3. Развитие классической политической экономии в произведениях а.Смита

Основы трудовой теории стоимости были разработаны Адамом Смитом (1723—1790), с которого начинается английская класси­ческая школа в политической экономии.

1. Адам Смит (1723- 1790) родился в Шотландии в семье чиновника. В 1740 году закончил университет в г. Глазго и был направлен для повы­шения образования в Оксфордский университет. В 28 лет был избран профессором философии и морали университета в Глазго.

В 1759 году он издал свою научную работу под названием "Теория мо­ральных чувств", которая принесла ему широкую популярность.

В 41 год А. Смит отказался от работы в университете и занял место воспи­тателя в семье видного политического деятеля. В это время (1764— 1766 гг.) он много путешествовал по Европе, лично познакомился с французскими учеными Ф. Кенэ, А. Тюрго, что и послужило толчком к изучению экономики. В 1776 г Смит опубликовал свои главный труд — «Исследование о причинах и природе богатства народов». Книга имела огромный успех даже далеко за пределами Англии, и не только у ученых. Многие государственные деятели объявляли себя последователями Смита, на его книгу ссылались в парламентских дебатах об экономической политике. С 1778 года А. Смит был назначен на должность комиссара таможни в Эдинбурге, с 1787 года — ректор университета в Глазго.

Появление названного произведения явилось завершением этапа становления политической экономии как науки. В ней автор четко определил предмет, методологическую и общую основу политической экономии как особой отрасли знания. Книга состоит из 5 частей. Первая часть посвящена процессам производства и распределения и содержит его учение о стоимости и доходах основных классов. Вторая часть рассматривает капитал и его функциональные формы. В третьей показаны исторические условия развития капитализма. В четвертой дан анализ предшествующих экономических учений (меркантилизм и физиократизм). Пятая часть посвящена вопросам государственных финансов.

Предметом экономической науки, по Смиту, является общественное экономическое развитие и рост благосостояния общества. При этом развитие экономики опирается на материальные (физические) ресурсы общества использование которых ведет к созданию благ и богатства народа.

Смит определил двоякую задачу политической экономии как науки:

1. Анализ объективной экономической реальности и выяснение закономерностей её развития;

2. Выработка рекомендаций проведения экономической политики фирмы и государства.

Это важный вклад в экономическую науку. Он определил задачу политической экономии как науки, определяющей пути увеличения могущества и богатства страны.

А.Смит разработал метод логической абстракции – выделение закономерных, определяющих процессов в экономике и абстрагирования от случайности, попытка обнаружить за внешней картиной внутренние закономерности.

Методология А.Смита как основа его концепции экономического либерализма проявляется:

• интересы отдельных лиц совпадают с интересами общества;

• «экономический человек» есть лицо, наделенное эгоизмом и стремящееся ко все большему накоплению богатства. При объяснении экономических явлений А. Смит исходит из предположения о неизменности природы человека. В основе всех экономических процессов лежит эгоизм. Общее благо стихийно складывается вследствие взаимоограничивающих действий отдель­ных индивидуумов, каждый из которых стремится к своей выгоде. Экономические отношения людей не определяются общественным договором, а формируются спонтанно и потому от воли отдельных особей не зависят.

• неизменным условием действия экономических законов является свободная конкуренция;

• погоня за прибылью и свободная торговля оценивается как деятельность, выгодная всему обществу;

• на рынке действует «невидимая рука», при помощи которой свободная конкуренция управляет действиями людей через их интересы и ведет к разрешению общественных проблем наилучшим способом, максимально выгодным как отдельным людям, так и всему обществу в целом.

В основе экономического учения А.Смита лежат следующие основные идеи:

продукт материального производства является богатством нации, которое зависит от доли населения, занятого производительным трудом;

главный фактор увеличения производительности труда – это разделение труда (специализация), что дает экономию рабочего времени, совершенствование навыков труда, развитие средств производства, облегчающих и ликвидирующих ручной труд. Условием роста богатства является повышение производительности труда. Будучи сыном своего времени — ману­фактурного периода индустрии, машинному производству он не уде­ляет внимания, а повышение производительности труда объясняет разделением труда. Само разделение труда обусловлено естествен­ной склонностью людей к обмену. При этом Смит подчеркивает, что глубина разделения труда тесно связана с объемом рынка, чем рынок шире, тем специализация производителей может быть уже

А.Смит считал, что экономические явления определяются стихийными и объективными законами. Он был за естественную свободу в экономике, за свободную игру хозяйственных сил. Это легло в основу взглядов классической школы.

А.Смит подчеркнул, что рост разделения труда и расширение обмена идут параллельно, подталкивая друг друга, и показал важную роль денег, которые стихийно выделились из товарного мира в результате процесса развития общественного производства. Среди функций денег он особо подчеркивал функцию средства обращения. Он склонен считать деньги техническим средством для облегчения процесса обращения. Заслуга его состоит в том, что он вывел деньги и кредит из производства и вывел их подчиненную роль по отношению к производству. Но Смит недооценивал самостоятельность денежно-кредитный факторов и их обратное влияние на производство.

В основе экономических взглядов А.Смита лежит его теория стоимости, которая ярко выражает противоречивость его взглядов. Так, он дает три определения стоимости:

1. Стоимость определяется затратами труда;

2. Стоимость определяется покупаемым трудом, т.е. количеством труда, на которое можно приобрести данный товар. Это положение правильно для простого товарного производства, а в условиях капиталистического производствам – нет, так как товаропроизводитель при обмене получает больше, чем затрачено на оплату труда. Здесь Смит натолкнулся на противоречие, состоявшее в том, что в отношении между капиталистами и рабочими нарушается закон стоимости, и он создал другую, третью теорию стоимости;

3. Стоимость определяется доходами, то есть источниками дохода, к которым ученый относил заработную плату, прибыль и ренту. Это опре­деление носит название "догма Смита" и легло в основу теории факто­ров производства. Признавая, что в стоимость единичного товара, кроме доходов, входит также стоимость потребленных средств производства, Смит, однако, утверждал, что их стоимость создается живым трудом в других отраслях, так что в конечном счете стоимость совокупного общественного про­дукта сводится к сумме доходов. Таким образом, получается, что сто­имость средств производства, созданная трудом прошлых лет, исчезла.

Смит различает в товаре два аспекта: меновую ценность и по­требительную ценность. Он отвергает попытку вывести первую из второй: соотношение меновой ценности алмаза и воды не нахо­дится ни в каком соответствии с соотношением их потребительной ценности

Рыночные цены товаров, по Смиту, складываются под влияни­ем спроса и предложения, поэтому они отличаются от «реальных», «ес­тественных» цен (это различение проводил уже Пети). Естественная цена товара — его меновая цен­ность. Она определяется трудом. Труд выступает как источник и как мера ценности. Смит считал, что цена определяется не инди­видуальными затратами труда данного производителя, а затратами, необходимыми в среднем при данном состоянии производства.

При этом за одно и то же время квалифицированный и простой труд создают разную по величине ценность.

Объясняя, почему труд служит мерой ценности, Смит ссылается на то, что работник всегда рассматривает свой труд как жертву, как отказ от свободы и отдыха. Если человек что-либо отдает, он тре­бует взамен нечто равноценное, в данном случае — товар, для производства которого он должен был бы понести такую же жертву.

Смит исходил из того, что в обществе существует три класса: землевладельцы, капиталисты и рабочие. Землевладельцы – собственники средств производства, получают доход в виду земельной ренты, как арендную плату за землю.

Капиталисты – владельцы основных средств производства и наниматели рабочей силы, получают доход в виде прибыли. Если он арендует землю и создает горнодобывающую промышленность, то часть этой прибыли отдает землевладельцу в виду земельной ренты, тем самым он не делал различий между капиталистами, занятыми в промышленности, и капиталистами, занятыми в сельском хозяйстве, что является его научным достижением.

Смит также показал, самый многочисленный и самый бедный класс наемных рабочих, не владеющих никакой собственностью и вынужденных продавать свой труд за заработную плату.

Ошибка Смита состоит в том, что он все время говорит о продаже труда, а Маркс позже объяснил, что предметом купли-продажи в действительности является не труд, а рабочая сила, т.е. способность к труду. Покупая ее, капиталист приобретает право пользования ею в процессе труда, при котором рабочий создает для капиталиста прибавочную стоимость.

В дальнейшем Смит стремится выяснить, какие виды труда способствуют росту богатства нации. Отсюда он рассматривает два вида труда, производительный и непроизводительный труд. Первый – создающий прибавочную стоимость, а второй – потребляющий это богатство. Он писал: «Так, труд рабочего мануфактуры увеличивает стоимость материалов, которые он перерабатывает, а именно, увеличивает ее на стоимость своего содержания и прибыли его хозяйства». Трактовка о производительном труда позволяет Смиту сделать одно из самых смелых замечаний своего времени. Так, он писал: «Труд некоторых самых уважаемых сословий общества подобен труду домашних слуг, не производит никакой стоимости… Например, государь со всеми своими судебными чиновниками, вся армия и флот, представляют собой непроизводительных работников… К одному и тому же классу должны быть отнесены как некоторые из самых важных, так и некоторые из самых легкомысленных профессий - священники, врачи, писатели всякого рода, актеры, паяцы, музыканты, оперные певцы и прочие». Этим самым он выдвигает идею о том, что чем меньше в обществе доля непроизводительных работников, тем быстрее растет богатство общества. Это была позиция прогрессивного класса с определенной оппозицией с государственной властью, находящихся в руках дворянства.

А. Смит четко выделяет три основных вида дохода: заработную плату, прибыль и ренту. Все остальные виды дохода, например процент, он считает производными. Заработная плата рассматривается как единственная форма трудового дохода. Но в объяснении самой заработной платы Смит непоследователен. У него сосуществуют два по сути взаимоисключающих истолкования этой категории.

Согласно первому, рабочий получает в виде заработной платы лишь часть стоимости (меновой ценности), созданной его трудом

Согласно второму, труд — такой же товар, как и все другие, следова­тельно, он имеет естественную цену и колеблющиеся вокруг нее рыноч­ные цены. Заработная плата — это рыночная цена труда. Нижний ее предел обусловлен минимумом средств существования. Когда растет богатство страны, растет и заработная плата, ибо растет спрос на труд. Рабочие отвечают на это усиленным размножением и в результате либо предложение уравновешивает спрос, и дальнейший рост платы за труд прекращается, либо же предложение превышает спрос, заработная плата падает, и рост населения прекращается. «Спрос на людей, — говорит Смит, — подобно cпpoсу на любой другой товар, регулирует производство людей».

Двойственна у Смита и концепция прибыли. Если меновая ценность (стоимость) создается трудом, то прибыль — вычет из продукта труда рабочих. Стоя на этой позиции, Смит отвергает истолкова­ние прибыли как оплаты труда капиталиста, поскольку прибыль зависит не от величины трудовых усилий предпринимателя, а от размеров его капитала; кроме того, многие капиталисты сами не работают, а нанимают управляющих. Но когда заработную плату Смит представляет как полную оплату труда, капитал выступает у него самостоятельным фактором образования стоимости. Его вклад — прибыль как компонент стоимости. Природа этой прибыли у Смита отчетливо не выписана: в одних местах она трактуется как результат производительности капитала, в других — как вознаграж­дение капиталиста за его услуги и риск.

Аналогичная двойственность присуща и объяснению ренты. Когда Смит рассматривает труд как единственный создатель стои­мости, рента выступает как вычет из продукта труда, достающийся землевладельцам в силу их монопольного положения собственников земли. Когда же стоимость трактуется как сумма доходов, рента является у Смита естественным вознаграждением за землю, по­добным вознаграждению за труд и за капитал.

В общем, у Смита явно прослеживаются две концепции стоимости и доходов. Первая, которая, собственно, и отражает трудовую тео­рию стоимости, может быть кратко сформулирована так: «Меновая ценность (или стоимость, или естественная цена) создается тру­дом и распадается на три дохода, достающиеся соответственно рабочим, капиталистам и землевладельцам». Суть второй: «Меновая ценность слагается из трех доходов, получаемых соответственно рабочими, капиталистами и землевладельцами». С формальной точки зрения выражения: «А может быть разложено на В, С и D» и «А слагается из В, С и D» не противоречат друг другу, но с позиций истолкования сущности и происхождения А они далеко не тож­дественны. Таким образом, основоположник трудовой теории сто­имости сам не был ее последовательным сторонником. У Смита можно обнаружить и некоторые колебания в сторону физиократизма. Так, сельское хозяйство он считает более производительным, чем промышленность, ибо в земледелии природа «работает» наряду с трудом.

Все же решающую роль в учении А. Смита играет трудовая тео­рия стоимости. С ней связана, в частности, его концепция денег. Происхождение денег Смит выводит из нужд товарного обмена. Деньги не являются чьим-либо изобретением. Они родились сти­хийно, выделились естественным путем из общей массы товаров как удобное орудие обмена, «колесо обращения».

В учении А.Смита впервые показана огромная роль свободного рынка как регулятора производства. От Смита пошло ставшее крылатым выражение «Невидимая рука рынка».

А. Смит сформулировал четыре правила налогообложения:

пропорциональность - граждане государства обязаны платить налоги соразмерно получаемым средствам;

минимальность - каждый налог должен взиматься так, чтобы он извлекал у населения возможно меньше сверх того, что поступает в государство;

определенность - должны быть четко установлены время уплаты, способ и размер налога. Эта информация должна быть доступна любому налогоплательщику;

удобство для плательщика - время и способ уплаты налога должны соответствовать требованиям плательщиков.

Ученый выступал в защиту свободной торговли между странами. Показал взаимовыгодность международной торговли исходя из различных уровней издержек производства в различных странах.

Учение А. Смита имело большое влияние на развитие экономической мысли в мире. В конце 18 – начале 19 веков оно широко распространилось в Великобритании, Франции и других странах, в том числе в России, где его идеи использовались в борьбе против крепостничества и самодержавия.