Образование Древнерусского государства: норманнская и антинорманская теории.

Таким образом, возникновение государства на Руси – явление исторически закономерное. Большинство историков связывают возникновение древнерусского государства с объединением политических центров в Новгороде и Киеве под единое руководство, осуществленное князем Олегом в 882 г.В исторической науке существуют две основные версии о происхождении древнерусского государства:1) норманнская теория;2) антинорманнская теория.Норманнская теория. Историки, придерживавшиеся этой версии, считали, что древнерусское государство было создано норманнами (скандинавскими викингами, которых на Руси называли варягами). Ее суть заключается в следующем: русское государство было создано выходцами из Скандинавии, варягами. В 862 г. славяне пригласили варяжского князя Рюрика с дружиной, он и стал основателем первой русской княжеской династии.Теория была широко распространена в XVIII–XIX вв. Авторами ее были ученые: Г. Байер, Г. Миллер и А. Шле-цер. Придерживались данной теории М.М. Щербатов и Н.М.Карамзин.Антинорманнская теория. Хотя сам факт пребывания варягов в IX–X вв. на территории Киевского княжества не подлежит сомнению, это не доказывает, что датой образования государства можно считать 862 г. Раннеклассовое государство рождалось всегда в кровопролитной борьбе за власть, поэтому в мировой истории нередкими были случаи «приглашения» какой-то третьей силы. Государственность не является предметом импорта или экспорта. Это закономерный процесс, результат исторического развития. Когда славяне приглашали Рюрика на княжение, они уже имели у себя данную форму власти. Этой теории придерживались и развивали ее: М.В. Ломоносов, И.Е. Забелин, Д.И. Иловайский, М.С. Грушевский, Б.А. Рыбаков.Несомненно, первым главой государства историки однозначно признают Рюрика (862–879 гг.). Он передал власть своему родственнику Олегу, оставив его править при своем малолетнем сыне Игоре.

Принятие христианства на Руси: политическое и культурное значение этого решения.

Большое значение для укрепления княжеской власти имело крещение Руси. предпосылки: налаживались торговые пути с востоком, протесты против жертвоприношения, развитие государства движется к феодализму. После знакомства с крупнейшими религиями Владимир остановил свой выбор на православии. Вероятно, главной причиной этого была политическая ориентация на Византию – одно из наиболее могущественных государств где православие было господствующей религией.Крещение началось в 988 г., после того как крестился сам Владимир и егодружинники. Несмотря на то, что этот процесс проходил сложно (так как значительная часть населения Руси не желала расставаться с верой в языческих богов), принятие христианства во многом способствовало укреплению и развитию Руси.Усилилась власть киевского князя, поскольку она приобрела божественный характер. возрос международный авторитет Руси. Христианизация способствовала просвещению, развитию культуры. Расцвет Руси приходится на время правления Ярослава Мудрого, пришедшего к власти в 1019 г. после междоусобной борьбы за власть со своими братьями При Ярославе Мудром Русь стала одним из сильнейших государств Европы. Это выразилось не только в военных успехах, но и в переменах внутри государства. Был принят первый письменный свод законов – Русская Правда, которая имела значение для развития правовых институтов в зарождающимся обществе. Происходит развитие экономики. Серьезные изм произошли в церкви стала феодальной организацией, в ее пользу собирали налог - «Десятина» часть назначаемых князьям оброков и дани на нужды церкви. Главой церкви был митрополит, назначаемый из Византии патриархом. Первый христианский храм, построенный в Киеве, Десятиная церков. В руках церкви был суд, ведавший делами об антирелигиозных преступлениях, нарушениях нравственных и семейных норм. В этот период на Руси возникают первые монастыри, наиболее значимым из которых был Киево-Печерский. Монастыри являлись центрами культуры и просвещения, в которых создавались первые русские летописи. Отличительной чертой времени Ярослава Мудрого было распространение книжности, которая стала выходить и за пределы монастырей.Принятие христианства имело большое значение для дальнейшего развития Руси. Оно содействовало завершению объединения восточных славян, укрепило международный престиж Руси, экономические, культурные связи с другими христианскими государствами, повлияло на развитие политических и правовых отношений в Древней Руси. Русь признали цивилизованным государством.Религия является цементирующим центром для образования государства.

Понятие и причины феодальной раздробленности.

Основанием  для начала политической раздробленности являлось формирование крупных земельных владений, получили на основе безусловного владения.Феодальная раздробленность – исторический период в истории Руси, который характеризуется тем, что формально находясь в составе Киевской Руси, удельные княжества постоянно обособляются от КиеваНачало – 1132 год (кончина Киевского князя Мстислава Великого)Окончание – образование единого русского государства в конце 15 века Причины феодальной раздробленности:Сохранение значительной племенной раздробленности в условиях господства натурального  хозяйства (социальный)Развитие феодальной собственности на землю и рост удельного, княжеско-боярского землевладения – вотчин (экономический)Борьба за власть между князьями, феодальные междоусобицы (внутриполитический)Постоянные набеги кочевников и отток населения на северо-восток Руси (внешнеполитический) Упадок торговли по Днепру вследствие половецкой опасности и утраты Византией главенствующей роли в международной торговле (экономический)Рост городов, как центров удельных земель, развитие производительных сил (экономический)Отсутствие в середине 12 века серьёзной внешней угрозы (Польша, Венгрия), которая сплачивала князей для борьбыУпадок авторитета киевского князяПоследствия феодальной раздробленности:Позитивные:1. Расцвет городов в удельных землях2. Новые феодальные отношения3. Складывание новых торговых путей4. Князья "осели" на своих землях и наводили порядок там: обеспечили повиновение народа и прекратили распри внутри правящего класса Негативные:1. Постоянные княжеские междоусобицы2. Дробление княжеств между наследниками3. Ослабление обороноспособности и политического единства страны

Татаро-монгольское нашествие на Русь и его последствия.1237-1241 гг. русские зем подверглись удару со стороны Монгольскойимперии, завоевавшую огромную территорию от Тихого океана до ЦентральнойЕвропы.После походов на Северо-Восточную и Южную Русь объединенного монгольского войска под командованием - Чингисхана- Батыя установилось так называемое монголо-татарское иго.Русские княжества не вошли в территорию Золотой Орды. Их зависимость выражалась в уплате податей. Киев был взят татарами в 1240г. в разгар борьбы за него между соперничающими князьями. В Юго-Западной Руси в результате объединения Волыни иГаличины сформировалось сильное государство и успешно противостояло татарскому натиску. Но в конце 50-х годов Галицкому князю все же пришлось признать зависимость от татарского хана. В Смоленской землеудельные княжества не закрепились за определенными княжескими линиями, Рязанская земля в второй половине XIII-XV в.сохраняла относительную независимость. Однако она была зажата между ЗолотойОрдой, с которой непосредственно граничила, и Северо-Восточной Русью.Муромское княжество уже в середине XIV в. стало зависеть от Московского, ав начале 90-х годов вошло в ее состав. Территория Переяславского княжествапосле Батыева нашествия перешла под непосредственное управление Орды. Из четырех сильнейших в первой половине XIII в. княжеств три(Черниговское, Галицко-Волынское и Смоленское) теряют свой суверенитет ивходят в состав государств - Литвы и Польши. На территории четвертого -Владимиро-Суздальского - начинается формирование нового единого русскогогосударства.воздействие на экономику выразилось,вразорении территорий во время ордынских набегов завоевание привело к систематическомувыкачиванию значительных материальных средств в виде ордынского "выхода" идругих поборов, что обескровливало страну. После нашествия XIII в.усилилась разобщенность русских земель. Прекратилась борьба разныхкняжеских ветвей за Киев, Новгород и Галич.В духовной культуры прослеживаетс непосредственное воздействие монголо-татарского нашествия: гибель значительных культурных ценностей, временный упадок каменного строительства, живописи, прикладногоискусства, утрата секретов ряда ремесел, ослабление культурных связей сЗападной и Центральной Европой.Таким образом, монголо-татарское завоевание оказало значительноевлияние на древнерусское общество. Наиболее подверженными оказалисьсоциально-экономическая и политическая сферы.