2.2 Любовь и сострадание

Далай-лама считает, что основа душевного равновесия – это любовь и сострадание. Любви трудно дать определение, так как у нее их множество. Любовь в ее самом чистом и возвышенном виде — это сильнейшее, абсолютное и безусловное желание счастья для другого человека. Это исходящее от сердца желание, не зависящее от того, как этот человек относится к нам. Нет никакого сомнения в том, что в глубине своего сердца каждый из нас хочет быть счастливым. Таким образом, если любовь — это подлинное желание счастья для кого-либо, каждый из нас, по определению, любит себя, так как каждый из нас в глубине души хочет быть счастливыми, а это — самая истинная, самая глубокая разновидность любви.

Далай-лама значительно большее внимание в своей книге он уделяет состраданию. Он рассказывает, что сострадание можно приблизительно определить как состояние сознания, в котором отсутствует жестокость и агрессивность. «Это ментальное состояние, основанное на желании избавить других от страданий и связанное с чувствами долга, ответственности и уважения к другим. Развитие сострадания можно начинать с культивации в самом себе желания освободиться от страданий, а затем перенести это естественное желание на остальные существа. Люди часто путают сострадание с привязанностью. Таким образом, говоря о сострадании, мы вначале должны провести различия между двумя типами любви или сострадания. Первый тип сострадания ближе к привязанности — это чувство контроля над кем-либо или требовательной любви к кому-либо. Этот распространенный тип любви или сострадания не полон и не гармоничен. Соответственно, основанные на нем отношения неустойчивы. Отношения этого типа, основанные на восприятии и идентификации человека в качестве

друга, могут порождать определенную эмоциональную привязанность и чувство близости. Однако при малейшем изменении ситуации — например, недоразумении или ссоре — ваша ментальная проекция внезапно изменяется и концепция "мой друг" исчезает из вашего сознания. Вся эмоциональная привязанность улетучивается, и на место любви и заботы вполне может прийти ненависть. Таким образом, тип любви, основанный на привязанности, тесно связан с ненавистью.

Но существует и другой тип сострадания, свободный от подобной привязанности. Это истинное сострадание. Оно не имеет ничего общего с собственнической привязанностью. Истинное сострадание основано на постулате, гласящем, что все люди наделены стремлением к счастью и способностью преодолевать страдания. Они имеют естественное право на воплощение в жизнь своих стремлений. На основе понимания этого равенства вы развиваете в себе ощущение общности и близости с другими людьми. Используя это ощущение в качестве основы, вы приходите к состраданию, которое не различает друзей и врагов. Это сострадание основано не на вашей личной ментальной проекции. Следовательно, с его помощью вы можете прийти к любви и сочувствию. В этом смысл истинного сострадания».³

2.3 Ключевые положения теории Далай-ламы

1. Тренировка сознания, т.е. нужно себя внутренне дисциплинировать, направлять на позитивное и счастье.

1. Определение факторов, т.е. те факторы, которые ведут к счастью нужно усиливать, а те, которые ведут к страданию – исключать из своей жизни.

2. Избегание крайностей - сознательное расширение взглядов позволяет преодолевать крайности в мышлении, которые чреваты проблемами.

3. Душевное равновесие - чем устойчивее наше душевное равновесие, тем сильнее наша способность наслаждаться счастливой жизнью.

4. Доброта – положительные эмоции, а положительные эмоции ведут к счастью.

5. Любовь – это разновидность счастья.

6. Сострадание – с его помощью можно прийти к любви и сочувствию.