Развитие науки в средние века

ПРОПУЩЕНО

Среди светских предметов выделяли так называемые 7 свободных искусств:

• грамматика, диалектика, риторика (трехпутье);

• арифметика, музыка, геометрия, астрономия (четырехпутье).

В 12 веке возникают первые университеты (Болонский, Парижский, Оксфордский и Кембриджский). Обучение в них шло по принципу семь свободных искусств + 1 спецдисциплина (богословие, право или медицина).

Языком высокой культуры средневековья была латынь. В период господства христианства важное значение получает борьба с еретическими учениями. Для этого было необходимо строго формулировать догматы и оттачивать критические приемы доказательств в диспуте. Поэтому важнейшей особенностью было превосходство интеллектуального доказательства над опытным. Схоластика отрицательно относилась к экспериментальному постижению мира. Считалось, что подлинное познание может идти только через слово Божие. Человеку из познавательного любопытства греховно менять окружающую действительность. Именно поэтому средневековая алхимия преследовалась со стороны церкви.

Оксфордская школа научного эмпиризма

Поскольку итальянские и французские университеты были под строгим влиянием папы Римского, развитие экспериментальной науки там не отмечалось. Территориальная отдаленность английских университетов давала им определенную самостоятельность.

Основателем Оксфордской школы стал Роберт Гроссетест. Он хорошо знал греческий и арабский языки и переводил восточные работы по оптике и естественнонаучные исследования Аристотеля. Свое внимание Гроссетест сосредоточил именно на оптике. Он считал свет выражением божественной энергии, которая при этом является фундаментальной сотворенной субстанцией. Свет – это единственное тело (?), у которого физическое согревание совпадает с геометрической формой. Гроссетест признавал опытное познание: провел ряд экспериментов, используя зеркала, линзы, капли воды. Если факты опыта отрывочны, то геометрия обеспечивает их объединение в единую теорию.

Выбор Аристотелевской концепции природы

С середины 12 века в Европе распространяются переводы логических трудов Аристотеля, которые изучают в университетах. Первое время естественнонаучные концепции Аристотеля были запрещены. Однако, с середины 13 века и они были официально признаны церковью.

Культура Возрождения, как союз философии, науки и искусства

В Европе наблюдается возрождение европоцентризма с 15 века, ВГО и изобретение машинной техники. Ряд византийских ученых переселились в Италию, что привело к распространению греческого языка и трудов античных авторов. В период Возрождения развивается экспериментальная практика. Переход к философии Платона.

Возрождение представило множество различных проектов и теорий, которые несли в себе синкретизм мировоззрения и науки.

Немецкий мыслитель Николай Пузанский предложил оригинальное учение о создании и развитии мира. Официальное христианство было представлено теизмом, где Бог существует по ту сторону мира (трансцендентность). У Пузанского такой четкой границы нет: Бог существует во всем, а все – в Нем (пантеизм). Соответственно, в Боге совпадают все противоположности. Поясняя эту формулу, Пузанский рассматривает такие противоположности, как минимум и максимум. Универсум развертывается из Бога, как минимума и становится максимумом, а затем свертывается от универсума к Богу. Модельные примеры для объяснения подобных концепций мыслитель берет из области геометрии.

Пузанский развивал философию гуманизма. Он полагал, что человека нельзя сводить к отдельной и ограниченной вещи. Человек представляет собой особой мир или микрокосмос. Он соединяет собой и связывает многие объекты, а человеческий разум включает в себя образы практически всех вещей. Многие силы природы свернуты в человеческие способности, которые развиваются воспитанием и обучением. Познание, по мнению Пузанского, является процессом развертывания от ощущений и восприятий к разуму. Если для средневековой схоластики идеалом познания были догматы, как выражение вечных и абсолютных истин, то для Пузанского реальный исследователь это тот, кто начинает с измерения и сбора фактов, а затем подходит к обобщающей теории.

Итальянский художник и исследователь Леонардо да Винчи знаменит художественными шедеврами и техническими проектами, основой его творчества была определенная философия. Леонардо считал, что человек постигает природу только «в школе опыта». Познавательный опыт он оценивал в широком контексте социальной практики. Он обучался различным «механическим искусствам»: техническому моделированию, скульптурной и художественной технике и практической анатомии. Своеобразием стиля мышления да Винчи является чрезвычайная краткость в описании его исследований. Все тексты его научной прозы составлены из кратких суждений. У него разных теорий. Однако он создал ряд примечательных догадок. В рассуждениях Леонардо о сохранении движения в соударяющихся телах проглядывается эскиз будущего принципа инерции. Также он правильно понял равновесие жидкостей в сообщающихся сосудах. В записях Леонардо есть фраза «солнце не движется». Ее контекст позволяет предположить догадку о гелиоцентризме. В анатомии им открыта щитовидная железа. Также он заложил основы физиологической механики. В текстах да Винчи описано и разработано несколько моделей техники: аэроплана, вертолета, подводной лодки, сверлильной машины, танка и т.д.

До 16 века европейские ученые и практики пользовались астрономической системой Птолемея. Она была поддержана церковью, т.к. соответствовала христианскому вероучению: человек сотворен по образу и подобию Бога. Он живет на планете Земля, которая и должна быть центром всего тварного мира. Еще в Древней Греции пифагореец Аристарх Самосский признавал центральное и неподвижное положение солнца, однако четких теоретических доказательств не представил. Старая астрономия геоцентризма обладала рядом недостатков:

• для дальних океанских походов теория не давала точных предсказаний поведения солнца, луны и планет;

• Юлианский календарь, построенный на геоцентризме, был несовершенен: точки равноденствия и полнолуния не совпадали с реальностью.

Николай Коперник получил основательные знания по теологии, математике и астрономии и занимался изучением теории Птолемея. Он столкнулся с чрезвычайной сложностью математических расчетов этой системы. Коперник сначала предложил упрощенную астрономическую систему Птолемея, а затем сформулировал новую гипотезу. В 1543 году вышла в свет книга Коперника «Об обращении небесных сфер». В ней была изложена схема, где центральное место в устройстве мира занимало солнце. Гелиоцентризм не только объяснял старые факты (единство планет с землей), но и давал новые предсказания:

1. фазы Венеры;

2. более крупные размеры Вселенной.

Новая теория нашла применение и на практике. На ее основе в 1582 году был принят более точный Григорианский календарь.

ЛЕКЦИИ ПРОПУЩЕНЫ

Требования, чтобы все наблюдатели сошлись в оценке скорости света, вынуждают изменить концепцию времени. Согласно теории относительности наблюдатель, осуществляющий движение на поезде, и тот, который стоит на платформе, разойдутся в оценке расстояния, пройденного светом. А поскольку скорость есть расстояние, деленное на время, то единственный способ для наблюдателей прийти к согласию относительно скорости света, это разойтись в оценке времени. Оказалось, что каждый наблюдатель должен иметь свою собственную меру длины, и что идентичные часы у разных наблюдателей не обязательно будут показывать одно и то же время. Все движущиеся тела становятся равноправными с точки зрения находящихся от них наблюдателей. То есть в теории относительности понятие одновременности теряет абсолютный смысл: два события, происходящие в один и тот же момент времени в некоторой системе координат не будут одновременными в другой системе координат, движущейся относительно первой.

Специальная теория относительности была подтверждена в 1971 году. Джозеф Хартеле и Ричард Киттинг запустили в полет на авиалайнере вокруг земного шара атомные часы. Когда они сравнили летавшие часы с аналогичными, оставшимися на Земле, они обнаружили, что по движущимся часам разница была небольшой – всего в несколько сто миллиардных доли секунды, но она в точности соответствовала расчетам, проведенным согласно теории Эйнштейна.