
- •Этика Предмет и задача этики
- •Подходы на соотношении этики, морали и нравственности:
- •Структура этического знания
- •Мораль и её функции
- •Ценностные идеалы нравственного сознания
- •Альбер Камю – Посторонний
- •Долг и совесть как ценностные идеалы нравственного сознания
- •Проблема свободы в этике
- •Толерантность как принцип современной морали
Этика Предмет и задача этики
Соотношение понятий этика, мораль, нравственность
Структура этического знания
Этика возникла в древности как первая попытка философско-теоретического осмысления процессов нравственной жизни. Этика не просто изучает мораль, но и обосновывает нравственные ценности категории и принципы, а также решает проблемы нравственного совершенствования человека и общества. Этика раскрывает законы возникновения и исторического развития морали, её современное состояние и функции, а также анализирует социальную сущность нравственности. Этику относят к философским дисциплинам, называя её практической философией, но и для культурологов она является одним из важнейших элементов в культуре. Этика рождается как знание о том, что именно необходимо культивировать в человеке, поэтому этику иногда называют «культурой в культуре»», цель которой установление гармонии между природой, человеком, обществом и культурой.
Подходы на соотношении этики, морали и нравственности:
Первый подход сформировался еще в немецкой классической философии (Гегель, Кант) и был продолжен Ленинградской школой Этики (Иванов, Рыбаков). Под этикой понимается область философского знания, изучающая моральные нормы и нравственные качества человека. Этика – способ познания нравственной жизни личности и общества. Мораль – система абсолютных ценностей, задающих устойчивый объективный порядок обществу, это совокупность норм и правил духовных, регулирующих социальную жизнь. Нравственность – область непосредственных практических поступков каждого человека, это его реальная жизнь со всеми её запретами, табу, ограничениями и неписаными правилами.
Понятия этика, мораль и нравственность – синонимы, наиболее аргументированно эту точку зрения высказывает Гусейнов. Гусейнов для доказательства этой точки зрения изучает этимологию данных слов, Этика – термин древнегреческого происхождения, берущий начало от слова Ethos(место пребывания). Позднее к слову добавляется новое значение – устойчивая природа какого-либо явления, в том числе характер, нрав живых существ. Отталкивая от этого значения слова Ethos, Аристотель образовал прилагательное Этический, которым обозначил особую категорию качеств, относящихся к характеру человека.Мораль – это латинский аналог слова Этика, который так же обозначает нрав, устойчивый порядок, обычай. На его основе Цицерон с целью обогащения латинского языка и с прямой ссылкой на опыт Аристотеля, образовал прилагательное Моральный. Нравственность – самобытный русский термин, означающий то же, что и слова Этика и Мораль в греческом и латинском языке. Таким образом, по мнению Гусейнова, эти слова однотипны и по своему происхождению и по своему содержанию и их можно считать синонимами, но при этом он признает, что у Этики есть ещё особый теоретический статус, связанный со стремлением ученых заниматься философским осмыслением нравственного опыта. Главное назначение этики как теоретической дисциплины состоит в обосновании определённого типа поведения, ориентированного на высокие духовные идеалы.