Историография (Дм. Андр. Николаев)

Вопрос 1. Предмет и задачи историографии. Содержание историграфического исследования.

Вопрос 2. Возникновение и древнейшие формы исторического знания.

Вопрос 3. Развитие исторических знаний в Русском государстве XIV – пер. пол. XVII вв.

Вопрос 4. Теория "естественного права" и "общественного договора" и их влияние на русскую историографию конца XVII – XVIII вв. Т. Гоббс. Г. Гроций.

*Характерные изменения в русской историографии конца XVII – XVIII вв.:

1. Крупные исторические произведения пишутся уже не по "летописному" принципу.

2. Провиденциализм отступает.

3. Рост интереса к историографии античной эпохи и средневековья (черты Просвещения) + интерес к человеческой личности и роли ее в истории.

4. Критика теорий "Москва – 3-й Рим" и теории происхождения русской государственности от варягов.

5. Апологетика самодержавия.

6. Попытки философского осмысления истории через труды западноевропейских философов

Томас Гоббс – 1588-1679 –"Левиафан, или материя, форма и власть государства церковного и гражданского"

+ переводы на англ. яз. трудов Фукидида, Тацита.

Гуго Гроций – 1583-1645 -"о праве войны и мира"

О Государстве:

Г.Г. – перекличка с трудом Маккиавели. Человек – существо общественное. У первых людей не было частной собственности, но позднее произошли изменения (в людях развились корысть, хитрость)  необходимость в неком неформальном протогосударственном союзе "ради правды и общей пользы".

Т.Г. – считал, что люди в первобытном состоянии были жадны и находились в состоянии постоянной войны. Государство – во избежание войн.  отказ народа от части своих прав в пользу государства.

*Таким образом, Гоббс и Гроций, отталкиваясь от разного приходили к общему итогу – "государство – добровольный союз"

О власти:

Г.Г. – не следует повиноваться власти, дающей "неестественные" приказы. Но "право на бунт" – как исключение.

– не отрицает правомерность войн, но различает "справедливые" и "несправедливые" войны

Т.Г. – считает, что власти, даже несправедливой, противиться нельзя.

– условия (функции?) государства ("Левиафан"):

1. Защита.

2. Сохранение порядка.

3. Стремление к благосостоянию народа.

4. Предоставление свободы человеку.

*Гоббс и Гроций не отрицали существование Бога, но были сторонниками деизма (~Бог создал все и удалился) – характерно для некоторых европейских Просветителей (Ж.Ж. Руссо, например)

Жан Боссюэ "Рассуждение о всемирной истории", "История заблуждения протестантских церквей"

(католический священник).

-государство – результат "общественного договора", но Боссюэ не отрицает роль "Божественного провидения".

-Причины всего в мире: первичная – Бог, вторичная – природа и воля людей.

*Т.О. Боссюэ – полупровиденциалист-полурационалист. Переходный этап в евр. историографии.

Самуэль Пуфендорф "о должности человека и гражданина", "Политическое рассуждение о согласии политики истинной с религиею христианской"

Христиан Вольф (ученый, преподавал в Марбургском университете)

- теория "полицейского государства". Насилия в человеческих сообществах больше, чем в государстве. (гос-во для сохранения порядка и недопущения насилия)

Феофан Прокопович "История императора Петра Великого"

-власть царя обоснована "общественным договором" (~ т.е. необходимостью). Аристократическое и демократическое управление ведут к бедствиям  нужен один правитель (царь).

Жан Баттиста Вико – 1688-1744 - "Основания новой науки об общей природе наций"

-древние люди были "неразумными и ужасными". Первые семьи, власть – патриархальными (героизации патриархов), а женщины – лишь средство продолжения рода.

-государство – результат противоречий патриархов и рядовых членов рода (своеобразные "классовые" противоречия)

*Особенности исторических процессов:

• источниковедение в XVI – XVII вв. в Европе развивается очень интенсивно.

• Происходит становление методик количественного анализа источников (этим занимались католические монахи)

• Появление новых наук – хронология, палеография. (большой вклад внес настоятель Сен-Жерменского монастыря Мабильон)

• В России, в связи с борьбой с Расколом, создавались произведения, выдававшиеся за древние: "Феогностов требник", "Соборные деяния на еретика армянина Мартына".

Вопрос 5. Русская историческая литература второй половины XVII – начала XVIII вв.

*Дело составления трудов по истории находилось в руках государства и велось централизованно.

* 1657 г. Организован Записной приказ (сущ. до 1659 г.)

• сбор и подготовка к изданию исторических документов

• во главе приказа – дьяк Кудрявцев + штат – дьяки и подьячие.

• задача – составление новой редакции Степенной книги – Подбор источников из монастырских хранилищ, приказа Большой Казны, архивов приказов.

• труд не был доведен до конца.

 поручение было передано дьяку Федору Грибоедову. (участвовал в составлении Соборного Уложения 1649 г., выполнял дипл. поручения на Украине)

 составлена "История" Ф. Грибоедова:

• царская родословная до Алексея Михайловича.

• Источники – Степенная книга, актовые источники.

• 70 страниц.

• Отрицание прекращения рода Рюриковичей.

• Род Романовых ведется от императора Августа.

* Юрий Крижанич – ~ 1618-1683.

• оригинальные взгляды, как будто рационалист…

• за единение славян.

• Сторонник Уний (католическо-православных)

• Отрицал теорию "Москва – 3-й Рим" и теорию происхождения русских князей от Августа.

• Рекомендовал отказаться от регалий Мономаха (дареные Византией шапка и символы царской власти)

• Отвергает версию призвания варягов.

• Но! Провиденциалист – "промысел Божий – начало всех вещей"

* 1686 г. – "Вечный мир" с Польшей

• приурочено составление нового летописного свода, прославляющего внешнеполитический курс России. Автор – Василий Голицын (Болгария).

• Присоединение южнорусских земель  миссия малороссийского духовенства + составление новых произведений:

*Феодосий Сафронович "Хроника" – 1692 г. (игумен Михайловского киевского монастыря)

• 1 часть – Ипатьевская летопись

• 2 часть – Историческое повествование.

*Иннокентий Гизель "Синопсис". (архимандрит Киево-Печерской Лавры) – 1674 г.

• 200 страниц. Популярная книга, учебник (по ней учился Ломоносов) – первый печатный учебник по истории!

• Основная идея – Украина всегда была исконно русской территорией.

• Изложение древнейшей истории до Вл-ра Мономаха, Куликовской битвы (1380 г.)

• Нет хода восстания Богдана Хмельницкого (!?)

*Андрей Иванович Лызлов "Скифская история" (скифов тогда считали предками всех народов Юго-Восточной Азии)

• История Турок, Золотой Орды.

• Апологетика самодержавия.

*1707 г. Федор Поликарпов получает от Петра I поручение написать исторический труд.

• К 1715 г. труд был закончен, но Петр I остался недоволен

*1716 г. "Ядро Российской истории"

• написано в Швеции. Сначала автором считался кн. Хилков, но потом экспертиза почерка указала на то, что автор – некто Манкиев.

• Сочинение разделено на 7 книг (разделов).

• В этом произведении – первый опыт периодизации русской истории:

1 книга. – Происхождение русского народа – с Ноя до Рюрика (призвание князей)

2 книга. – От Рюрика до Андрея Боголюбского

3 книга. – От Андрея Боголюбского до падения ИГА (1480 г.)

4 книга. – От Ивана III до смерти Федора Иоанновича.

5/6 книги. – От смерти Федора Иоанновича до Михаила Федоровича.

7 книга. – От Михаила Федоровича до Петра I (1712 г.)

*Сбор редкостей в Синод (указ Петра I). – глава Синода Ф. Прокопович.

*Петр Петрович Шафиров – "Рассуждение…" (канцлер Петра I).