к. социология позже других дисциплин приобщилась к позитивному (научному) состоянию. Для обозначения социологии О.К. использовал различные термины: социальная философия, социальная физиология, социальная физика.

Но уже в 1839 году О.К. впервые употребил слово «социология». Он обосновал необходимость введения новой науки, исходя из специфики общества, в котором он жил: если существуют законы, регулирующие социальные явления, то должна существовать и наука, изучающая социальные явления. То состояние общества он рассматривал как кризисное, причем кризис рассматривал комплексно, т.к. он проявляется и в социальной, нравственной и интеллектуальной сферах.

Причины кризиса.

-Разрушение старых социальных институтов (феодальных), норм и связей и несформированность новых. Основное средство преодоления кризиса О.К. видел в создании и распространении новой позитивной науки об обществе. Он считал, что с помощью социологии удастся изменить общество. О.К. считал, что все социальное устройство и вся его деятельность основана на общественном мнении. Главный методологический принцип, использованный О.К. для изучения общества, - это целостный и системный подход.

Объект социологии по Конту:

-это часть материальной или духовной реальности, которая существует независимо от сознания исследователя.

-О.К. был одним из первых, открывших социальную реальность.

-открытие соц. реальности – главное условие создания самостоятельной социальной науки,

-причем он полагал, что эта реальность не должна изучаться другими науками.

-для ее обозначения он использовал различные термины: общество, социальный организм, соц. система, соц. явление, соц. существование.

-одним из первых О.К. разработал подход к обществу как к системе, прообразом которой выступил биологический организм. Системе свойственны целостность, неделимость, характер и взаимозависимость ее элементов. Общество он рассматривал как своего рода организм, систему, элементы которой выполняют специфичные функции.

-социология призвана открывать законы функционирования и развития этой системы. Пытаясь их сформулировать, О.К. в большей степени выделил законы: духовного и нравственного развития общества (з-х стадий).

-практически не коснулся социально-экономической организации общества, особенностей труда и производства, профессиональной структуры.

-свойства соц. реальности, как: сложность, изменчивость, соц. реальность, активность, спонтанность.

-не разделил общество и человечество. Общество он рассматривал как человечество в миниатюре, а человечество как расширенное до пределов общество. При этом человечество самая высокая, самая подлинная соц. реальность.

-все общества в своем развитии проходят одни и те же фазы, поэтому достаточно изучить передовые общества, чтобы понять путь, по которому раньше или позже пойдет все человечество. Следовательно, он концентрировал свое внимание на западноевропейских странах. Передовые общества должны в последующем помочь отстающим пройти без остановок на отдельных фазах менее цивилизованным обществам. Здесь заложено противоречие: с одной стороны единство человеческого развития, с другой – упрощение взглядов на пути развития различных обществ и игнорирование их своеобразия.

Разделы социологии:

1.социальная статика – изучение социальной структуры

2.социальная динамика – изучение законов развития и функционирования социальных систием

Методы социологии по О.К.

-проблеме методов О.К. выделял особое внимание в связи с особенностями позитивизма как учения, основанного на сборе точных фактов и их проверке. Чтобы социологическое знание было точным, строгим, объективным, научным ему должны отвечать средства получения этого знания, т.е. методы.

-О.К. считал, что социология должна применять методы, используемые в других науках, а также создавать свои собственные методы и приемы. Как и в других науках, социология должна применять индукцию и дедукцию, причем дедукция предпочтительнее (от общего к частному).

1.наблюдение – основной метод исследования в социологии. Отвергает сомнения в возможности получения точных данных. Но минус – сложность приобретения научной подготовки в связи с предрассудками.

2.эксперимент – наблюдения за явлениями в специально созданных условиях.

3.сравнительный метод – сопоставление жизни народов, общественного положения различных классов. Минус – не показывает последовательности социальных явлений.

4.метод исторического сравнения различных последовательных состояний человечества – сопоставление социальных явлений в разл.время.

Герберт Спенсер [Англия 1820-1903]. Эволюционное направление. Представитель классического периода развития социологии.

Вклад:

-основатель органицизма (рассматривал общество как организм)

-охарактеризовал структуру общества и выделил его типы

-один из первых рассмотрел общество как систему

-выделил виды, фазы, направленния эволюции

-одним из первых охарактеризовал структуру общества, рассмотрев 6 социальных институтов и их функции, следовательно, его можно рассматривать как одного из основоположников функционалистского направления

-предложил рассмотрение 2-х типов обществ (военное и промышленное).

-основатель анализа развития индивидуализма на основе промышленного общества

На его взгляды большое внимание оказали труды Гоббса, Локка и Дарвина.

Предмет социологии по Г.Спенсеру.

-Он рассматривает социологию как всеобъемлющую науку, которая включает в себя этнографическую, антропологическую и общественную теорию исторического развития.

-В отличие от О.К., который связывал социологию прогрессом идей, знаний, понятий об обществе, Спенсер считает, что предметом социологии должен быть конкретная объективная реальность самого общества, конкретные социальные явления и процессы. О.К. предлагал описывать развитие и преемственность идей, а Спенсер - описывать развитие вещей.

-исходил из органической связи естествознания и социального знания. Соц-ное знание продолжает ест-ние

-Спенсера объединяет с О.К. стремление перенести законы естественных наук в сферу анализа общественных явлений и процессов. Социология становится подлинной наукой, когда она следует идее природно-эволюционного закона. Ведущей наукой в 19 веке Спенсер считает биологию.

Общество как организм.

-Общество есть организм, который имеет гораздо больше общего с живыми существами, чем с неорганическими агрегатами.

-общественный рост, как и рост живого организма, длится либо до поглощения данного общества другими, либо до его распада на два или несколько иных.

-Наряду с увеличением в размерах у них наблюдается увеличение сложности строения. Спенсер видел не только общие, но и отличительные особенности.

Сходства:

1.Общество как и биологические организмы на протяжение большей части своего существования растет и увеличивается в объеме.

2.По мере роста общества в корне усложняется его структура, как и структура организма в процессе биологической эволюции.

3.В обоих организмах деформация структуры его элементов сопровождается аналогичной деформацией их функций.

Различия:

1.В биологическом организме элементы живут ради целого, а в обществе наоборот.

2.Способность чувствовать сосредоточена лишь в определенных частях живого организма, а в обществе сознание разлито по всему телу.

-Общество существует для блага своих членов, а не наоборот. Удовлетворению потребностей членов общества должна служить его политическая организация. Т.о., социологическая теория Спенсера основывается на положениях, заимствованных из учения Дарвина о живом организме.

-общество копирует и воспроизводит живые организмы, след-но, для него характерны биологические законы.

-з-н Дарвина «борьбы за существование» Спенсер рассматривает как проявление з-на классовой борьбы.

-отождествление общ-ва и биологического организма привело его к своеобразной хар-ке функций эл-тов социальной системы (земледелие и промышленность – ф.питания, торговля – ф.кровообращения, транспорт – сосудистая система).

-в общ-ве как и в живом организме существует разделение труда

Структура общества и его социальные типы.

-Спенсер рассматривает проблемы общественного роста, говорит о постепенном усложнении структуры общества: мелкие группы трансформируются в более крупные, простые – в более сложные, сложные – в группы второй сложности и т.д.

-Спенсер показал, как происходит разделение исполнительной власти, как возникают ее новые структуры по мере роста населения и объединения племен, как образуются общественные союзы.

Деление простых обществ по характеру разделения власти:

  1. Общества, имеющие стабильных руководителей

  2. Общества, не имеющие постоянных лидеров

  3. Общества, имеющие непостоянных лидеров

По характеру оседлости:

  1. Кочевые

  2. Полуоседлые

  3. Оседлые

Спенсер выделил два основных социальных типа общества: военное и промышленное.

Военное.

-За основу взята древняя Спарта

-коллективные цели превалируют над индивидуальными,

-в обществе жесткая организация, иерархия управления, система принуждения, строгая дисциплина и наследуемая власть

-сотрудничество имеет принудительный характер

-поведение людей определяется сверху правителем

-общество весьма консервативно, плохо приспосабливается к изменениям.

Промышленное (индустриальное).

-За основу взята Англия (19 век).

-Добровольное, а не принудительное сотрудничество

-характерна индивидуальная свобода, свобода экономической деятельности

-высокая активность населения

-свобода от вмешательства государства в установленный социальный порядок (либеральная модель общества)

-задача государства – защита прав индивида от внешних и внутренних угроз, создание условий для свободного проявления инициативы людей

-ярко выраженный антиколлективный характер.

Конт – люди должны коллективно действовать, а общ-во регулировать коллективные действия.

Спенсер – коллективные усилия людей должны предприниматься без всякого вмешательства в их действия, а только на основе соглашения м /д людьми.

Т.о., военное общ-во хар-ся как подчинение человека гос-ву, а промышленное – существование гос-ва для обеспечения свободы человека.

Спенсер – основатель анализа развития индивидуализма.

Сущностные черты эволюционизма.

-Эволюция – переход из одного состояния в другое более развитое.

Спенсер рассматривает три вида эволюции:

1.Неорганичная (неорганическая природа)

2.Органичная (органическая природа)

3.Надорганическая (человеческое общество)

-Направления эволюции: однолинейные, многолинейные. На начальной стадии проявляется однолинейность, социальный организм проходит такие же изменения, как и социальный организм. Эволюционное развитие общества, как и индивидуального организма, зависит от окружающей природы и социальных условий. В дальнейшем проявляется многолинейность.

Спенсер рассматривает как эволюцию в целом, так и социальную эволюцию, она связана с общественным процессом, критерием которого выступает рост свободы.

-Процесс социальной эволюции является естественным, объективным, независимым от желания и интересов людей. Соц. Эволюция проявляется в изменении социальных факторов: изменение политического строя, характер политической организации общества.

Фазы эволюции:

  1. Первичная

  2. Вторичная (производственная)

-В каждой из групп выделяют внутреннюю и внешнюю.

-Первичная внутренняя: физиологические и психологические свойства человека на самых ранних этапах его появления и развития.

-Первичная внешняя: климат, ландшафт, почвенные и другие географические и природные особенности, которые характеризуют жизнь первобытного человека.

-Вторичные внутренние: изменялись под воздействием природной и социальной среды.

-Вторичные внешние: появлении и развитие социальных институтов.

Социальный институт по Спенсеру – это способ и форма самоорганизации совместной жизни людей.

Совокупность социальных институтов – структура и организация общества.

Цель деятельности социальных институтов – обеспечение норм функционирования всего социального организма, превращение человека в социальное существо. Все соц. институты создают условия для социализации личности.

-По мере развития общества число институтов увеличивается, а структура каждого усложняется.

-социальные институты – взаимосвязанная цепь.

-любые из соц-х инст-тов удовлетворяют опред.общ-е потребн. и не подменяют другие институты

В рамках соц. институтов выделились три системы органов:

  1. производственный

  2. распределительный

  3. регулятивный

они выполняют дифференцирующую, интегрирующую и социальную функции.

Виды социальных институтов:

1.Домашние (семья, брак, воспитание), ф-ция – социализация чел-ка.

2.Обрядовые – регулирование повседневного поведения людей через установление обычаев, обрядов, привычек. Они старше по возрасту, чем церковные, оказывают более эффективное возд-е на поведение людей, чем гос-во и религия.

3.Политические (государство, армия, полиция, суд) – регулирование политических и правовых отношений между людьми, группами, классами.

4.Церковные – обеспечение интеграции общ-ва, любых групп населения.

5.Профессиональные (гильдии, цехи, профессиональные союзы) – возникли на основе общ-го разделения труда, ф-ции – сближение, интеграция, защита людей, занятых в одной и той же профессиональной д-ти

6.Промышленные (производство, его организация на фабриках и предприятиях) – поддерживают производственную структуру общ-ва и регулируют трудовые отношения между участниками производства

Главная задачи социологии – рассмотрение синхронного взаимодействия институтов.