- •Этика Предмет и задача этики
- •Подходы на соотношении этики, морали и нравственности:
- •Структура этического знания
- •Мораль и её функции
- •Ценностные идеалы нравственного сознания
- •Альбер Камю – Посторонний
- •Долг и совесть как ценностные идеалы нравственного сознания
- •Проблема свободы в этике
- •Толерантность как принцип современной морали
Структура этического знания
В настоящий момент выделяются следующие элементы в структуре этического знания:
История этических учений (история этики), описывает развитие этических учений от самых ранних этапов человеческой истории, до сегодняшнего дня. Особенность заключается в том, что любая современная теория морали, так или иначе, вбирает в себя мировой опыт этических размышлений. То есть этическое знание всегда остаётся актуальным. Любая мысль, идея, как бы давно она не была сформулирована, может поразить людей своей «вечной» новизной.
Теоретические проблемы этики, в этом разделе осмысляются важнейшие проблемы этики, связанные со спецификой и сущностью морали, её функциями, а также изучаются разнообразные стратегии «правильной жизни». Данные стратегии тесно связаны с вопросом, как следует жить. Каждый человек в жизни сталкивался с подобным вопросом, задумывался о смысле жизни, сущности свободы и счастья, но какой бы ответ он для себя не формулировал, его рано или поздно приходится реализовывать в практической жизни. Поэтому теория этики тесно связана с практикой и поэтому стремится сформулировать конкретные правила или идеалы, которым должен следовать человек. Особенность предмета этики является тот факт, что, несмотря на всю важность и ценность обсуждаемых ею вопросов, далеко не каждый человек способен внутренне усвоить и всегда следовать высшим моральным идеалам, но изучение данных проблем может стать средством обогащения человека, подтолкнуть его к размышлениям о правильности своей жизни и изменении поведения, еще Аристотель говорил, что: «Цель этики – не знание».
Прикладная этика. Специфика данного раздела связана с её принципиальной ориентацией на практические проблемы, с которыми сталкивается человек и общество в целом. Но прикладная этика это не просто переложение этической теории на практике, это самостоятельная отрасль знания, имеющая междисциплинарный характер. Она формируется на стыке не только с гуманитарным, но и с естественнонаучным знанием. В рамках прикладной этики решаются проблемы профессиональной этики (педагоги, юристы, врачи, инженеры и т.д.), экологические проблемы, научные, технические, юридические и т.д.
Мораль и её функции
Мораль, с одной стороны, является основным предметом этики как научной дисциплины, с другой стороны, мораль для людей, не имеющих отношения к науке, это, прежде всего, совокупность правил и норм поведения, регулирующих отношения в обществе. В современной науке выделяют следующие элементы в структуре морали: моральное сознание, моральная деятельность, моральные отношения. В реальной жизни они тесно взаимосвязаны и отдельно друг от друга не существуют.
Функции морали:
Мотивационная. В результате воспитания или самовоспитания у людей вырабатываются установки, заставляющие их совершать поступки, которые необходимо совершать в соответствие с нормами морали и не отступать от них, даже если очень хочется. Нередко моральные нормы укореняются в психике и сознании человека, входит в структуру его личности как собственные внутренние мотивы. Следовательно, мотивационная функция морали формирует нравственный опыт личности.
Конститутивная. Эта функция подчеркивает решающую роль морали в культуре, так как именно она лежит в основе всех других форм культуры. Принципы моральной нравственности главенствуют над всеми другими способами регуляции поведения людей.
Координационная. Мораль обеспечивает единство и согласованность взаимодействия людей в различных обстоятельствах. Уверенность в том, что оказавшийся рядом с вами человек придерживается тех же нравственных принципов, что и вы, позволяет предвидеть общую направленность его действий полагаться на него и доверять ему. Но мораль выполняет данную функцию только тогда, когда её принципы одинаковы для всех людей. Поэтому мораль должна быть одна для всех, а не своя у каждого. Люди должны по одним и тем же критериям оценивать, что есть добро и что есть зло. Поэтому нравственное воспитание людей начинается с раннего детства и в любом обществе является предметом особых забот, как семьи, так и государства в целом.
