7) Социально-политическая концепция Платона

Платон-первый социолог. Платон рассматривает формы государства по степени их деградации. Первое идеальное государство – Анлантида, между людьми нет никаких проблем, в силу бесполости, материальная незаинтересованности, физической слабости. 1)тимократия-форма правления аристократическая, осн.черта лидеров-честность, доблесть.(=Спарта) 2) олигархия-власть имущего большинства. 3) демократия 4) тирания – причиной возникновения тирании является нестабильность античного мира-политическая и экономическая. Важная его мысль: 1) идеальное правление - правление лучших на основе справедливых з-нов; политика - это искусство, для которой необходимо знание и умение управлять людьми; 2) идея господства закона в об-ве: «Я вижу близкую гибель гос-ва, где нет закона?»

8) Метафизика Аристотеля

Аристотель (384-322 гг. до н.э.)

В 17 лет поступил в Академию Платона. Учился, а затем преподавал около 20 лет в этой академии. Создал собственную школу Ликей. До конца дней был воспитателем и другом Александра Македонского. Основные произведения – Органон, Категории, Физика, О небе, Политика и др. Продолжил работу Платона по систематизации античной философии. При этом отказался от систематизации Платона. По Аристотелю, ошибка Платона заключалась в безусловной вере в Гераклидовские периоды. Он считал эту теорию вредной, т.к. она удваивает мир. У Аристотеля идеи (Эйдосы) не имеют самостоятельного значения, а являются производными от вещей, воспринимаемых органами чувств. Аристотель создаёт новую систему бытия, которую сейчас назвали бы материалистической. По Аристотелю бытием (реальностью) являются только те вещи (явления), которые сопричастны 10 категориям: Категория сущности (субстанция, выражающаяся в понятии (слове), категории количества, качества, отношения, места, времени, положения, состояния, действия и страдания. Примеры субстанций:логика, университет, карта и т.д. Такой подход позволил Аристотелю решить проблемы движения в античной философии. В рамках политики Аристотель придерживался монархических настроений (конституционная монархия).

9) Этика Стоики

Стоическая школа, Основатель стоической школы – Зенон, Клеонт, Хризип, Сенека, Цицерон. Основная мысль стоицизма-в основании любой деятельности находится логос (разум). Задача человека-овладеть разумом, законами природы, только таким образом можно поставить разумную цель(идеал, утопия) и следовать ей, несмотря ни на что. Если цель животного самосохранение, то цель человека-разумное постижение полезного. Действуя по своему правильному разумению, как мыслящий человек, он подчиняет движение души всеобщей цели, следовательно, в каждом поступке должна просматриваться цель. Фразы: «В жизни необходима строгость к своим слабостям. Жизнь-это борьба, а не внушение радости». Характерная черта всех стоиков- беречь время.

10) Философия Эпикура

Относится к поздней античной философии. Основная проблема – выработка этических категорий. Эти этические категории были разработаны в рамках 2х направлений, противоречащих друг другу: стоицизм и эпикуризм. Эпикур (341-270 до н.э.) был инвалидом – порализованы ноги. Создал свою собственную школу. Гегель: «Мы должны благодарить бога за то, что их (произведения Эпикура) нет». Если стоики опирались на разумную выработку целей и их достижения, то Эпикур – на ощущения конкретного человека. Основным знанием являлся не разум, а ощущение, т.к. ощущения лишены основания. Поэтому ощущения каждого человека обладают одинаковой значимостью. Не может чужое ощущение критиковать моё. Т.о. каждый человек имеет неприходящую ценность и не считаться с ней нельзя. Фантазии сумасшедших и сновидения также истинны, ибо они приводят в движение, а всё несуществующее не приводит в движение. Основная цель и критерии жизни конкретного человека – получение удовольствия (гедокизм?) . Существует классификация удовольствия. Высшее – интеллектуальное (созерцательное). Основная задача – отказ от общепринятых моделей поведения и создания собственного стиля жизни. Для этого нужно доверять собственным ощущениям (для этого нужно мужество). Признаки удовольствия: радость, веселье, свобода от страха и вожделения. Отношение к религии – «люди должны оказывать почести богам из-за превосходства их природе, а не из-за того, чтобы получить от них что-то особенное, выгодное». «смерть нас совершенно не касается, ибо пока мы существуем, смерти нет, а когда существует смерть – нас нет».