
- •Краткий конспект лекций по дисциплине «История экономических учений»
- •Тема 1. Предмет и метод истории экономических учений. Экономические воззрения античности и средневековья
- •1. Содержание курса «История экономических учений»
- •2. Структура курса и его методология
- •3. Экономические идеи античного мира
- •4. Особенности формирования экономических взглядов в эпоху феодализма
- •Тема 2. Зарождение экономической науки
- •1. Меркантилизм – первая школа политической экономии
- •2. Физиократизм и его центральные идеи
- •3. Экономические взгляды ф.Кенэ
- •4. Экономические воззрения а.Р.Ж.Тюрго
- •Тема 3. Возникновение классической политической экономии
- •1. Возникновение классической политической экономии и исторические условия ее развития. Основоположники классической школы
- •Экономическое положение Англии в конце 18 и начале 19 века
- •2. Экономические взгляды родоначальников английской и французской классической школы
- •3. Развитие классической политической экономии в произведениях а.Смита
- •4. Совершенствование классической политической экономии в произведениях д.Рикардо
- •Тема 4. Развитие классической традиции в теориях классиков постмануфактурного периода
- •1. Теория компенсации ж.-б. Сэя
- •2. Политэкономия т.Мальтуса. Современное мальтузианство
- •3. Концепция воздержания н.У.Сениора
- •4. Дж.С.Милль и его экономические взгляды
- •Тема 5. «Старая» историческая школа. Экономическое учение марксизма
- •1. «Старая» историческая школа и ее основатели
- •2. Формирование и развитие марксистской политической экономии
- •3. Методология исследования к.Маркса
- •4. Структура и основные проблемы 3-х томов «Капитала».
- •Тема 6. Нетрадиционные экономические теории
- •1. Зарождение математического направления
- •2. Лозаннская школа экономической теории
- •3. «Новая» историческая школа
- •4. Социальная школа экономической теории
- •Тема 7. Маржинализм и формирование неоклассической экономической теории
- •1. Методологические основы маржинализма
- •2. Австрийская школа экономической теории
- •3. Кембриджская школа экономической теории
- •4. Американская школа экономической теории
- •5. Шведская (стокгольмская) школа
- •Тема 8. Эволюция социалистических идей
- •1. Экономические концепции ранних критиков капитализма
- •2. Характеристика утопического социализма
- •3. Экономические концепции социал-демократизма 60-е гг. 19 в.
- •4. Концепция государственного социализма в ссср
- •Тема 9. Кейнсианство и его эволюция
- •1. Исторические предпосылки возникновения кейнсианства
- •2. Экономическое учение Дж.М.Кейнса
- •3. Разновидности кейнсианства
- •4. Кейнсианская экономическая политика и ее кризис
- •Тема 10. Институционализм
- •1. Общая характеристика и возникновение институционального направления
- •2. Социально-психологический институционализм т.Б. Веблена
- •3. Социально-правовой институционализм Дж. Коммонса.
- •4. Эмпирический (конъюнктурно-статистический) институционализм у. Митчелла.
- •Тема 11. Экономические концепции российских и советских ученых
- •5. Экономико-математическое направление в России
- •Тема 12. Возникновение и развитие экономических взглядов в Казахстане
- •1. Особенности номадизма.
- •2. Фольклор как источник экономической мысли в Казахстане. Учение Аль-Фараби, законодательный памятник «Жетi Жаргы».
- •3. Развитие экономической мысли в трудах просветителей-демократов.
- •4. Особенности экономической мысли в Казахстане в 20-30 годы.
- •5. Экономическая мысль в Казахстане на современном этапе. Проблемы перехода к рыночной экономике.
- •Тема 13. Современное развитие экономических доктрин
- •1 Занятие
- •1. Новая концепция неоклассики
- •2. Новая австрийская школа
- •3. Неолиберализм. Теория социального рыночного хозяйства
- •4. Неоконсервативные концепции. Теория предложения и теория рациональных ожиданий.
- •2 Занятие
- •1. Современный монетаризм
- •2. Посткейнсианство
- •3. Новый институционализм
- •4. Современные теории социализма
- •Тема 14. Новые экономические проблемы последней четверти 20 – начала 21 вв.
- •1. Проблема международного разделения труда
- •2. Теория жизненного цикла продукта
- •3. Концепция порочного круга нищеты
- •4. Теория «человеческого капитала»
- •5. Межгосударственная экономическая интеграция
- •6. Теории «переходного периода», «третьего пути» и «трансформации капитализма»
3. «Новая» историческая школа
К середине 50-х гг. историческая школа прошла свой апогей, и внимание к ней стремительно угасало. Однако в начале 70-х гг. произошел новый всплеск интереса к идеям, лежащим в ее основе. Это было связано с выходом на сцену ряда ученых, которых принято объединять в «новую» (молодую) историческую школу. Их лидером был Густав Шмоллер (1838—1917). Широкую известность приобрели также Карл Бюхер (1847—1930) и Луйо Брентано (1844-1931).
Если представители «старой» исторической школы фактически отрицали существование объективных экономических законов, то «молодые» были гораздо осторожнее. Они отвергали только возможность выведения таких законов на основе дедуктивных рассуждений. Необходимо накопление достоверных исторических и статистических данных, чтобы в будущем методом индукции построить экономическую теорию.
Историческая школа призывала к детальному изучению истории народного хозяйства. Молодая ее поросль и приступила к реализации этого призыва. При этом особое внимание уделялось истории отдельных экономических учреждений (торговых гильдий, ремесленных цехов и т.п.), территорий, предприятий. Представители молодой исторической школы критиковали Рошера и Гильдебранда за чрезмерное внимание к общей истории в ущерб истории конкретных объектов хозяйствования. Необходимо, по утверждению Шмоллера, прежде всего, выяснить возникновение отдельных хозяйственных институтов, а не всего народного или даже мирового хозяйства.
Особенностью новой исторической школы была попытка объяснить хозяйственную жизнь в тесной взаимосвязи экономики, этики и психологии. Речь идет не о признании одновременного воздействия на хозяйство разноплановых факторов, а об их внутреннем единстве и взаимопереплетении.
Шмоллер утверждал, что производство, разделение труда, обмен товаров — это и экономические, и этико-психологические теории. Хозяйственная культура реализуется в физическом мире, но возникновением своим она обязана духовным силам людей, которые проявляются в виде чувств, влечений, целей, представлений и, в конечном счете, в виде сознательных действий. Народное хозяйство — это форма общения, основанного на психических силах общества. Поэтому политическая экономия — не только экономическая наука, а собирательное понятие, отображающее совокупность общественных наук, в том числе изучающих политику, право, этику, религию.
С таких позиций Шмоллер рассматривает отдельные экономические категории. Изменения цен, заработной платы, вексельного курса и т. п. обусловливаются психологическими мотивами и чувствами различных групп. Так, динамика заработной платы зависит от степени склонности рабочих к сохранению или развитию жизненных потребностей.
Государство, утверждал Г. Шмоллер, стоит над классами и социальными группами, над корпорациями и индивидуальными хозяйствами с их разнонаправленными устремлениями. Государственно-правовое регулирование экономической жизни — необходимое условие самого существования народного хозяйства как единого целого.
К. Бюхер известен главным образом своей схемой развития хозяйства, в основе которой лежит длина пути, который продукт труда проходит от производителя до потребителя. На начальной ступени, которую Бюхер именует «домашним хозяйством», продукты потребляются там же, где произведены. На второй ступени, называемой «городским хозяйством», осуществляется работа на внешнего потребителя, но при непосредственном обмене «производитель — потребитель». Третья ступень — «народное хозяйство». На этой ступени производитель работает на неизвестный ему рынок, товары проходят ряд хозяйств, прежде чем дойдут до потребителя. В «народном хозяйстве» решающее значение имеет деятельность денежного капитала.
Бюхер одним из первых подметил все возрастающую роль ссудного капитала, к которому он относит и банковский, и акционерный капитал. По Бюхеру, во власть ссудного капиталиста попадают в равной степени предприниматели, земельные собственники, торговцы и рабочие.
Л. Брентано уделял особое внимание вопросам труда и заработной платы. Труд, по Брентано, это товар особого рода. Его владелец не может отложить продажу труда, он всюду должен следовать за проданным предпринимателю трудом и потому часто вынужден соглашаться на невыгодные условия продажи. Эти неблагоприятные для рабочего обстоятельства, однако, устраняются, если предпринимателю противостоит не отдельный рабочий, а профсоюз, подобный английским тред-юнионам.
Повышение заработной платы, как и сокращение рабочего дня, выгодно не только рабочим, но и предпринимателям, ибо при этом создаются условия для роста производительности труда, а, следовательно, для увеличения доходности производства. Низкая оплата труда не дает стимулов для замены ручного труда машинным, что препятствует удешевлению товаров и повышению их конкурентоспособности.
Брентано вошел в историю экономических учений как активный пропагандист ряда положений, сформулированных в литературе задолго до его работ. Речь идет о законе убывающего плодородия почвы и теории устойчивости мелких крестьянских хозяйств. Концепцией, относительно которой Брентано должен быть признан если не исключительным автором, то одним из «соавторов», следует считать признание монополистических объединений практическим средством устранения экономических кризисов. Картели, по Брентано, создаются производителями для планомерного приспособления предложения к спросу, чтобы предупредить перепроизводство со всеми вытекающими из него последствиями: падением цен, банкротствами, обесценением действующего капитала и массовой безработицей.
Под влиянием молодой исторической школы в последнюю четверть XIX в. во всем мире возрос интерес к историко-экономическим исследованиям. Эта школа оказала большое влияние на приобретших уже в XX столетии широкую известность обществоведов Макса Вебера (1864-1920) и Вернера Зомбарта (1863-1941).
М. Вебер начал научную деятельность как историк народного хозяйства. Всемирную славу ему принесли работы, посвященные влиянию религиозных воззрений и религиозной морали на экономику: «Протестантская этика и дух капитализма» (1905) и «Хозяйственная этика мировых религий» (1919). По Веберу, в каждой религии есть Два противоположных компонента — мистический и аскетический. Чем более развит в религии аскетический компонент, тем более она способствует укреплению в жизни рационального начала, составляющего дух капитализма. В наибольшей степени надматериальный стимул к предпринимательству дает протестантизм, согласно которому свидетельством угодности человека богу является успех этого человека на избранном им поприще. Именно господством протестантизма объясняет Вебер высокое хозяйственное развитие США и Канады по сравнению с католической Латинской Америкой.
Зомбарт, будучи учеником Шмоллера, также начинал как историк народного хозяйства. В дальнейшем он стремился сочетать историзм с построением абстрактной теории капитализма. В таком духе построена его главная работа «Современный капитализм» (1902). На взгляды Зомбарта серьезное влияние оказала экономическая концепция Маркса, но марксистский классовый подход в его работах своеобразно окрашивается воспринятой от исторической школы акцентировкой национально-психологического фактора. По Зомбарту, экономическая наука не может игнорировать время и пространство, ибо хозяйственная жизнь определяется психологией эпохи, класса, расы и нации. Преувеличение значения национальной психологии к концу жизни привело Зомбарта к поддержке гитлеровского национал-социализма.
Зомбарт вводит понятия «хозяйственная система» и «хозяйственная эпоха». Хозяйственная система — это абстрактно-теоретическая конструкция, очищенная от исторической конкретики модель. Хозяйственная эпоха — это реальность, служащая объектом эмпирического исследования. Но само выделение эпох осуществляется только на основании сформированных теоретических моделей, т. е. хозяйственных систем.