Наталья Львовна Мишатина

Душа и слово в филологии!

Систематизация наук:

По М.С. Кагану он выделяет 5 научных дисциплин

• науки о природе (естесствознание)

• науки об обществе (соц. науки)

• науки о человеке

• науки о культуре (культурология)

• (особая форма знания) философия, занимающаяся сущностно-качественными свойствами бытия и математика (кол-нно структурные сво-ва бытия)

В середине списка – гуманитарные науки. Гуманитаристика и гуманистика

Филология в поисках определения

филология - это искусство читать, а филолог – «это лучший из читателей: лучший комментатор и критик», «мастер чтения» (Г.О. Винокур)

Филология – эта наука быть при тексте, это служба понимания, которая помогает выполнению одной из главных человеческих задач – «понять другого человека» (др культуру, другую эпоху), не превращая его ни в «исчислимую» вещь, ни в отражение собственных эмоций (С.С. Аверинцев)

• Филология как наука (Казанцкий-ютуб): в нашем обществе низкая филологическая культура.

Национальный корпус русского языка rus.korpora.ru

Известно известно не многим

В Греции произносили “филологИя” – любить слово, любовь к науке и литературе. Спартанца менее всего филологи (нет потребности любоваться словом). Второе название Спарты – Лакония (лаконичности). В Александрии стали заниматься текстами (критика текстов). Из греческой культуры слово филология попадает в латинскую культуру “ФилёлЁгия”

В 19 веке на русской почтве стала развиваться класическая филология (латинская культура, древнегреческий язык – изучение)

18 век – 2 части: филология как искусство (в толковом словаре несколько значений) и филология как наука (лингвистика и литературоведение). Жестких границ нет, но главное –интерес к тексту

Особенности филологического знания

• Существование в виде текстов

• Имеет диалоговою форму (творение на границе двух сознаний – Бахтин)

• «Мышления в категориях ценности» - Л.А. Микешина

• Субъективность в познания через понимание и интерпретацию (Аверинцев и Каган)

• Включенность сознания субъекта, его системы ценностей и смыслов в предмет гуманитарных наук

Гуманитарные науки время кризиса и обновления

Филолог, философ, литературовед Михаил Наумович Эпштейн.

Сейчас снижается интерес к гуманитарным наукам. В Америке число студентов упало вдвое от общего числа.

Причина кризиса:

• Техноцентризм

• Экономический кризис

• Потребительство

• Политика правительства…

Эпштейн: Какие причины кризиса в самой науке? Надо обратить на это внимание. Не человек отвернулся, а науки (они отстают).

Пути обновления гуманитарных наук

• надо разорвать порочную ассоциативную цепочку ( интерпритация и реинтерпретация текстов прошлого

• мы не обращаем внимание, на то, что гуманитарные науки должны работать с будущим)

• Необходимо сосредоточиться на развитие практического потенциала гуманистики, т.е. на создании трансформативной гуманистики, которая, в отличие от чисто исследовательского подхода, будет строить свои технологии: философские, лингвистические, литературоведческие и т.д.

(Поддержания мышления 21 века, создание журналов и т.д.)

предмет	науки	практика
природа	естественные	Техника (как преобразование природы)
Общество	Социальные	Политика (как преобразование общества)

Филолог или гуманитарий в интернет обществе

• Углубление своей специализации как традиционный ответ на информационный вызов

• Исследование феноменов, которые еще не попали в поле зрения научного сообщества, или тех, литература по которым легко обозрима. (концепт)

• Легитимация отказа от фронтального анализа предметного содержания литературы по теме исследования (узаконивание отказа от фронтального содержания… Не возможно прочитать все, но основные направления укажу)

• Переключение с теоритической деятельности на практику

• Отказ от критерии новизны как мерила качества выполнения работы

Стилистика, ясность мышления, вызов на диалог читателя.

Печатная книга в Интернет эпоху

Изменилась модель обращения текстов – электронно-печатная модель. Каждый автор стремиться к признанию.

Реконструкция названия

Стих Станислава Дружда «Забывание»

Zapominanie

Zapominani

Zapomina

Zapomin

Zapomi

Zapom

Zapo

Zap

Za

Z

Потеря смысла

Филологическое образование в контексте ФГОСов второго поколения

Фундаментальные проблемы дидактики:

• Зачем учить? (философия) Сохранить духовные скрепы

• Чему учить? (психология) Работа с информацией, работа с текстом

• Как учить? (психология)

Системно – деятельностный поход

• развивающее обучение (Эльконин,Давыдов)

• планомернопоэтамное формирование умственных действий и понятиий (Гальперин, Талылзинов)

• педагогика развития (Занков)

• психопедагогика «живого знания» (Зинченко)

• культурно-историческая смысловая педагогика вариативного развивающего образования (Асмолотов, Рубцов, Ямбург)

• личностно-ориентированное образование (Шадриков, Слободчикова, Якиманская, Сериков)

• школа диаалога и культура (Библер)