1.Концепции пространства и времени

При рассмотрении естественнонаучных концепций пространства и времени выделяют два рода концепций:

1) субстанциональную (время и пространство существуют сами по себе и ни от чего не зависят, Концепция Ньютона);

2) реляционную (время и пространство производны от каких-либо иных природных сущностей). Согласно Лейбницу время связано с движением , т.е с изменением.

Так же можно выделить еще концепции:

1) метафизическую (например, библейскую- Бог есть независимо от времени);

2) психологическую (например, концепцию Августина: «греховная» любовь к себе выше ,чем к Богу, «божественная» любовь к Богу выше, чем к себе.);

3) трансцендентально-субъективистскую (например, концепцию Канта: понятие времени субъективно , каждый человек представляет по своему , в зависимости от представления.);

4) экзистенциальную (например, концепции Шопенгауэра: ничто кроме мира и пространства не может быть определено , все остальные представления человека видны) .

2. Понятие техники. Техника и общество.

Произведенный человеком объект –артефакт.

Техника – совокупность артефактов. Артефакты используются регулярно , в результате операций. Совокупность этих операций называется технологией.

Техника выступает как подход к действию в любой сфере деятельности.

На первый план выходят не физические возможности человека, а умственные.

Как правильно применить технику и какая техника нужна в той или иной сфере.

В Античности техника – это умение ремесленника .

В средние века это божественно творчество.

В новое время это научные знания человека.

Маркс писал: техника это самостоятельная сила , определяющая развитие общества.

20 век.

Хайдегер : Это опасность, которую человек сам поставил перед собой. В иной степени техника соответствует сущности бытия.

Аналитики – техника это воплощение рациональности человека.

3. Что такое на ваш взгляд…

Правовое сознание – это система знаний, которая определяет право людей, групп, классов. Оно необходимо для установления законов и порядков. Для защиты общества от хауса и разрушения.

Правовое сознание регулирует раво человека, групп и классов. Правовое сознание поддерживает отношения между классами, соц группами , личностью и государством.

Билет 15

1. Проблема развития в философии

Древняя философия: не знали идеи развития в современном понимании, так как время для них было циклическим и не существовало проблемы необратимых изменений..

Христианство : утверждают линейность времени.

Новое время: формирование естественной истории, о направленных и необратимых изменениях в природе и обществе.

Идея эволюции становится предметом философии.

Марксизм: развитие - свойство материи, служащее основой объяснения истории общества и познания.

Вторая половина XIX века - теория развития как теория эволюционизма. Тезис о монотонном эволюционном процессе, имеющем линейную направленность.

XX век: тоже что и в ХIХ , констатируется факт о неоднородности процесса развития. Наука рассматривает обратимые процессы, описывающие нелинейные скачкообразные преобразования

2. Глобальные проблемы современности и глобализация в философском контексте.

Проблемы глобального характера: предотвращение загрязнения окружающей среды, обеспечение вещественными, энергетическими и продовольственными ресурсами, регулировка роста населения в тех местах, где есть места нищеты и голода, обеспечение мира между народами и не допущение войн с применением оружия массового поражения( Ядерное).

Академик Н.Н. Моисеев считал: что деградация человечества сводится к тому что необходима разработка Стратегии Человечества согласно стратегии природы.

Стратегия человечества – это необходимость реализации философского , научного, этического потенциала современного человека , для развития системы отношений , в которую он включен.

Ставится задача перехода от техногенной, в том числе информационной цивилизации к антропогенной, где основной ценность был человек.( частично согласен) .

Стратегия человечества достойно встретить новые модернизации. И есть необходимость новой философии.

3. НА мой взгляд этическое отношение к природе заключается в том , чтобы как можно меньше наносить вреда ей, в результате промышленных работ и вообще проживания в целом. Нужно делать больше для природы, а человек для природы – паразит, он больше пользуется ей, чем восполняет ее. Люди загрязняют природу, строя заводы и другие промышленные предприятия. Так что на мой взгляд мы не может говорить об этических отношениях к природе, а можем говорить лишь о том , как можно сгладить нашу вину пред природой и как, по возможности исправить то , что мы натворили.

Билет 16

Философское учение о сознании

1. Плотин: психология как наука о сознании.

Принцип абсолютной нематериальности души утвердил Плотин.

У Плотина психология становится наукой о сознании, понятом как «самосознание».

Он учил, что душа происходит от мировой души, к которой она и устремлена.

Плотин дал понятие рефлексии – обладать внутренними представлениями о чувствах, памяти и мыслях.

Он ограничил это понятие от других психологических процессов.

Таковым оно осталось на протяжении веков, став исходным понятием психологии сознания.

2. Августин придал трактовке души особый характер, утверждая, что ее основу образует воля .Все знания которые хранятся в душе , изменяются путем воли. Основанием истинности служит внутренний опыт. Внутренний опыт по мнению Августина , даруется Богом.