
- •I. Происхождение
- •Объективной (существование мира независимо от сознания)
- •Научное
- •1.Исследователи выделяют следующие типы:
- •2. Ценности их природа и принципы классификации.
- •1.Философия Средневековья и Возрождения .
- •2. Проблема смысла человеческого бытия.
- •2.Социум как особая реальность и предмет социальной философии.
- •Немецкая классическая философия
- •Немецкий идеализм
- •Карл Маркс и младогегельянцы
- •Фридрих Ницше
- •Цивилизация как категория социальной философии. Проблема взаимоотношений цивилизаций.
- •1)Современная западная философия: Основные школы и направления(Антропологическое, аналитическое, постмодернизм)
- •2) Философия истории. Модель исторического процесса.
- •Русская философия
- •2Личность и массы, свобода и необходимость в ходе исторического развития человечества.
- •3.Прав ли на ваш взгляд Эпикур, утверждая лозунг « Проживи незаметно!».
- •1.Концепции пространства и времени
- •2. Понятие техники. Техника и общество.
- •3. Что такое на ваш взгляд…
- •2. Особенности современной техногенной цивилизации.
- •3.Где на ваш взгляд граница между истинной наукой и лженаукой?
- •Познание как предмет философского познания.
1.Философия Средневековья и Возрождения .
Средневековая философия – начало с античной философии , затем формировалась одновременно с религией христианства.
Ряд особенностей:
-Тесная связь со Священным Писанием ( Знание о Боге) и Священным Приданием.
- Философские вопросы решались с позиции теоцентризма , креационизма и провиденциолизма.
Теоцентризм – понимание мира, в котором источником и причиной был Бог. Он центр мировоззрения.
Креанионизм – Бог из ничего сотворил живую и неживую природу, пребывающую в постоянном изменении.
Провиденциолизм – Бог управляет всеми мировыми событиями.
То есть философия была переплетена с религией. Фома Аквинский охарактеризовал философию «служанкой Богословия» .
В развитии средневековой философии можно выделить два этапа: Патристику и схоластику.
Патристика – это в основном Священное Писание , а схоластика – это уяснение, обоснование патристики.
Эпоха возрождения:
Ренесанс – ознаменован подъемом в сфере искусства , литературы, науки. В эпоху возрождения теоцентризм ( Бог) вытесняется антропоцентризмом( Человек). Бог остается творцом мира, но человек становится рядом с ним. Человек воспринимается как творец мира культуры.
Эпоха Возрождения выводит человека из религиозной компетенции в смыслообразующую ценность .
Человек становится центром мировоззрения.
Стремление к познанию носило отражение творчества Леонардо да Винчи , Галилео Галилея, Николая Коперника.
Было совершенно много открытий, которые повлияли на пересмотрение предыдущий теорий.
Философской основой культуры Возрождения был гуманизм (высшая ценность – идеи человека)
2. Проблема смысла человеческого бытия.
В философии можно выделить три основные точки зрения на вопрос о смысле жизни
Религиозное – Бог сотворил человека по образу и подобию , задача человека открыть в себе божественные основы.
Светское истолкование жизни – человек способен переустроить мир на основе добра и справедливости. Но при этом предыдущее становится средством для достижения цели, более высокого этапа. Ставится вопрос – оправдывается такое средство для достижения цели?
Субъективный – жизнь не имеет смысла , человек сам выбирает для себя смысл жизни.
3. Ну я считаю, что если в жизни появляется безвыходная ситуация, то не стоит просто так про нее забывать, нужно извлечь урок, и понять , почему так произошло, чтобы потом не допускать ошибок и чтобы такое больше не повторялось.
Билет 8
Философия нового времени.
Философия Нового времени характеризуется становлением капитализма , развитием науки и техники.
Иммануил Кант создал новую философскую систему, характерной чертой которой была мысль о том, что мир и разум должны быть поняты, исходя из одних критерий.
Гегеля сказал: что действительное разумно, разумное действительно.
Основные представители
Френсис Бэкон - считал, что для постижения истины необходимо освободиться от мешающих этому «призраков» . Стремлению описать мир по аналогии с жизнью, в зависимости от своих субъективных пристрастий, подчинении авторитетам.
Рене Декарт - Одно из центральных мест его философии -проблема поиска истины и метода.
Он пришел к выводу : Я мыслю , следовательно я существую.
Готфрид Вильгельм Лейбниц - считал, что мир состоит из мельчайших элементов — духовных и материальных начал, обладающих движущей внутренней силой.