Тема 13.Религиозные течения современной России

Понятие о религиозном синкретизме. Религиозное движение «Нью Эйдж» и его суть. Психо-и коммерческие культы. Псевдотрадиционные религиозные движения (родноверы и пр. ) Православное христианство как культурообразующая религия России – проблемы и перспективы.

Интерактивная форма: семинар-беседа.

Методические рекомендации по организации изучения дисциплины

Методические рекомендации преподавателю

По каждой теме дисциплины предполагается проведение аудиторных занятий и самостоятельной работы, т. е. чтение лекций, разработка реферативного сообщения, вопросы для контроля знаний. Предусматриваются также активные формы обучения, такие как, решение задач с анализом конкретных ситуаций, деловые игры.

Подготовка и проведение лекций, семинарских и практических занятий должны предусматривать определенный порядок.

Для подготовки студентов к семинарскому занятию на предыдущей лекции преподаватель должен определить основные вопросы и проблемы, выносимые на обсуждение, рекомендовать дополнительную учебную и периодическую литературу, рассказать о порядке и методике его проведения.

Методы проведения семинаров весьма разнообразны и могут применяться в различных сочетаниях. Наиболее распространенными являются: вопросно-ответные, дискуссионные, научных сообщений по отдельным вопросам темы, реферирование, решение практических задач и упражнений, решение тестов, выполнение контрольных работ и другие.

Важное место занимает подведение итогов семинарского занятия: преподаватель должен не только раскрыть теоретическое значение обсуждаемых проблем, но и оценить слабые и сильные стороны выступлений.

Методические рекомендации студенту

В соответствии с учебным планом соответствующей специальности дисциплина изучается студентами очного отделения в 1 и 2 семестрах.

Успешное изучение курса требует от студентов посещения лекций, активной работы на семинарах, выполнения всех учебных заданий преподавателя, ознакомления с базовыми учебниками, основной и дополнительной литературой.

Запись лекции – одна из форм активной самостоятельной работы студентов, требующая навыков и умения кратко, схематично, последовательно и логично фиксировать основные положения, выводы, обобщения, формулировки. В конце лекции преподаватель оставляет время (5 минут) для того, чтобы студенты имели возможность задать уточняющие вопросы по изучаемому материалу.

Лекции имеют в основном обзорный характер и нацелены на освещение наиболее трудных и дискуссионных вопросов, а также призваны способствовать формированию навыков работы с научной литературой. Предполагается также, что студенты приходят на лекции, предварительно проработав соответствующий учебный материал по источникам, рекомендуемым программой.

Семинарское занятие – важнейшая форма самостоятельной работы студентов над научной, учебной и периодической литературой. Именно на семинарском занятии каждый студент имеет возможность проверить глубину усвоения учебного материала, показать знание категорий, положений и инструментов сервисной деятельности. Участие в семинаре позволяет студенту соединить полученные теоретические знания с решением конкретных практических задач и моделей в области сервисной деятельности.

Семинарские занятия в равной мере направлены на совершенствование индивидуальных навыков решения теоретических и прикладных задач, выработку навыков интеллектуальной работы, а также ведения дискуссий. Конкретные пропорции разных видов работы в группе, а также способы их оценки, определяются преподавателем, ведущим занятия.

Основным методом обучения является самостоятельная работа студентов с учебно-методическими материалами, научной литературой, статистическими данными.

Основной формой итогового контроля и оценки знаний студентов по дисциплине является зачет в 1 семестре и экзамен во 2 семестре.

Примерный перечень вопросов к зачету

1. Феномен религии в человеческом обществе.

2. Научное религиоведение – этапы развития.

3. Религия доисторического человека. Историческая наука о происхождении человека.

4. Феномен неандертальца и его религиозные представления по данным археологии.

5. Религиозные воззрения палеолита. Религиозное значение огня. Понятие и смысл жертвы.

6. Религиозный смысл наскальной живописи.

7. Неолитическая революция в контексте религеоведения.

8. Религиозные воззрения эпохи мегалита.

9. Религия Древнего Египта – понятие о боге-творце (сущность понятия Ра, Птах, идея богочеловека Осириса), учение о человеке.

10. Смысл и последствия религиозной реформы фараона Эхнатона (Аменхотепа IV). .

11. Представление о смерти эпохи Древнего царства. Представление о смерти и о посмертном суде по Книге Мертвых). Категория маат. Возможность спасения человека по вероучению египетской религии.

12. Религия шумеро-вавилонской культуры. Особенности исторических знаний о религии культур Междуречья.

13. Понятие о Боге Творце в шумеро-вавилонской религиозной традиции. Период формирования веры в богов покровителей – начало политеизма.

14. Основы религиозного учения о человеке в Шумере и Вавилоне – категория мэ. Смысл жизни человека. Богословский смысл гороскопов.

15. Религия шумеро-вавилонской культуры. Представления о смерти.

16. Смысл Сказания об Утнапишти (Зилусудре) и странствиях Гильгамеша. Посмертная участь человека.

17. Религиозные представления крито-микенской цивилизации. Понятие о боге, представления о посмертной участи человека.

18. Смысл критских сказаний о царе Миносе (смысл мифологических сюжетов о перевоплощении Зевса в быка, появление Минотавра, сказание о Дедале и Икаре).

19. Религиозные представления «классического периода» Древеней Греции – происхождение мира и богов , происхождение людей согласно поэме Гесиода «Теогония».

20. Религиозные воззрения «классического периода» Древней Греции о смысле жизни человека, представления о смерти и вечности.

21. «Теогония» Гесиода как источник знаний о религии Древней Греции.

22. Религия архаического Китая - понятие бога (Ди), религиозный смысл понятия «Поднебесная империя», категория Неба. Культ предков.

23. Категория Дао. Религиозный смысл категорий «инь» и «янь».

24. Учение Конфуция о ритуале. Представление о боге и человеке в системе Конфуция.

25. Учения о человеке в Древнем Китае. Культ и человек в системе архаической религии Китая

26. Человек в системе философа Джу Си и Ван Ян Мина. Учение Гао Цзы о «бурлящей (клокочущей) воде».

Примерный перечень вопросов к экзамену

1. Феномен религии в человеческом обществе. Смысл религии в человеческом обществе. Феномен всеобщности веры.

2. Понятие о душе и личности в индуизме. Понятие карма. Происхождение и особенности идеи «переселения душ».

3. Научное религиоведение – этапы развития.

4. Происхождение буддизма. Четыре «благородные истины» Гаутамы-Будды. Восьмеричный путь спасения.

5. Религия доисторического человека. Историческая наука о происхождении человека Феномен неандертальца и его религиозные представления по данным археологии.

6. Устроение восточно-православного храма. Художественный и символический язык иконы

7. Религиозные воззрения палеолита. Религиозное значение огня. Понятие и смысл жертвы. Религиозный смысл наскальной живописи.

8. Тора и ее значение в иудаизме. Понятие о Боге-Творце в иудаизме. Смысл творения мира и человека

9. Неолитическая революция в контексте религеоведения.

10. Грехопадение и его последствия согласно толкований иудаизма (талмудическая и агадическая традиции толкования)

11. Религиозные воззрения эпохи мегалита.

12. Иудаизм периода диаспоры. Его отличия от иудаизма Ветхого Завета.

13. Религия Древнего Египта – понятие о боге-творце (сущность понятия Ра, Птах, идея богочеловека Осириса), учение о человеке. Смысл и последствия религиозной реформы фараона Эхнатона (Аменхотепа IV). Переходные периоды в истории Древнего Египта и их влияние на понимание смысла жизни человека.

14. Исполнение заповедей и смысл их исполнения: 4 заповеди в Раю, 10 заповедей Торы, 613 заповедей иудейского Закона. Понятие греха и греховности в иудаизме Ветхого Завета и современном иудаизме.

15. Религия Древнего Египта (представление о смерти эпохи Древнего царства. Представление о смерти и о посмертном суде по Книге Мертвых). Категория маат. Возможность спасения человека по вероучению египетской религии.

16. Учение о мессии в иудаизме Ветхого Завета и иудаизме периода диаспоры. Осмысление причин гонений на евреев самими евреями в период диаспоры и современном иудаизме

17. Религия шумеро-вавилонской культуры. Особенности исторических знаний о религии культур Междуречья. Понятие о Боге Творце в шумеро-вавилонской религиозной традиции. Период формирования веры в богов покровителей – начало политеизма.

18. Иудаизм Каббалы – его происхождения и основные отличия от Ветхозаветного иудаизма. Основные каббалистические тексты и их краткая характеристика

19. Основы религиозного учения о человеке в Шумере и Вавилоне – категория мэ. Смысл жизни человека. Богословский смысл гороскопов.

20. Происхождение ислама. Учение о пророческом служении Мохаммеда. Истинная власть по представлению ислама.

21. Религия шумеро-вавилонской культуры. Представления о смерти. Смысл Сказания об Утнапишти (Зилусудре) и странствиях Гильгамеша. Посмертная участь человека.

22. Пять «столпов веры» в исламе.

23. Религиозные представления крито-микенской цивилизации. Понятие о боге, представления о посмертной участи человека. Смысл критских сказаний о царе Миносе (смысл мифологических сюжетов о перевоплощении Зевса в быка, появление Минотавра, сказание о Дедале и Икаре).

24. Богословские школы ислама. Различие между шиитами и суннитами. Ваххабизм – его истоки и сущность.

25. Религиозные представления «классического периода» Древеней Греции – происхождение мира и богов , происхождение людей согласно поэме Гесиода «Теогония».

26. Мистика суфиев. Представление о посмертном суде в исламе, сущность греха.

27. Религиозные воззрения «классического периода» Древней Греции о смысле жизни человека, представления о смерти и вечности.

28. Христианское представление о боге-творце. Происхождение христианства.

29. Религия архаического Китая - понятие бога (Ди), религиозный смысл понятия «Поднебесная империя», категория Неба. Культ предков.

30. Учение о человеке в восточно-православном христианстве.

31. Категория Дао. Религиозный смысл категорий «инь» и «янь».

32. Происхождение и природа зла согласно учению восточно-православного христианства.

33. Учение Конфуция о ритуале. Представление о боге и человеке в системе Конфуция.

34. Восточно-православная мистика. Происхождение и значение монашества. Понятие святость в восточно-православном христианстве.

35. Учения о человеке в Древнем Китае. Культ и человек в системе архаической религии Китая Человек в системе философа Джу Си и Ван Ян Мина. Учение Гао Цзы о «бурлящей (клокочущей) воде».

36. Римо-католицизм и его богословские и философские отличия от восточно-православного христианства.

37. Йога и её религиозный смысл.

38. Протестантизм, его происхождение, основы вероучения. Учение Джона Уитклифа. Религиозная основа гуситского движения в Чехии. Богословские Мартина Лютера.

39. Пантеистический характер индуизма. Понятие о боге-творце.

40. Протестантские деноминации Ренессанса и современные. Евангелическое движение и его сущности. Харизматическкое направления протестантизма.

41. Основные религиозные идеи (бог, человек, смерть и грех, спасение) ариев. Религиозная организация арийского общества – понятие и смысл варн.

42. Современный религиозный синкретизм.

Примерный перечень тем рефератов

Не предусмотрено.

Примерный перечень тем курсовых работ

Не предусмотрено.

Критерии оценивания знаний студентов по дисциплине, 1 семестр

№ п/п	Вид деятельности	Максимальное количество баллов за занятие	Максимальное количество баллов по дисциплине
1.	Посещение лекций	1	6 баллов
2.	Посещение занятий	1	16 баллов
3.	Работа на занятии: - самостоятельная работа; - работа у доски; - результат выполнения домашней работы	12 4 4 4	120 баллов 40 баллов 40 баллов 40 баллов
4.	Индивидуальное задание	0	0 баллов
5.	Контрольное мероприятие рубежного контроля	32	32 балла
6.	Зачет	32	32 балла
ИТОГО:	2 зачетные единицы		200 баллов

Критерии оценивания знаний студентов по дисциплине, 2 семестр

№ п/п	Вид деятельности	Максимальное количество баллов за занятие	Максимальное количество баллов по дисциплине
1.	Посещение лекций	1	9 баллов
2.	Посещение занятий	1	15 баллов
3.	Работа на занятии: - самостоятельная работа; - работа у доски; - результат выполнения домашней работы	12 4 4 4	180 баллов 60 баллов 60 баллов 60 баллов
4.	Индивидуальное задание	0	0 баллов
5.	Контрольное мероприятие рубежного контроля	32	32 балла
6.	Экзамен		64 балла
ИТОГО:	3 зачетные единицы		300 баллов

Формирование балльно-рейтинговой оценки работы студента 1 семестр

Семестр	Баллы	Посещение занятий	Работа на практических занятиях	Контрольное мероприятие	Зачет
1	Разбалловка по видам работ	16 х 1=16 баллов	15 х 12=120 баллов	32 x 1 = 32 балла	32 балла
	Суммарный макс. балл	16 баллов	120 баллов	32 балла	200 баллов

Формирование балльно-рейтинговой оценки работы студента 2 семестр

Семестр	Баллы	Посещение занятий	Работа на практических занятиях	Контрольное мероприятие	Экзамен
2	Разбалловка по видам работ	24 х 1=24 балла	15 х 12=180 баллов	32 x 1 = 32 балла	64 балла
	Суммарный макс. балл	24 балла	180 баллов	32 балла	300 баллов

Критерии оценивания знаний студента на зачёте

От 32 до 24 баллов:

Обучающийся в полной мере владеет понятиями, фактами, теориями, методами логики: называет и дает определение, раскрывает объем понятий, их характеристику и содержание; имеет представление о возможных путях решения научных проблем; иллюстрирует проблему примерами. Ответ излагается четко, логично, аргументировано, с использованием научной терминологии.

От 23 до 16 баллов:

Обучающийся достаточно хорошо владеет понятиями, фактами, теориями, методами логики, при этом допускает небольшие неточности в определении понятий, установлении логики взаимосвязей; может, исходя из фактов, выделить существенные признаки объекта или явления. Ответ обоснованный, логично структурированный.

От 15 до 8 баллов:

Обучающийся демонстрирует пробелы в знании учебно-программного материала, недостаточно четко дает определение понятий. Ответ схематичный, имеют место речевые ошибки, нарушена логика изложения материала.

От 7 до 0 баллов:

не владеет научными понятиями, представлениями по теме дисциплины; не может выделить существенные признаки объекта или явления. Ответ необоснованный, немотивированный, язык изложения скудный, ненаучный.

Итоговым контролем является зачёт, для получения которого студенту нужно набрать более 60 баллов (более 30% от максимально возможного количества баллов).

Критерии оценивания знаний студента на экзамене

От 64 до 53 баллов:

Обучающийся в полной мере владеет понятиями, фактами, теориями, методами: называет и дает определение, раскрывает объем понятий, их характеристику и содержание; имеет представление о возможных путях решения научных проблем; иллюстрирует проблему примерами. Ответ излагается четко, логично, аргументировано, с использованием научной терминологии.

От 52 до 45 баллов:

Обучающийся достаточно хорошо владеет понятиями, фактами, теориями, методами, при этом допускает небольшие неточности в определении понятий, установлении взаимосвязей; может, исходя из фактов, выделить существенные признаки объекта или явления. Ответ обоснованный, логично структурированный.

От 44 до 37 баллов:

Обучающийся демонстрирует пробелы в знании учебно-программного материала, недостаточно четко дает определение понятий. Ответ схематичный, имеют место речевые ошибки, нарушена логика изложения материала.

От 36 до 0 баллов:

Не владеет научными понятиями, представлениями по теме дисциплины; не может выделить существенные признаки объекта или явления. Ответ необоснованный, немотивированный, язык изложения скудный, ненаучный.

Итоговым контролем является экзамен.

оценка	количество баллов
«отлично»	271 – 300
«хорошо»	211 – 270
«удовлетворительно»	151 – 210
«неудовлетворительно»	менее 150