
- •Содержание
- •Философия, ее предмет и роль в обществе
- •Истоки философии
- •Античная философия
- •2. Философия Гераклита из Эфеса
- •3. Элейская философия
- •4. Диалектика Сократа и софисты
- •Средневековая философия
- •3. Философия Фомы Аквинского, доказательства бытия бога
- •Философия эпохи Возрождения
- •2. Основные идеи философии эпохи Возрождения
- •Философия Нового времени
- •3. Рационализм Рене Декарта
- •5. Учение г. Лейбница о субстанции
- •6. Учение Томаса Гоббса о государстве
- •Немецкая классическая философия
- •3. Диалектика Гегеля
- •4. Материализм Фейербаха
- •Философия марксизма
- •Неклассическая философия
- •2. Философия а. Шопенгауэра
- •Русская философия
- •2. Теория всеединства в. Соловьёва
- •Белорусская философия
- •Современная западная философия
- •4. Герменевтика как философия и метод
- •Философское понимание мира: бытие, материя как исходные категории
- •3. Современная наука об органической материи. Философское определение материи
- •4. Движение и покой. Классификация форм движения материи
- •Сознание, его происхождение и сущность
- •2. Психика животных и психика человека. Учение з. Фрейда о бессознательном
- •4. Материальное и идеальное
- •Теория познания
- •2. Истина как процесс. Критика догматизма, релятивизма
- •4. Практика и ее роль в познании
- •Наука как специфическая форма познания
- •Методы и формы научного познания
- •2. Общенаучные методы познания: анализ и синтез, индукция и дедукция, аналогия и моделирование
- •3. Методы эмпирического исследования: наблюдение и эксперимент
- •4. Методы теоретического познания: исторический и логический методы,
- •5. Формы научного познания
- •Диалектика как система
- •2. Три закона диалектики, их основные категории
- •Природа и общество
- •4. Население – предпосылка и субъект исторического процесса
- •Общество как развивающаяся система
- •Культура и цивилизация
- •Философские проблемы развития техники
- •3. «Технологическая уязвимость человеческого рода»
- •4. Основные критерии инженерной деятельности
- •Духовная жизнь общества
- •2.Общественная психология и идеология, диалектика индивидуального и общественного самосознания
- •Гражданское общество и правовое государство
- •4. Понятие власти и типы личностей в зависимости от отношения к власти
- •Общественный прогресс и глобальные проблемы современности
- •3. Глобальные проблемы современности и пути их решения
- •Личность и общество
- •3. Отношение личности и общества
- •Литература
3. Отношение личности и общества
Человек формируется под влиянием совместной деятельности, и, в этом смысле, он является и субъектом, и объектом воздействия социальных сил и отношений. «Как само общество производит человека как человека, так и он производит общество» (К. Маркс).
Связь личности и общества опосредована первичным коллективом: семейным, учебным и трудовым. Через первичный коллектив идет отдача «личного» обществу и достижений общества личности. Коллективы бывают также формальные (официальные) и неформальные (по интересам).
Таким образом, человек – это родовое понятие, единство биологического, психического и социального уровня. Индивид – конкретный единичный человек. Личность – общественный развитый человек. Индивидуальность – отражение уникальности и своеобразия личности.
Американский социолог Рисмен в книге «Одинокая толпа» утверждает, что в XIX веке в США преобладающим типом социального характера была личность «ориентированная изнутри». Стремлениями такого человека могут быть: желание сделать карьеру, честолюбие, религиозный аскетизм и жажда обогащения, но во всех случаях личность, «ориентированная изнутри» характеризуется большей устойчивостью, жизненной силой, целеустремленностью.
В современной Америке и во всем мире, по Рисмену, преобладает другой тип человека – «направленный на других». Человек этого типа не имеет устойчивых жизненных целей и интересов, а стремится к «гармонии» с окружающими, ориентирует поведение на то, чтобы быть похожими на них («социальная мимикрия»). Этот человек – конформист, поскольку настолько поддается внешнему влиянию, что не только окружающие, но и он сам не знает своего подлинного «Я».
Литература
1. Вязовкин В.С., Тузова Т.М. Бытие и мышление: Учеб. пособие. – Мн.: РИВШ, 1999. – 64 с.
2. История философии: Учебник / Под ред. Ч.С. Кирвеля. – Мн.: Новое знание, 2001. – 792 с.
3. Канке В.А. Основы философии. – М.: Высшая школа, 1999.
4. Мир философии: Книга для чтения. В 2 ч. Ч. 1. – М.: Политиздат, 1991. –672 с.
5. Мир философии: Книга для чтения. В 2 ч. Ч. 2. – М.: Политиздат, 1991. –624 с.
6. Новая философская энциклопедия: В 4 т. / Под ред. В.С. Стёпина. – М.: Мысль, 2001.
7. Первоисточники по философии: http://philosophy.allru.net/pervo.html
8. Сайт «Золотая философия» http://philosophy.allru.net/
9. Стёпин В.С. Теоретическое знание – М.: Прогресс – Традиция, 2003. – 744с.
10. Философия: Учеб. пособие для студентов высших учеб. заведений. В 2 ч. Ч. 1 /Под общей ред. Я.С. Яскевич – Мн.: РИВШ, 2004. – 314 с.
11. Философия: Учеб. пособие для студентов высших учеб. заведений. В 2 ч. Ч. 2 /Под общей ред. Я.С. Яскевич – Мн.: РИВШ, 2005. – 389 с.
12. Философский портал: www.philosophy.ru/filink.html
13. Электронная библиотека по философии: www.filosof.historic.ru/index.shtml
14. Электронная полнотекстовая «Библиотека ИХТИКА»: www.ihtik.lib.ru/lib_ru_philosbook_22dec2006.html