26)Структура продукта: необходимый и прибавочный продукт.

Результатом труда как целесообразной деятельности человека является продукт. Продукт - это вещество природы, культивированное и преобразованное в соответствии с потребностями и представлениями человека. В продукте должны быть отражены и деятельность, и целесообразность. Деятельность отражает естественный характер отношения человека к природе, а целесообразность - общественный. С точки зрения деятельности человек выступает в роли животного, со стороны целесообразности в роли общественного животного. Это находит своё отражение в продукте: необходимом(деятельность) и прибавочном(целесообразность).

Истоки труда как целесообразной деятельности - в человеке. Человек обладает от природы сознанием и телом. В той мере, в какой мы обладаем телом, наш труд есть деятельность, создающая необходимый продукт. В той же мере, в какой мы обладаем сознанием, наш труд - целесообразный, создающий прибавочный продукт. Всё это находит отражение в единстве естественного и общественного, простого и расширенного воспроизводства.

В процессе труда как целесообразной деятельности используются орудия и средства труда; труд есть соединение живого и овеществлённого. Живой труд - выражение необходимого продукта, овеществлённый - прибавочного. Отчуждение овеществлённого труда от производителя лишает человека сознательности и низводит до животного.

Необходимый продукт - тело общества, а прибавочный - сознание. Взаимопроникновение двух сторон продукта открывает новые стороны общественного производства. Необходимый продукт можно получить только на основе прибавочного; в свою очередь, прибавочный продукт получается лишь на базе необходимого как естественной основы общественного производства.

Воспроизводство человеческой жизни посредством потребления средств существования в первобытнообщинном строе осуществлялось в пределах необходимого продукта. Распределение продукта определялось двумя условиями:

1. необходимостью воспроизводства человеческой жизни;

2. величиной производимого продукта.

Распределение было неэквивалентно вкладам каждого производителя, а определялось потребностями оптимального воспроизводства человеческой жизни. Существовал тот первобытный коммунизм, при котором распределение материальных благ определялось необходимостью, а не наслаждением. Если в результате каких-либо обстоятельств число производимых продуктов увеличивалось, то росло не потребление, а население. Если же происходило сокращение продукта, то сокращалась рождаемость, а из общины исключали тех, кто был бесполезен для воспроизводства жизни. (больные и старики). Распределение материальных благ происходило между:

1. мужчинами - добытчиками;

2. детьми - будущей жизнью;

3. женщинами детородного возраста - условием будущей и текущей жизни.

Старейшины родов, вожди племён и служители культов потребляли столько же, сколько и любой другой член общины: в соответствии с социальной функцией, а не должностью.

Кажущийся антигуманизм был именно той общинно-организационной формой, которая обеспечивала сохранение золотой нити жизни до наших дней. Возникновение прибавочного продукта первыми ощутили те, кто продукты распределяет(старейшины и вожди). Они начинают присваивать. Таким образом, величина потребляемого ими продукта начинает складываться из двух частей: часть, которую получают за выполнение общинных функций и прибавочный продукт.

Присвоение прибавочного продукта, продукта чужого труда - это экзистенциальная эксплуатация. Общинный уклад даёт трещину. Выполнение общинных функций для господствующего сословия становится не условием рационально воспроизводства жизни, а способом получения прибавочного продукта. Происходит раздвоение морали на мораль труда и мораль грабежа. Экзистенциальная паразитическая эксплуатация порождает экономическую эксплуатацию на основе частной собственности на средства производства. Когда человек в сословном обществе оказывается обобранным до нитки, его превращают в раба. Рабовладелец теперь присваивает ни продукт труда, а сам труд. Раб получает необходимый продукт, чтобы производить прибавочный. Раб становится средством производства, «говорящим орудием». Общество раскалывается уже на классы.

Прибавочный продукт приводит к развитию обмена, формированию рынка. Обмен приводит к соприкосновению народов, внутриобщинному разделению труда. Прибавочный продукт, приводящий к обмену, рынку, накоплению богатства, войнам, рождает конкурентное соперничество между классами.

Необходимый и прибавочный продукт имеют разные роли в истории. Основой является необходимый продукт, его потребление составляет основу воспроизводства человеческой жизни. Прибавочный продукт - условия, средства производства необходимого продукта. Продуктом потребления необходимого продукта является трудящийся класс. Продукт потребления прибавочного продукта - существование господствующего класса.

При рабовладении и феодализме прибавочный продукт делится на две части: часть, потребляемая в виде материальных благ(одежда, продукты питания, жилища), и на часть, предстающую в виде эстетического и религиозного оформления жизни. С использования прибавочного продукта для эстетизации жизни начинает художественное овладение миром, которое создало неувядаемые памятники искусства. Если жизнь трудящихся - это превращённая форма необходимого продукта, то художественные ценности - это историческое накопление прибавочного продукта. Другая часть прибавочного продукта служит основой существования учёных, занятых научным познанием мира. Таким образом, прибавочный продукт, присваиваемый рабочим классом существует в трёх формах:

1. сам класс эксплуататоров;

2. художественные творения;

3. научные знания.

Историческое значение капитализма заключается в том, что он меняет направление движения прибавочного продукта, точнее той его части, которая шла на эстетизацию жизни рабовладельцев. Конкурентные отношения капиталистов и наличие наёмной армии рабочих вводят конкурентную борьбу в организованное русло экономических порядков и требуют экономического управления производством с целью получения прибавочного продукта в форме прибавочной стоимости и прибыли. Капитализм направляет прибавочный продукт в производство. Начинается процесс накопления капитала в противоположной эстетическим ценностям форме. Интенсивное накопление капитала предполагает переведение технической базы на более высокий уровень. Начинается процесс технологических переворотов в производстве(нтр, нпр). Человек меняет природу и меняется сам. Таким образом, как бы ни были различны судьбы необходимого и прибавочного продукта, оба они исходят из человека и завершают своё бытие в нём. Движение необходимого и прибавочного продукта совершается в пределах человека.