
- •2Методологія дослідження,, принципи аналізу структура та функції культури
- •3.Концепції розвитку культури
- •4.Основні етапи розвитку світової та укр..Культури.
- •6.Етногенез в істор.Ретроспективі
- •7.Проблема походження укр. Етносу.
- •8.Географічні фактори формування укр.Етносу та його культури.
- •9.Специфіка духовного світу українців:світогляд, менталітет, нац..Характер.
- •10.Проблема датування та початок творення укр.Культури.
- •11. Фактори впливу на формувукр.Культури.
- •12. НЕслов.К-ри на тер.У-ни
- •13 Формування словьянської культури на тер. Укр.
- •14.Релігійні вірув.Та міфологія східнослов. Племен
- •15 Світоглядні та соціально-економічні передумови формування культури Київської Русі.
- •16.Язичницька культура Київської Русі.
- •17. Християнство як чинник нових культурних процесів в Київській Русі.
- •18. Розвиток освіти та науки в Київській Русі.
- •20.Мистецтво Київської Русі.
- •21 Побут та військова справа Київської Русі.
- •22 Соціально-політична та економічна ситуація на українських землях у XIV-XVII ст., її вплив на розвиток української культури.
- •23 Осередки культурного життя на території України XIV-XVII ст.
- •24 Розвиток освіти та науки в Україні у XIV-XVII ст.
- •25 Література та книгодрукування в Україні у XIV-XVII ст.
- •26 Розвиток архітектури та інших видів мистецтва в Україні у XIV-XVII ст.
- •27 Матеріальна культура (побут, оселі, кухня, ремесла та домашнє господарство, одяг) українського народу у XIV-XVII ст.
- •28 Початки культури козацтва.
- •29 Соціально-політичні обставини розвитку української культури у XVII-XVIII ст.
- •30Козацтво як явище української історії та культури.
- •31 Розвиток духовної культури в Україні у XVII-XVIII ст.: церква, освіта, наука.
- •32 Українське бароко як специфічне світовідчуття та напрямок мистецтва.
- •33 Ідеї Просвітництва в українській культурі XVIII ст. Життєвий шлях та творча спадщина г.С.Сковороди.
- •34 Народна культура та побут XVII - XVIII ст.
- •35 Передумови національної консолідації українців в кінці XVIII – XIX ст.
- •36 Формування української національної самосвідомості у XIX ст.
- •37 Розвиток науки та університетської філософії в Україні у XIX ст.
- •38 Українська література XIX ст.
- •39 Роль творчості т.Г. Шевченка у формуванні української національної культури та свідомості.
- •40 Образотворче мистецтво, музика, театр, архітектура XIX ст. В Україні.
- •Соціально-політичні умови розвитку української культури у 20-му ст.
- •Тенденції розвитку української культури початку 20-го ст. (до революції 1917 р.)
- •Українізація 20-х років 20-го ст. Як умова розвитку національної культури.
- •Українська культура в умовах тоталітаризму (30-50-ті р.Р. 20 ст.)
- •Українська радянська література, театр та кіномистецтво: національна специфіка та тенденції розвитку.
- •46 Парадигма та специфіка розвитку української культури другої половини 20-го ст. (70-ті-кінець 80-х років).
- •Рух «шестидесятників»: передумови виникнення, особливості та його роль в українській культурі.
- •Особливості розвитку культури в незалежній Україні.
13 Формування словьянської культури на тер. Укр.
Слов. Культ.розв.у взаємовпливі з інш. Неслов. Культурами Сарматів, антів,готів,кіммерійців, римсько. Імперію.
Пліній старший 1 ст. н.е.»природна історія:племена венедів ,що сел. від Вісли. Йордан (6 ст н.е.)»Готика»Слов-венеди-Анти. Птолемей(2 ст н.е.)»географ.порадник »Венедів називає частиною народу сарматії. Отже територ.розсел. давн слов.(венедів)був басейн Війсли-Одеру. Артефакти черняхівської культ.-арх.джерела існування слов.
14.Релігійні вірув.Та міфологія східнослов. Племен
Людина прагнула бути в найкр.стосунках з природою, вона на кожному кроці переховувалась у своїй залежності перед нею. Релігії слов. – анімістичні,людина вірила в те,що все навколо живе. Фетишизм – це віра в найдприр. властив.різних предметів або об’єктів. Магія – це віра в існування надприр.засобів впливу на природу і людину. Тотемізм – віра в те, що людина має зв'язок з певним видом тварин. Землеробські культи – це поклоніння богам-покровителям землеробства,твар-ва. Шаманство-віра в методи спілкування з надприродними силами. За допомогою релігій людина вчилася узагальнювати свій життєвий досвід, розвивати уяву про світ. Пантеон язичн.богів:Перун (бог-Громовержець), Хорс(бог Місяця), Дажбог(Сонця), Стрибог(війни), Лада(матір світу), Мокош(покровитель домашнього вогнища, любові і розмноження). Перехід до землеробства(матір Земля і Золотий плуг). Берегиня-це матір Земля. Старод.словяни мали реліг.календар,що пов'язаний з вшануванням Сонця і ін. Богів,боротьбі літа з зимою, тепла з холодом. Цей календар склався у полян. Сх. слов’яни вірили у безсмертя душі, у них же на думку вчених ніколи не домінувало зло, переважало добро. Особливу шану Сх.слов.віддавали деревам і птахам, що вважалися основоположниками або покровителями якогось роду племені. Вагомою складовою частиною світогляду Сх.слов.була міфологія. До вищого рівня слов.міфології віднос.найбільш узагальнюючі типи та функції богів. Середній рівень-віднос.божества,повяз. З господарчими циклами робіт і обрядами, а також боги-покровителі племен, різних родів. Нижчий рівень-віднос. різні групи нечистої сили, тварин, духів, що повяз. З усім міфолог.простором від дому до лісу.
Дерево світу-це універсальний синтез рівнів слов. міфології:
Оживлення-це жива іскра;
Дерево-первісний матеріал створення, порівняно з жінкою;
Род – це творець світу;
Рожаниця-покровителька родючості, мала таємний зв'язок із зірками.
Міфологія і реліг.уявленнякожного народу мають своє соціальне підґрунтя,оскільки вони форм.в конкретно історичних умовах, отже реліг.вірування сх..слов.максимально наближене до життєвих реалій і відображались у міфолог.формі.
Велика шана деревам і птахам (дуб-міцність, береза-чиста матір-природа,Зозуля-провісниця майб.,голуб-символ кохання, ластівка-доля, сова-символ смерті, ворони-священні птахи). До священних також віднос.коні, воли, бджоли і сонечка.