26) Бронзовый век на территории азии и африки.

Люди научились изготавливать орудия труда из различных сплавов цветных металлов. Начинается период примерно 4-3 тыс.лет назад, заканчивается 3-2,5 тыс. лет назад. Сохраняются каменные и костяные орудия труда. Появляется технология плавки компонентов для бронзы.

Сплавы: 7к3- ювелирная бронза(мягкая бронза), 9к1-оружейная бронза(твердая).

Первый центр- юго-западная часть азии(сирия, малая азия, палестина, закавказье). Сначала юг азии( залежи меди).; второй центр- северо-западная африка и Испания. Саяно-алтайская территория в России, южный урал. Центральная европа- самый поздний бронзовый век. В африке бронзового века небыло(кроме севера).

Развитие военного дела. Культура острова крит; ахейская культура, греческая цивилизация. В бронзовый век появляется китайская цивилизация. В бронзовом веке впервые появляется социально-экономический конфликт между цивилизацией и варварами( Египет часто захватывали варвары). Так же в бронзовом веке обостряется борьба между цивилизацтимя( постоянные воины очень ослабили цивилизации).

У варваров продолжался позднепервобытный родовой строй. Матыжное земледелие и полуоседлый образ жизни. У всех варваров разный уклад хозяйства- в России конфликт лесных и степных варваров. Усиливаются миграции племен. Формируются морские торговые пути( ткачество о колесо). Появление боевых колесниц. Два направления развития сельского хозяйства: искусственное орошение; кочевники).

27)Особенности развития населения нижнего Дона и Приазовья в эпоху бронзы.

Дон и Приазовье в эпоху бронзы. Раскопки начались во 2ой половине 19в. Нет письменных источников греческого или римского происхождения. Гомер в «Илиаде» упоминает эти места. Культуры называются по месту раскопок или форме найденных предметов. В бронзовом веке в Приазовье производящие хозяйство. Фортификационные сооружения- Левинцовская крепость. Социальная дифференциация. Колесный транспорт. Союз племен. Рост населения. Скотоводство преобладает над земледелием. Климат все засушливее. Широкое развитие товарообмена. Осуществляется: речным путем, сухопутная. Бронзовый век укладывается в мировые рамки. Гороцев в нач 20в составил периодизацию: 1) Ранний бронзовый (древнеямная культура) 3-4т дон.э-22в д он.э 2)Средняя бронза(катакомбная культура) 22-17вв до н.э 3)Поздняя бронза(срубноямная культура) 17-9вв до н.э

28)Древнеямная культурно-историческая общность.

Хозяйство

Ямная культура была преимущественно кочевой, с элементами мотыжного земледелия вблизи рек и на некоторых городищах. Мотыги при этом изготавливались из костей (рогов). Ямники создавали колесные повозки (телеги). Самые ранние находки в Восточной Европе остатков четырёхколёсных повозок обнаружены в подкурганных погребениях ямной культуры (например, «Сторожевая могила» на территории Днепропетровска, могильник у с. Ясски в Одесской обл., Шумаевский могильник в Оренбуржье и т. д.).

Металлическое сырье ямники получали на Кавказе.

Погребения

Характерной чертой ямной культуры является захоронение умерших в ямах под курганами в положении лёжа на спине, с согнутыми коленями. Тела посыпались охрой. Захоронения в курганах были множественными и зачастую производились в разное время. Обнаружены также захоронения животных (коровы, свиньи, овцы, козы и лошади), что характерно дляиндоевропейцев.

В рамках ранней версии курганной гипотезы Марии Гимбутас ямная культура связывалась с поздними протоиндоевропейцами. По её мнению, ареал ямной культуры был территорией распространения праиндоевропейского языка в позднеевропейский период, наряду с более ранней среднестоговской культурой. В настоящее время сторонники данной версии весьма немногочисленны, ввиду того, что глоттохронология и реконструируемая праиндоевропейская лексика позволяют датировать распад праиндоевропейской общности на несколько тысячелетий ранее ямной культуры. В более поздних версиях курганной гипотезы население ямной культуры связывается с носителями арийских языков (предки индоиранцев,дардских и нуристанских языков).

Ямная культура и майкопская культура в 4-м тысячелетии до н. э..

В развитии ямной культуры выделяют три периода.

• Первый (ранний) этап (1-я половина — середина 3-го тыс. до н. э.)

На всей территории ямной культуры распространены однообразные захоронения с лежащими на спине и посыпанными охройскелетами, ориентированными головой на восток, остродонные и круглодонные сосуды с высоким горлышком, резным, накольчатым и штампованным орнаментом, украшения из раковин и кости, каменные изделия (в том числе зооморфные «скипетры») при почти полном отсутствии металла. Поселения — временные стоянки скотоводов. Уже на раннем этапе отдельные группы племён ямной культуры вторгаются в Подунавье и на Балканский полуостров.

• Второй этап (3-я — начало 4-ой четверти 3-го тыс. до н. э.)

Возникают локальные варианты. В причерноморских степях вместе с признаками раннего этапа появляются захоронения на боку с ориентированием головой на запад, яйцеподобные посудины с низким горлом, плоскодонные горшки, шнуровой орнамент,медные изделия (ножи, шила). На западе отдельные племена ямной культуры переходят к осёдлости и создают постоянные поселения (Михайловское поселение, Скала Каменоломня и другие на Нижнем Днепре).

• Третий этап (кон. 3-го — нач. 2-ого тыс. до н. э.)

Локальные отличия нарастают: архаичные обрядовые признаки и инвентарь сохраняются только в Волжско-Уральском варианте. Западнее расширены захоронения со скелетами, не всегда покрытыми охрой, с нестойким ориентированием по сторонам света, ямы с уступами, бескурганные могильники, плоскодонная керамика. Появляются крупные медные изделия (клиновидные топоры, проушные молоты) и специфичные комплексы костяных украшений с молоткоподобными шпильками, повозки со сплошными колёсами. До конца третьего этапа рост локальных особенностей и распространение новых культур (преимущественно катакомбной культуры) привели к исчезновению ямной культуры.

• Духовная культура

Также предполагается, что ямники совершали человеческие жертвоприношения (курган Мергелевой гряды в Луганской области.

Палеоантропология

Антропологически для населения ямной культуры характерны резко европеоидные признаки.

В частности, антропологи отмечают, что часть носителей ямной культуры имела тип "долихокранный узколицый и высоколицый", причем с резкой горизонтальной профилированностью и сильным выступанием носа, аналогичный типу, широко распространённому на Северном Кавказе и в Закавказье (куро-аракская и майкопская культуры)..

Другая часть носителей ямной культуры (а именно оставившее могильники Чограй, Лола-Архара и Кривая Лука) имели резко противоположный тип суббрахикранный, с тенденцией к брахикрании, широколицый и высоколицый, с чётко выраженными европеоидными чертами тип (который еще сохраняется в Прикаспии), аналогии - краниологическая серия из могильника Джарарат (Армения).