ЭКЗАМЕНАЦИОННЫЕ ВОПРОСЫ

ПО ДИСЦИПЛИНЕ

«СОЦИОЛОГИЯ МАССОВОЙ КОММУНИКАЦИИ»

1. Социология массовой коммуникации как система знаний о реальном функционировании механизма взаимосвязей в современном обществе.

2. Массовая коммуникация и ее отличия от межличностной и специальной коммуникации.

3. Социальные функции массовой коммуникации.

4. Историческая ретроспектива возникновения и развития различных социальных коммуникаций.

5. Теория свободы прессы и ее социальной ответственности.

6. Научные, прагматические, идеологические факторы развития социологии массовой коммуникации.

7. Понятие «аудитории». Социологические исследования аудитории массовой коммуникации.

8. Содержание информации и методика его анализа.

9. Понятие генеральной совокупности и типы выборок.

10. Социологические методы, используемые в исследовании массовой коммуникации.

11. Принципы построения анкеты. Работа с интервьюерами.

12. СМК и другие источники информирования населения.

13. Статистические методы интерпретации данных, полученных в результате социологических исследований.

14. Политическая коммуникация в современном обществе: политическая деятельность партий и движений. Роль политиче0ской рекламы.

15. Социологические исследования функций массовой коммуникации и СМК.

16. Качественные методы, используемые в исследовании массовой коммуникации.

17. Эффекты и эффективность деятельности СМК.

18. Построение имиджа политического лидера и его продвижение.

19. Печать в системе средств массовой коммуникации.

20. Радио в системе средств массовой коммуникации.

21. Телевидение в системе средств массовой коммуникации.

22. Объект и предмет социологии массовой коммуникации.

23. Типы и виды массовой коммуникации.

24. Теории информационного общества.

25. Пути и механизмы влияния прессы на модернизацию общества.

26. Проблемы свободы и контроля в СМИ.

27. Особенности взаимодействия СМИ и аудитории.

28. Массовая коммуникация как социальный институт в системе общественных отноше­ний.

29. Методы формирования и исследования общественного мнения.

30. Методы исследования СМК.

31. Наблюдение как метод исследования.

32. Социально-лингвистические основы классификации моделей коммуникации.

33. Государственная власть и свобода информации.

34. Проблемы социальной ответственности за предоставляемую ин­формацию.

35. Развитие политических партий и движений. Политическая комму­никация.

36. Методика опросов общественного мнения.

37. Проведение рейтингов политических партий.

38. Типология СМК.

39. Права и свободы личности в деятельности СМИ.

40. Государственная информационная политика в России.

41. Технология контент-анализа.

42. Программа социологического исследования.

43. Обработка и оформление данных социологического исследования.

44. Требования к опросному листу.

45. Техника публичного выступления и других организационных форм информирования общественности.

46. Представление интересов бизнеса в российских СМИ.

47. Деятельность PR-служб и СМК.

48. Глобализация информационных процессов.

49. Изучение теле-, радиоаудитории методом фокус-групп.

50. Новые СМИ: роль в диверсификации массовой аудитории.

51. Методы экспертной оценки.

52. Манипулятивный потенциал СМИ.

53. PR-деятельность в пространстве массовой коммуникации.

54. Организация, подготовка и проведение эмпирического социологического исследования.

55. Количественные методы социологического исследования.

56. Психологические методики в социологическом исследовании.

5. Теория свободы прессы и ее социальной ответственности.

Теория социальной ответственности обязана своим рождением инициативе американцев — Комиссии по свободе прессы, всо­став которой входили ученые, политики и лидеры общественных организаций. Главным толчком явилось растущее осознание того, что свободному рынку не удалось полностью выполнить обещание свободы прессы и обеспечить общество ожидаемыми благами. В осо­бенности, как утверждалось, технологическое и коммерческое раз­витие прессы ограничило доступ индивидов и разных групп к СМК и снизило стандарты деятельности последних по удовлетворению информационных, социальных и моральных потребностей обще­ства. Также считалось, что произошло усиление власти одного класса. В то же самое время появление новых и укрепление позиций таких вроде бы всесильных масс-медиа, как радио и кино, продемонст­рировали необходимость какой-нибудь формы общественного кон­троля и средств подотчетности дополнительно к тем, которые су­ществуют в отношении сложившихся и профессионально органи­зованных печатных медиа.

Фактически теория социальной ответственности вводит пре­жние принципы и повторяет идеи, выраженные в кодексах про­фессиональной этики различных медиа. К примеру, в ней подчер­кивается необходимость независимой прессы, которая контроли­ровала бы деятельность других общественных институтов и освещала бы события точно и объективно. Самой новаторской чертой тео­рии социальной ответственности стал содержащийся в ней призыв к медиа взять на себя ответственность за формирование продуктивных и творческих «великих сообществ». Эта цель должна до­стигаться за счет патронирования культурного плюрализма: нужно стать голосом всего народа, а не элиты или групп, доминировавших в национальной, региональной или местной культуре в прошлом.

В некоторых отношениях теория социальной ответственности представляется весьма радикальной. Вместо того чтобы требовать для медиа и их владельцев полной свободы, она возлагает на них обязательства. Подобно тому, как либертарианство возникло в ка­честве альтернативы авторитарным идеям, теория социальной от­ветственности явилась ответом на тоталитарные идеи.

Теория социальной ответственности имеет широкий диапазон применения, поскольку она охватывает разные виды частных СМК и общественных институтов вещания, подотчетных обществу по­средством различных демократических процедур. Вследствие этого ей приходится примирять независимость с долгом перед обще­ством. Основные положения этой теории таковы: медиа действи­тельно выполняют важные функции в обществе, особенно в отно­шении демократической политики; они должны принять на себя обязательство выполнять эти функции главным образом в сфере информации и обеспечения платформы для выражения разных точек зрения, а также в вопросах культуры; предполагается макси­мальная самостоятельность медиа, совместимая с обязательства­ми перед обществом; в своей работе СМК опираются на опреде­ленные стандарты, которые можно сформулировать и которым нужно следовать. Короче говоря, собственность и контроль медиа необходимо рассматривать как своего рода общественное поручи­тельство, а не частную франшизу. В отличие от теории свободной прессы здесь не сквозит оптимизм относительно того, что «сво­бодный рынок идей» действительно выгоден личности и обществу. В условиях частной собственности профессионалы масс-медиа не­сут ответственность не только перед потребителем, но и перед обществом в целом.

Очевидно, что в теории социальной ответственности делается попытка совместить три разных принципа: личной свободы и вы­бора, свободы медиа и долга медиа перед обществом. Предлагается два основных варианта преодоления потенциальных разногласий. Во-первых, это создание общественных, но независимых инсти­тутов управления вещанием, что, в свою очередь, существенно расширяет масштаб и политическую значимость концепции соци­альной ответственности. Во-вторых, дальнейшее совершенствова­ние профессионализма как средства достижения более высокого Уровня в работе, при этом медиа должны следовать собственному кодексу регулирования.