10. Вірування єгиптян і пантеон єгипетських богів

Вірування єгиптян зумовлені навколишнім світом Перш за все, по­чатком життя була вода у міфах про створення світу:геліопольському, мемфіському, гераклеопольському. Існувала тільки вода, первісний Океан, хаос, світ темряви. Коли під­нялося сонце - Атум-Ра, воно витіснило густий морок Саме Сонце й ство­рює себе, Інших богів, а потім уже людину. Сонце займає в пантеоні єгиптян головне місце, це творець, має бага­то Імен Ра - Атум - Хепрі – Атон, Хепрі — ранкове сонце, Ра - сонце полудня, Атум - вечірнє сонце

Атум-Ра

Шу Тефнут

( повітря) (волога)

Геба Нут

(бог землі) (богиня неба)

Ісіда + Осіріс Сет + Нефтіда

Еннеада богів(9 головних богів)

Крім цієї еннеади, в пантеон входили ще багато богів кожен ном, а їх було 42, мав свого бога, були богині, що уособлювали око Ра - це дочки Сонця. Сохмет - грізне око Ра (Богиня війни)Тефнут - улюблене око Ра; Хатор - сонячне око Ра (богиня любові, музики, розваг), богиня Істини- Маат, бог мистецтва – Птах.

У зображеннях богів виявляються тотемістичні риси, міфо­логія Єгипту мала зооморфний характер, тобто боги зображувалися на­півлюдиною, напівтвариною або рослиною Можна виділити такі архетипові рослини, зображення яких дуже часто зустрічаються (це рослини, тва­рини, яких єгиптяни вважали священними предками) лотос - сакральна квітка (за легендою бог Ра народився з лотоса І освітив землю),дерево ішед.

Сакральні тварини, птахи сокіл, жук-скарабей, змій-урей Ра - зображувався як сокіл або з головою сокола

Хепрі (ранкове сонце) - з головою жука скарабея або з диском над голо­вою із зображенням скарабея.

Анубіс - покровитель померлих з головою шакала

Хнум - - з головою барана

Дуже часто бог сонця Ра зображувався з сонячним диском над головою, обвитим змієм-уреєм. Цей урей (кобра) як знак Ра стане важливою частиною головного убору фараонів хустки клафта Урей - це третє око Ра - символ захисту вінценосної у бої; а Урей за­хищає й фараона.

11. Художня культура стародавнього Єгипту та її зв’язок з заупокійним культом

Художня культура Стародавнього Єгипту, як І культура взагалі, були обумовлені заупокійним культом І соціальним устроєм Давнього Єгипту. Все життя людини на Землі було лише короткою підготовкою до вічного життя, треба було підготуватися до нього збудувати дім, зберегти своє Ім'я (рен), душу (ба), тому і архітектура, і образотворче мистецтво, І правові норми, І матеріальна культура були підпорядковані цій Ідеї.

Єгипетська концепція космосу яскраво втілена в пам'ятниках архіте­ктури. Подібно до того як змінювалося коло уявлень єгиптян про земне І небесне як єдину космічну орбіту, храми І гробниці не тільки системою ритуальних розписів, але й формою архітектури були пов'язані з осмис­ленням неба І землі, являючи собою модель однієї І другої сфер.

Дім для померлого — усипальниця - мав форму піраміди. За арабсь­ким прислів'ям "Все на землі боїться часу, але час боїться пірамід". Дов­гий час піраміди будували для себе лише фараони, які вважалися живими богами. Піраміда була символом зв'язку земного І небесного, фараона І бо­га. Ось чому вона мала І символічну форму - шлях до неба.

Найдавніша з пірамід - піраміда Джосера (XXVIII ст до н е - Ста­родавнє царство) мала вигляд "Сходів до неба" кожний поверх-сходина. Архітектором був Імхотеп. Висота піраміди дорівнювала 60 м. Всі наступні піраміди, а їх у Єгипті знаходиться близько 80, вже летіли прямо до неба, маючи за основу "золотий переріз" (основа - квадрат, а сторони сходяться в одній точці, як життя фокусується в обожуванні фара­она). Піраміда - це гробниця, де поховальна камера - найменше, але ж най­головніше приміщення, до якого веде довгий коридор І яке засипане ка­мінням звідси й форма піраміди.

В епоху Нового царства з'являється багато храмів на честь богів Найвідоміші - храми Амона-Ра в Луксорі та Карнаці (16-15 ст до н.е). Від Луксора до Карнака було прокладено алею сфінксів, довжиною 2 км. Го­ловна архітектурна прикраса храмів - колони в Луксорі їх було 151, в Карнакському храмі – 270. Колони мали вигляд величезних рослин.