4. Сравнительно-историческое языкознание.

В становлении языка огромное значение имело знакомство с санскритом и обнаружением в нем лексических и грамматических совпадений со многими современными языками. У истоков сравнительно-исторического языкознания стоял немецкий ученый Франс Востоков и расмус раск. В их работах обосновывалась необходимость изучения исторического прошлого языка, доказать их изменяемость во времени, установить законы исторического развития. В основе данного подхода происхождения языка лежат следующие принципы:

• Каждый язык имеет свои отличительные признаки, выделяющие его и противопоставляющие другим языкам

• Выявить эти признаки можно путем сравнения языков

• Сравнительный анализ обнаруживает не только различия, но и родство языков

• Родственные языки образуют родственные семьи

• Различия родственных языков результат их исторических изменений

• Фонологическая система языка меняется быстрее других языковых систем.

С помощью данного метода устанавливаются закономерности языковых соответствий. Общие черты в классах слов. Этот подход способ генеалогической классификации языков. Впервые предложил А. Шлейхер, в основе которых лежит идея исторического родства языков. Языки произошедшие из одного языка основы образуют языковое древо, которое разветвляется на языковые семьи состоящие из ряда языков распадающихся на диалекты. В 70-е годы 19 века возникла концепция младограмматиков они призывали изучать не абстрактные языки а речь, языковое развитие сводится к двум направлениям: фонетические законы и изменение по аналогии. В их теории было отсутствие общей концепции развития индоевропейских языков.

5. Структурное языкознание.

Ф. Де Соссюр, Бодуэн-де-Куртене, Р. Якобсон

1. язык – система в которой все единицы связаны межу собой разными отношениями

2. язык – система знаков соотносящихся с другими системами в рамках науках семиотики.

3. при изучении любого естественного языка следует разграничивать понятия «язык» «речь»

4. в основе языковой системы лежат универсальные синтагматические и парадигматические отношения связывают языковые единицы на всех уровнях языка

5. язык может исследоваться с синхронической и диахроническое точек зрения, однако предпочтения отдаются первой

6. статика языка обеспечивает стабильность в его системе, динамика возможность языковых явлений

7. изучать язык нужно с учетом внутриязыковых факторов

8. при изучении языка необходимо использовать методы сближающие языкознание с естественными науками

В 70-е годы 20 века

7. Единство и особенности языка и мышления.

Язык и мышление образуют единство, которое включает два основных аспекта: а) генетический - выражающийся в том, что происхождение языка было тесно связано с возникновением мышления, и наоборот; б) функциональный - с этой точки зрения язык и мышление в их современном состоянии представляют собой такое единство, стороны которого взаимно предполагают друг друга и способствуют взаиморазвитию.

Вместе с тем язык и мышление не тождественны. Каждая из сторон единства, составляемого ими, относительно самостоятельна и обладает своими специфическими законами функционирования и развития. Поэтому характер взаимоотношений языка и мышления в процессах познания и общения может быть различным в зависимости от видов мышления, целей мыслительной деятельности и т. д. Таким образом, между языком и мышлением существуют определенные различия.

Во-первых, отношение между мышлением и языком в процессе отражения человеком мира не может быть представлено в виде простого соответствия мыслительных и языковых структур. Особенно четко это проявляется в выражении мысли на разных языках. Мышление осуществляется в общих для всех людей формах, а естественные языки довольно сильно различаются. Во-вторых, различие существует в строении языка и мышления. Основными единицами мышления являются понятия, суждения и умозаключения. Составными частями языка являются: фонема, морфема, лексема, предложение (в речи), аллофон (звук) и другие. В-третьих, мышление отражает объективный мир в идеальных образах с разной степенью глубины и детализации, постепенно приближаясь к более полному охвату предметов и их определенности, к постижению сущности. Язык, в свою очередь, закрепляет полученное знание, он выделяет и подчеркивает в нем то, что ранее было сделано мышлением. Причем делает он это с помощью своих, специально выработанных для этого средств, в результате чего в формах языка достигается адекватное воспроизведение характеристик предметной действительности. В-четвертых, язык развивается под влиянием предметной деятельности и традиций культуры общества, а мышление связано с овладением понятийным аппаратом и законами логики, с познавательными способностями субъекта. Язык и мышление, находясь в таком противоречивом единстве, оказывают друг на друга взаимное влияние. С одной стороны, мышление воздействует на язык. Это осуществляется следующим образом: - мышление предоставляет содержательную основу для языка, для речевых выражений; - мышление контролирует использование языковых средств в речевой деятельности, саму речевую деятельность, управляет использованием языка в коммуникации; - в своих формах мышление обеспечивает освоение и наращивание знаний, закрепляемых в языке, опыта его употребления; - мышление определяет уровень языковой культуры; - обогащение мышления (изменение и уточнение содержания и объема понятий, обоснование новых понятий и т.п.) ведет к обогащению языка (появлению новых слов и словосочетаний, уточнению их смысла и значения и т.п.). С другой стороны, язык оказывает влияние на мышление по следующим направлениям: - язык является средством формирования единиц мысли и их сочетаний во внутренней речи; - язык выступает по отношению к мышлению в качестве основного средства вызова тех или иных мыслей у партнера, их выражение во внешней речи. Тем самым мысль одного человека становится доступной для других людей; - язык представляет собой средство для моделирования мысли, работы с мыслью, а также средство моделирования действительности; - язык предоставляет человеку возможность управлять своими мыслями, так как им придается конкретная форма; - язык по отношению к мышлению выступает средством воздействия на действительность, средством прямого, а чаще всего - косвенного преобразования действительности через практическую деятельность людей, управляемую мышлением с помощью языка (опредмечивание и распредмечивание, объективация и субъективация мышления); - язык выступает в качестве средства тренировки, оттачивания, совершенствования мышления. Таким образом, соотношение языка и мышления разнообразно и существенно: они находятся в единстве, имеют определенные различия и оказывают взаимное влияние друг на друга. Главное в этом соотношении: как для мышления необходим язык, так и для языка необходимо мышление. Формы и средства мышления, являясь идеальными образованиями, материализуются в языке и могут анализироваться только с использованием речевых средств. Между общими структурами мышления и структурами языкового выражения существует тесная взаимосвязь: каждой мыслительной структуре адекватна определенная языковая структура и наоборот.