
- •2. Мировоззрение и типы мировоззрения. Особ-ти религиозн. И философск. Мировоз-я.
- •3. Овф и его структура (стороны и ур-ни). Формы матер-зма и идеализма. Агностицизм. Формы агност-зма. Причины агн-зма.
- •1 Уровень: Что первично?
- •2 Уровень: сущ-ть созн-я, материи и их соотнош-я.
- •3 Уровень: сущ-ть мира, чел-ка, их соотнош-я (место чел-ка в мире), перспективы его существ-я.
- •4. Диалектика и метафизика. Историч. Формы диал-ки и метафизики.
- •13. Предмет, структура и функции научной фил-и.
- •I. Теория (чрезмерн. Поним-е фил-и).
- •II. Практика (критика фил-и со стороны с.И.).
- •15. Понятия «бытие», «реальность», «мир», «субстанция», «материя». Эвол-я представ-й о материи в естествозн-и и фил-и. Соврем. Учение о видах и формах материи.
- •16. Движ-е как атрибут материи. Метафизич. И илеалистич. Трактовки взаимосвязи материи и движ-я. Движ-е и покой. Классиф-я основн. Форм матрерии и движ-я.
- •17. Простран-во и время как формы существ-я материи. Св-ва простран-ва и времени. Концепции простран-ва и времени в истории науки и фил-и.
- •18. Проблема сознания в фил-и. Сущ-ть, структура и функ-и сознания. Активный и творческий хар-р созн-я.
- •19. Сознание – продукт развития материи. Отражение как всеобщее св-во материи. Формы отраж-я. Созн-е как высшая форма отраж-я.
- •20. Сознание – св-во высокоорганизован. Материи. Созн-е и мозг. Мышление и язык.
- •21. Предмет и структура диалектики. Принцип всеобщей связи. Понятие закона. Детерминизм.
- •22. Принцип развития. Низшее и высшее, прогресс и регресс.
- •23. Закон единства и борьбы противополож-тей.
- •24. Закон перехода количеств. Измен-й в качеств-ые и обратно.
- •25. Закон отрицания отрицания.
- •27. Чувствен. Позн-е и его формы.
- •28. Логич. Позн-е, его формы, процессы, законы.
- •3. Уровень научного познания.
- •29. Обыденное позн-е.
- •30. Научное позн-е: сущ-ть, эмпирич. И теоретич. Ур-ни.
- •31. Проблема истины в фил-и. Объектив. Истина. Конкретн. Истина. Истина относит-ая и абсолют-ая.
- •32. Практика и ее роль в пороцессе позн-я.
- •33 (1). Предмет соц-ой фил-и.
- •34 (2). Корни идеалистич. И материалистич. Поним-я истории.
- •35 (3). Идеалистич. Поним-е общ-ва и истории: основн. Полож-я и аргументы.
- •36 (4). Матералистич. Поним-е общ-ва и истории: основн. Полож-я и аргументы.
- •37 (5). Единый закономерн. Историч. Процесс – это высш. Ступень единого закономерн. Мирового процесса.
- •49 (17). Классы и классовые отнош-я.
- •38 (6). Проблема сущ-ти чел-ка в фил-и.
- •39 (7). Сущностн. Силы чел-ка. Способ-ти и потреб-ти, природа, классиф-я, структура.
- •40 (8). Матер. Произв-во, его структура и роль в жизни общ-ва.
- •41 (9). Производит. Силы, их структура и источники развития.
- •44 (12). Диалектика способ-тей и потреб-тей.
- •42 (10). Сущ-ть труда.
- •43 (11). Производствен. Отнош-я, их структура и источники развития.
- •45 (13). Диалектика производит. Сил и производ. Отнош-й.
- •54 (22). Ступени обществен. Прогресса.
- •46 (14). Сущ-ть соврем. Научно-технич. Революции.
- •47 (15). Постиндустриальн. Общ-во, хар-р и основн. Черты.
- •48 (16). Историч. Общ-ти людей. Проблемы межнацион. Отнош-й.
- •50 (18). Происхожд-е и сущ-ть гос-ва, его признаки. Типы и формы гос-ва.
- •51 (19). Обществен. Сознание и его структура.
- •52 (20). Законы развития обществен. Созн-я.
- •53 (21). Понятие обществен. Прогресса, его критерии.
- •55 (23). Понятие обществ.-экономич. Формации и цивилизации. Структура обществ.- экономич. Формации: базис и надстройка.
32. Практика и ее роль в пороцессе позн-я.
Средством и процессом преобраз-я мира явл. обществ.-историч. практика. Способ-ть к практич. деят-ти, практич. преобразю мира и самого себя – определяющ. сторона чел-ка. Сущ-ть чел-ка и смысл его существ-я – в позн-и и практич. преобраз-и мира и самого себя.
Практика как матер. труд – высш. универсальн. ф. матер. актив-ти. Практика отлич. тем, что она приложима к любым матер. объектам, явл-ям, отнош-ям бесконечно многообраз. мира. Практика облад. всеобщн-тью, несет в себе всеобщ. черты содерж-я мира.
Практика как специфич. челов. способ и процесс чел. существ-я, тождественна с чел. сущ-ем, бытием чел-ка как матер. сущ-ва предст-ет собой деят-ть, кот. обладает сложной системной организ-ей. Она включ. в себя:
1) реальное преобраз-е наличной предзаданной чел-ку действ-ти,
2) общение людей в процессе и по поводу этого преобраз-я,
3) совокуп-ть норм и ценностей (ценностно-целевые структуры), кот. сущ-ют в виде образов созн-я и обесп-ют целенаправлен. хар-р практич. деят-ти.
Формы практической деят-ти:
1) Производствен. практика (матер. производств. деят-ть) – форма практич. деят-ти, лежащая в основе всех остальн. видов и форм жизнедеят-ти чел-ка в целом;
2) Соц. практика (перестройка) – носит революцион. хар-р и направлена на реальн. практич. преобраз-е условий нашей жизни, обществ. отнош-й, самих людей;
3) Наука – особая форма, превращающаяся в непосредствен. производит. силу, ср-во управ-я соц. процессами;
4) Технич. деят-ть – предст-ет собой важнейш. элемент производит. сил, определяющих хар-р и содерж-е способа произво-ва, она тесно связана с преобраз-ем тех или иных устройств, созданных чел-ом – артефактов.
Практика – матер. деят-ть людей. Являясь способом и сутью чел. существ-я, практика выступ. в кач-ве основы всего процесса позн-я. Основа позн-я означ., что:
- практич. отнош-е к миру и к самому себе делает возможным и необходимым позн-е мира и самого себя.
- практика порожд. потреб-ть в знании.
- практика создает матер. ср-ва познания.
- практич. примен-е – конечная цель познания.
Критерий истины. Нельзя проверить путем прямого и непосредствен. сопостав-я знаний с объект. миром соответ-е знаний объект. миру. Нужно найти не прямой, а радикальн. косвенный, опосред-ый способ сравн-я знаний с дейст-тью.
Практика выступ. в кач-ве конечного и решающего критерия истинности чел. знаний.
Механизм практич. проверки знаний: на основе выработан. знаний о дейст-ти чел-к создает мыслен. план потребного для него состояния действ-и и план действий, направлен. на искомый результат.
Если полученные в результ. практич. действий результаты соответ-ют планируемым, то исходные знания о действит-ти были истинными. Несовпадение планировавш. результ. с получ-ыми служит основ-ем для отказа от ранее принятых взглядов либо для их уточнения и развития.