Массовая идеология
Такой идеологией в Италии стал фашизм. Лучше всего ее рассмотреть на труде Б. Муссолини «Доктрина фашизма». Но тут же возникает некоторая сложность, так как фашизм изменялся с течением времени и не был строгой концепцией. Но за основу возьмем все-таки этот вариант, так как он можно сказать наиболее сформировавшийся.
«Для фашизма человек это индивид, единый с нацией, Отечеством, подчиняющийся моральному закону, связующему индивидов через традицию, историческую миссию.<…>
Он понимает жизнь, как борьбу, помня, что человеку следует завоевать себе достойную жизнь, создавая прежде всего из себя самого орудие (физическое, моральное, интеллектуальное) для ее устроения. Это верно как для отдельного человека, так и для нации и для человечества вообще.<…>
Либерализм отрицал государство в интересах отдельного индивида; фашизм утверждает государство, как истинную реальность индивида.<…>
Нация не есть раса, или определенная географическая местность, но длящаяся в истории группа, т. е. множество, объединенное одной идеей, каковая есть воля к существованию и господству, т. е. самосознание, следовательно, и личность.<…>
Прежде всего, фашизм не верит в возможность и пользу постоянного мира, поскольку в общем дело касается будущего развития человечества, и оставляются в стороне соображения текущей политики. Поэтому он отвергает пацифизм, прикрывающий отказ от борьбы и боязнь жертвы.<…>»
Наиболее полное представление о политической программе партии NSDAP и идеологии нацизма даст книга Адольфа Гитлера «Mein Kampf», написанная им еще до прихода к власти.
Основной темой книги была расовая доктрина Гитлера. Немцы, писал он, должны осознавать превосходство арийской расы и хранить расовую чистоту. Их долг - увеличить численность нации, с тем чтобы исполнить свое предназначение - достичь мирового господства. Несмотря на поражение в 1-й мировой войне, необходимо вновь набрать силы. Только таким образом германская нация сможет в будущем занять свое место предводителя человечества.
"Германизация может произойти только на земле, а не в языке". Национальность и раса, продолжал Гитлер, заключена в крови, а не в языке. Смешение крови в Германском государстве можно остановить, лишь удалив из него все неполноценное.
Первейшая обязанность государства - сохранять и поддерживать свои расовые основы. "Коренным понятием является то, что Государство не имеет границ, но подразумевает их. Именно в этом заключается предпосылка развития высшей Kultur, но никак не причина этого.
Гитлер сформулировал семь пунктов "обязанностей государства":
1. Понятие "раса" необходимо поставить в центре внимания.
2. Необходимо сохранять расовую чистоту.
3. В качестве первоочередной задачи ввести практику современного контроля за рождаемостью. Больным или слабым должно быть запрещено иметь детей. Германская нация должна быть подготовлена к будущему лидерству.<…>
5. Необходимо сделать армейскую службу окончательной и высшей школой.<..>
7. Необходимо пробуждать среди граждан патриотизм и национальную гордость.
Многие страницы книги посвящены презрительному отношению Гитлера к евреям. "Резкой противоположностью арийцу является еврей. Едва ли какая-нибудь нация на земле обладала инстинктом самосохранения в той степени, в какой его развил т. н. "избранный народ".
Национальное самообеспечение и экономическая независимость должны прийти на смену международной торговле. Принцип автаркии основывался на допущении, что экономические интересы и деятельность руководителей экономики должны быть всецело подчинены расовым и национальным соображениям.
У этих двух идеологий можно заметить два главных отличия. Во-первых, у нацистов присутствовала расовая теория. Которая подразумевала агрессивную политику для объединения (завоевания) арийской расы. Во-вторых, это четко выделенный противник, а именно еврейство. Наличие врага только укрепляет режим, так как под лозунгом борьбы с евреями, проще сплотить массы, а следовательно продлить существование режима. Отсутствие этих моментов у фашистов делало их политику менее агрессивной и менее жестокой внутри страны.