- •Москва  2005
 - •Isbn Балашов л. Е., 2005 г.
 - •Глава 16. Деятельность, субъект, объект 462
 - •Глава 17. Мышление 493
 - •Глава 18. Творчество 556
 - •Для чего нужно изучать философию?
 - •Раздел Первый. Введение глава 1. Что такое философия?
 - •1.1. Любовь к мудрости
 - •1.2. Предмет и «части» философии
 - •1.3. Философский плюрализм, многообразие философских учений и направлений
 - •1.4. Практическая философия
 - •Раздел второй. Краткий очерк истории философии глава 2. Философия древнего мира и средневековья
 - •2.1. Зачем нужно знать историю философии?
 - •2.2. Протофилософия
 - •2.3. Ранние греческие философы
 - •2.4. Сократ
 - •2.5. Платон
 - •2.6. Аристотель
 - •2.7. Киники
 - •2.8. Древняя философия после Аристотеля
 - •2.9. Философия средневековья
 - •Глава 3. Философия XV-XVIII веков
 - •3.1. Философия эпохи Возрождения (XV—XVI века)
 - •3.2. Ф. Бэкон
 - •3.3. Р. Декарт
 - •3.4. Б. Спиноза
 - •3.5. Т. Гоббс
 - •3.6. Д. Локк
 - •3.7. Г. Лейбниц
 - •3.8. Дж. Беркли и д. Юм
 - •3.9. Вольтер и Руссо
 - •3.10. Французские философы-материалисты XVIII в.
 - •3.11. И. Кант
 - •Глава 4. Философия в XIX веке
 - •4.1. Гегель
 - •4.2. Послегегелевская философия
 - •4.3. О. Конт
 - •4.4. Л. Фейербах
 - •4.5. Марксистская философия
 - •4.6. А. Шопенгауэр
 - •4.7. С. Кьеркегор
 - •4.8. Ф. Ницше
 - •Глава 5. Русская философия XIX – XX веков
 - •5.1. Общая характеристика русской философии
 - •5.2. Западники и славянофилы
 - •5.3. П. Я. Чаадаев
 - •5.4. В. Г. Белинский и а. И. Герцен
 - •5.5. В. С. Соловьев
 - •5.6. Н. А. Бердяев
 - •5.7. Русский космизм
 - •5.8. В. И. Ленин
 - •Глава 6. Философия хх века
 - •6.1. З. Фрейд
 - •6.2. Феноменология
 - •6.3. Экзистенциализм
 - •6.4. Прагматизм
 - •6.5. Логический позитивизм и аналитическая философия
 - •6.6. К. Поппер
 - •6.7. Психоделический мистицизм Карлоса Кастанеды.
 - •6.8. Постмодернизм
 - •6.9. Современная философская мысль
 - •Раздел третий. Философская картина мира глава 7. Философское понимание мира
 - •7.1. Картины мира
 - •7.2. Бытие, существование
 - •7.3. Духовное и материальное (идеальное и реальное)
 - •7.4. Источники построения категориальной картины мира
 - •7.5. Категориальная структура мира
 - •7.6. О категориальном детерминизме
 - •7.7. Категориальная картина мира
 - •М и р :
 - •7.8. Соответствия и антисоответствия между категориями
 - •7.9. Материя и движение
 - •Глава 8. Материя
 - •8.1. Структура материи
 - •8.2. Качество
 - •8.3. Количество
 - •8.4. Мера
 - •8.5. Виды материи
 - •Тело, мезоматерия, группа
 - •8.6. Тело
 - •8.7. Целое, строение, часть; система, структура, элемент
 - •8.8. Виды тела
 - •8.9. Группа (групповая материя)
 - •8.10. Мезоматерия
 - •8.11. Органические виды материи: организм, сообщество
 - •Виды организма и сообщества
 - •Глава 9. Движение
 - •9.1. Общая характеристика движения
 - •9.2. Пространство
 - •9.3. Время
 - •9.4. Виды движения Движение в пространстве
 - •Движение во времени
 - •9.5. Развитие
 - •Глава 10. Противоречие
 - •10.1. Общая характеристика противоречия
 - •10.2. Структура противоречия
 - •Простые (внутренние и внешние) противоречия
 - •10.3. Внутренние и внешние взаимодействия (связь и столкновение)
 - •10.4. Основные характеристики внутренних и внешних противоречий (взаимопереход и необратимый переход противоположностей)
 - •10.5. Сложные (органические) противоречия
 - •10.6. Гармонические и антагонистические противоречия
 - •10.7. Золотая середина
 - •10.8. Противоречия в мышлении
 - •Глава 11. Становление
 - •11.1. Общая характеристика становления
 - •11.2. Становление и развитие
 - •11.3. Возможность
 - •11.4. Действительность
 - •11.5. Закон и явление
 - •11.6. Причина — действие — следствие
 - •11.7. Вещь — свойство — отношение
 - •11.8. Сущность
 - •11.9. Форма и содержание
 - •11.10. Старое и новое
 - •11.11. Эволюция и революция
 - •Раздел четвертый. Философия человека глава 12. Учение о человеке (философская антропология)
 - •12.1. Что такое человек?
 - •12.2. Человек-общество-природа
 - •12.3. Сущность человека
 - •12.4. Происхождение человека
 - •12.5. Организация человека
 - •12.6. Типология человека
 - •Глава 13. Жизнь, смерть, бессмертие
 - •13.1. Жизнь. Смысл и цель жизни
 - •Смысл жизни
 - •Цель жизни
 - •13.2. Смерть и бессмертие
 - •13.3. Живая связь смертности и бессмертия
 - •13.4. Как мы “делаем” бессмертие? Продолжение человеческого рода, любовь
 - •Творческое бессмертие
 - •13.5. Потенциальное бессмертие
 - •13.6. Актуальное бессмертие (жить настоящим, в настоящем)
 - •13.7. Активное долголетие
 - •Почему люди стремятся жить как можно дольше и почему надо жить как можно дольше?
 - •Как поправить-укрепить свое здоровье?
 - •Что надо делать для того, чтобы жить долго и счастливо?
 - •13.8. Конечность и бесконечность существования в перспективе жизни
 - •13.9. Человеческое счастье Взаимосвязь смысла жизни и счастья
 - •Что такое счастье?
 - •Счастье: и результат везения, и результат борьбы-труда
 - •Счастье — единство удовлетворенности и неудовлетворенности
 - •Основа счастья — в единстве личного и общего
 - •Можно ли сделать людей счастливыми, а тем более заставить их быть счастливыми?
 - •13.10. Любовь
 - •13.11. Человеческий смысл творчества
 - •Какую профессию выбрать?
 - •Глава 14. Гуманизм, либерализм и свобода
 - •14.1. Гуманизм — философия человечности
 - •14.2. Либерализм
 - •14.3. Cвобода
 - •Противоположные взгляды на свободу
 - •О так называемом парадоксе свободы
 - •Свобода как возможность выбора
 - •Способность выбора
 - •Формула свободы
 - •Зависимость и независимость
 - •Глава 15. Учение об обществе (социальная философия)
 - •15.1. Общество — взаимодействие людей
 - •15.2. Структура общества
 - •15.3. Государство
 - •Смена форм государственной власти
 - •Многопартийность и демократия
 - •15.4. Социальные группы (семья, коллектив, слой, этнос, нация)
 - •15.5. Патриотизм, национализм, шовинизм
 - •15.6. Отношения между людьми. Справедливость
 - •Cправедливость
 - •15.7. Коллективизм и/или индивидуализм
 - •15.8. Критика идей социализма и коммунизма
 - •Механистический тоталитаризм
 - •15.9. Мораль, право, политика
 - •15.10. Золотое правило поведения
 - •Золотое правило — главный принцип человеческого общежития
 - •15.11. Добро и зло Отличие моральных понятий добра и зла от общих понятий блага и зла
 - •Что такое добро?
 - •Добро и зло в плане соотношения действительности и возможности
 - •Человек по своей природе добр. Добро и зло относятся друг к другу как норма и патология
 - •Как бороться со злом и надо ли с ним бороться?
 - •15.12. Об эгоизме, альтруизме и нормальном поведении
 - •15.13. О культуре поведения
 - •15.14. Культура
 - •Феномен антикультуры
 - •15.15. Наука
 - •15.16. Искусство
 - •15.17. Религия
 - •Об атеизме и свободомыслии
 - •Мистика
 - •15.18. Цивилизация
 - •15.19. Современность, история и будущее человечества. Глобальные проблемы. Наше время и ложный объективизм
 - •Глобальные проблемы. Глобализм и антиглобализм
 - •Экогуманизм
 - •Человечество на рубеже веков
 - •Человечество на рубеже тысячелетий
 - •В чем состоит исторический прогресс?
 - •Периодизация человеческой истории
 - •Эволюция и революция в человеческом обществе
 - •Раздел пятый. Философия деятельности. Формы и методы человеческой деятельности. Философская методология
 - •Глава 16. Деятельность, субъект, объект
 - •16.1. Деятельность
 - •16.2. Целесообразность, целеполагание, целенаправленность
 - •16.3. Цель, средство, результат
 - •16.4. Субъект и объект
 - •Идеальное и реальное (психическое и физическое)
 - •16.5. Виды человеческой деятельности
 - •Мышление
 - •Физический
 - •Т р у д
 - •Ф и з и ч е с к о е
 - •(Материальное)
 - •16.6. Труд, отдых, игра, творчество
 - •16.7. Психика
 - •Вера и убеждение
 - •16.8. Сознание
 - •Несчастное и преступное сознание
 - •Самосознание
 - •16. 9. Воля
 - •16.10. Язык
 - •16.11. Опыт
 - •Глава 17. Мышление
 - •17.1. Как мы думаем?
 - •17.2. Способности мышления
 - •17.3. Качества мышления (хитрость, мудрость) Хитрость
 - •Мудрость
 - •17.4. Рассудок (дедуктивная логика) Рассудок и логика
 - •Дедукция, рассуждение
 - •17.5. Вероятностное мышление
 - •Предположение
 - •17.6. Ум (интуиция) Чутье, наитие, умонастроение, догадка
 - •Что нужно для развития чутья, интуиции?
 - •Ограниченность и абсолютизация интуиции
 - •17.7. Разум (диалектическое мышление) Идея — мысль Разума
 - •Диалектика идеи
 - •Место идеи в творческом процессе
 - •17.8. Категориальный строй мышления
 - •Категориальная логика мышления
 - •Как категории работают-проявляют себя?
 - •“Кухня” категориальной логики
 - •Категории — краски и кисти философа
 - •Методологическая функция категориальной логики
 - •17.9. Здравомыслие, здравый смысл (норма в мышлении, нормальное мышление)
 - •Глава 18. Творчество
 - •18.1. Жизнедеятельность
 - •18.2. Сущность творчества
 - •Талант и гений
 - •Задаток → способность → талант → гений
 - •18.3. Познание
 - •18.4. Индивидуальное и коллективное познание
 - •18.5. Формы индивидуального познания
 - •18.6. Наука (коллективное познание)
 - •Гипотеза
 - •18.7. Рост научного знания. Научный прогресс, научные революции
 - •18.8. Практика
 - •Благо (ценность)
 - •Виды практики
 - •18.9. Игровая деятельность
 - •18.10. Искусство (художественная деятельность)
 - •18.11. Спорт
 - •Задачи и упражнения по философии к разделу «Введение. Что такое философия?»
 - •К разделу «История философии»
 - •К разделу «Философская картина мира»
 - •К разделу «Философия человека»
 - •К разделу «Философия деятельности»
 - •Пояснения и методические рекомендации
 - •Литература
 - •Книги автора
 - •Указатель имен
 - •Предметный указатель
 - •Вопрос 253, 254
 - •Лев Евдокимович Балашов Философия: Учебник
 
15.4. Социальные группы (семья, коллектив, слой, этнос, нация)
Народ — общность людей, имеющая один язык, одну культуру и одну территорию.
Народность — малочисленный народ.
Нация — народ, организованный в государство.
“Нация (от лат. natio — народ, племя) — народ, который создал себе зависящее от него правительство и имеет в своем распоряжении территорию, границы которой более или менее уважаются другими нациями (народ, организованный в государство). Нацию могут образовать несколько народов или части различных народов, например, Великобритания, Швейцария”1.
15.5. Патриотизм, национализм, шовинизм
Патриотизм — любовь к Родине, нормальное, естественное отношение человека к своему отечеству (как к самому себе). Существуют разные формы патриотизма: любовь к малой Родине и любовь к большой Родине.
Национализм — гипертрофированный патриотизм, патриотизм, сопровождаемый ксенофобией, чувством неприятия или даже ненависти к другим нациям-этносам.
Шовинизм — крайний национализм, выражающийся в представлении о превосходстве своей нации над всеми другими.
О так называемой «русской идее». В последнее время у нас много говорят о русской идее, о необходимости иметь такую идею. Я лично против идеи “русской идеи”
Во-первых. Идея “русской идеи” — это всё та же негодная попытка монополизировать сознание российского общества, навязать ему какое-то одно понимание национального духа, один вариант национального самоосознания.
Вспомним, автор “русской идеи” В.С. Соловьев, полагал, что она заключается в сознании триединства церкви, государства и общества. “Восстановить на земле этот верный образ божественной Троицы, — писал он, — вот в чем русская идея”2. Сколько претенциозности в этом высказывании! Так запросто он говорит за всех русских, уверенный в своей правоте. Мало этого, он хочет, чтобы весь мир жил в соответствии с этим сознанием. Тут тебе и мессианизм не хуже католического и империализм почище британского.
Во-вторых. Это не просто попытка монополизировать какое-то одно понимание национального самосознания, а вообще никуда не годная попытка свести всё бесконечное многообразие проявлений русского духа к одной мысли-идее. Ведь мысль-идея, как правило, выражается в немногих словах, в одном или нескольких предложениях. Представляете, гигантское духовное богатство такой большой нации, как русская, сводится к какой-то одной мысли-идее, к нескольким словам!
Нация не является целостностью, подобно организму. Она есть целокупность, статистический ансамбль людей, живущих в одном государстве, говорящих на одном языке, имеющих одну культуру. Единство нации держится не на какой-то умственной рефлексии, не на каких-то словах, произнесенных одним из национальных авторитетов, а на сложном взаимодействии-общении людей, живущих в одном государстве и говорящих на одном языке.
В-третьих, представление нации в виде идеи есть попытка заставить людей следовать этому представлению (раз идея, то, значит, ее надо реализовать, осуществить, воплотить, ради нее можно идти на смерть или убивать). Русская идея, раз принятая в одной формулировке, становится — как идея коммунизма или фашизма — императивом-регулятивом поведения, подчиняющим себе всех говорящих на русском языке. Это самый настоящий русский нацизм.
