11. Спец.Теория индивидуальности (в.М.Русалов)

Включает в себя следующие пять положений:

1. Биологические факторы индивидуальности – это не только телесная, морфофункционалъная организация человека, но и программы поведения, создавшиеся в процессе эволюции живого мира. Программы эти начинают свое действие с момента зачатия, и уже на третьем месяце жизни эмбриона проявляются устойчивые формы инд. поведения.

2. Существуют два типа одновременно действующих законов. В результате действия одних формируются предметно-содержательные характеристики психики (мотивы, интеллект, направленность), в результате других – формально-динамические особенности индивидуального поведения.

3. Обобщение врожденных программ идет по трем направлениям: 1)это динамико-энергетические хар-ки поведения (выносливость, пластичность, скорость). 2) эмоц. хар-ки (чувствит-ть, лабильность, доминирующее настроение). 3)предпочтения (стимульной среды, когнитивного стиля). Т.О., жизнестойкость, чувствит-ть, стремление к разнообразию или монотонности представ. собой устойчивые, практически не изменяющиеся на протяж-и жизни человека свойства.

4.Формальные свойства (традиционно объединяющиеся под общим термином «темперамент») не существуют изолированно, а включаются в более высокоорганизованные структуры личности.

5. Формально-динамические хар-ки не только выступают в качестве предпосылок и условий деятельности, но и влияют на ее динамику, своеобразие и стиль, т.е. могут определять конечные результаты деятельности.

Итак, специальная теория индивидуальности – это теория о происхождении, структуре и месте биологических факторов (которые В.М.Русалов объединяет под общим понятием «темперамент») в общей структуре индивидуальных свойств человека.

12. Телосложение и поведение. Распространённые заблуждения, касающиеся телосложения и поведения

Попытки судить о способностях и качествах человека на основании параметров его внешности оформлялись в такие теории, как френология и физиогномика, основанные соответст-но на анализе формы головы и черт лица. В наст.вр. эти псевдонаучные концепции ограничиваются практикой современных шарлатанов, а также отражены в фольклоре и языке.

Другой тип заблуждений связан со склонностью переносить данные, характеризующие случаи патологических отклонений на индив-е различия, находящиеся в пределах нормы. Например, из существования микроцефалов, или идиотов с маленькими головами, не следует положительной корреляции между размерами черепа и умственными способностями у всего населения. У идиота-микроцефала для нормального интеллект-го развития не хватает мозгового вещества. Но среди людей, чей мозг находится в пределах нормы, большой размер черепа не означает наличие больших интеллект-х способностей. Существование такой связи должно быть доказано в ходе исследований больших групп нормальных людей.

Третье, что надо иметь в виду при оценке исследований отношения между параметрами телосложения и психологическими свойствами, это то, что сами по себе социальные стереотипы имеют тенденцию к увековечиванию веры в определенные обобщения. Если существует широко распространенное мнение о том, что человек с узким подбородком имеет слабую волю, то о человеке с таким подбородком окружающие будут судить как о слабохарактерном человеке. То, на что не обратят внимания у других, у данного человека будут считать проявлением слабости его характера.

Влияние соц.стереотипов может заходить еще дальше, изменять восприятие человеком самого себя и влиять на его последующее поведение. То, что люди утверждают о ком-то, может быть важным фактором, определяющим его поведение. Если ребенку постоянно говорить, что он тупой и глупый, то он в конце концов может поверить в это и вести себя соответствующим образом. Если человека игнорируют и не воспринимают всерьез, то ему трудно будет стать лидером. Необходимо заметить, что когда социальный стереотип подобным образом воздействует на человека, обладающего определенным телосложением, это может привести к возникновению реальной связи между телосложением и поведением.