16. Концепции социальных проблем. (Саша а.)

Термин “проблема” в переводе с греческого означает задача. В самом общем виде проблема - это научный или практический вопрос, требующий своего изучения и разрешения. В философской и науковедческой литературе различают два типа проблем:

• гносеологические (познавательные), связанные с превращением незнания в знание, с разработкой нового инструментария познания, с расширением границ познания;

• предметные (организационные, социальные), представляющие собой несоответствие, противоречие между желаемым и действительным, между существующим и должным и требующие усилий со стороны общества для их разрешения.

В социологии социальных проблем развиты три онтологических представления о социальных проблемах

1. Определение социальных проблем как сугубо объективного явления, которое существует независимо от воли и сознания действующих индивидов и групп. Социальные проблемы объективны в том смысле, что последствия их существования всегда реальны, действенны независимо от того, осознают ли это члены общества.

2. Субъективное представление: социальные проблемы – прежде всего такого рода явления, которые определяются коллективными субъектами (группами, общностями) как проблемные, не удовлетворяющие потребностей, желаний, целей различных коллективных субъектов. Сторонники этой традиции считают, что социальные проблемы создаются самими людьми, их сознанием. Например, по определению так называемых строгих конструкционистов, социальные проблемы – результат деятельности группового сознания, мыслительная конструкция, в которой выражаются отношения коллективного субъекта к тем или иным аспектам общественной действительности. Для строгих конструкционистов объективные способы существования социальных проблем не имеют значения. Общественные условия могут быть благоприятны для коллективного субъекта, но он может быть не удовлетворен ими. Эта неудовлетворенность служит основой определений конкретных ситуаций как проблемных.

3. Диалектическое представление. В рамках этого представления утверждается, что социальные проблемы включают в себя объективные и субъективные компоненты, и только наличие этих двух компонентов и их взаимодействие и создает социальные проблемы

Мы определяем социальную проблему как определенный тип взаимодействия между отдельным коллективным субъектом (группой, общностью) и социальной средой его существования, при котором отдельные компоненты среды неблагоприятно, отрицательно воздействуют на жизненную ситуацию субъекта, на его социокультурный статус, препятствуют удовлетворению его потребностей на социально приемлемом уровне, реализации его интересов и законных прав.   Указанный тип взаимодействия становится социальной проблемой лишь тогда, когда он получает определенную оценку со стороны того или иного коллективного субъекта, когда этот субъект определяет существо и меру негативного воздействия социальной среды или ее отдельных компонентов на жизненную ситуацию конкретной группы, общности. Важнейшей составляющей такой оценки являются утверждение о нетерпимости сложившегося положения дел и формулировка требований по их изменению

Структура

Схема 1. Структура социальной проблемы  

ГПот - Групповые потребности

ГИ – Групповые интересы

ГПр – Групповые права  

ГЦ - Групповые ценности

В потребностях находит выражение нужда в материальных и духовных благах. На основе потребностей возникают интересы как отношения группы к своим потребностям и социально-экономическим условиям своего существования. На основе интересов группа формулирует требования к себе, окружающей среде и к соответствующим условиям своего существования. Процесс удовлетворения потребностей и реализации интересов и прав регулируется принятыми данной группой ценностями.

При изучении и решении социальных проблем одна из главных задач - определить характер условий существования конкретной общественной группы. Без такого определения невозможно разработать и реализовать эффективные стратегии изучения и решения социальных проблем.

Социальные условия существования группы могут и должны быть проанализированы с точки зрения того, как существующие экономические, политические и культурные институты воздействуют на положение группы. Следует также проанализировать отношения между группой и основными видами власти (законодательной, исполнительной, судебной), а также четвертой и пятой властью - средствами массовой коммуникации и общественным мнением

К основным критериям типологизации социальных проблем относятся:

1. Соотнесенность социальных проблем с различными сферами общественной жизни (проблемы материального производства, духовного производства и социальные проблемы воспроизводства человека и населения в целом).

2. Зависимость социальных проблем от их субъектов, носителей (общечеловеческие проблемы, проблемы конкретных обществ, отдельных социальных групп, общностей, в том числе проблемы отдельных социально–профессиональных и социально-демографических групп). 3. Территориальный признак (проблемы, присущие отдельным странам, регионам, крупным территориальным образованиям, городам, районам).

4. Принадлежность социальных проблем к социальным институтам (социальные проблемы семьи, права, религии, просвещения и т.п.).

5. Различие проблем по роли в развитии общества (основные - второстепенные; определяющие - определяемые; первичные - вторичные и т.п.).

6. Масштаб, объем (общие – особенные; крупномасштабные – мелкомасштабные).

7. Устойчивость (стабильные, постоянные – изменяющиеся социальные проблемы).

8. Повторяемость (возобновляющиеся – не возобновляющиеся).

9. Своеобразие (оригинальные – неоригинальные, обычные, привычные – необычные).

10. Актуальность (злободневные, насущные – неактуальные, виртуальные, потенциальные).

11. Уровень осознания социальных проблем (осознанные – неосознанные; осознанные на уровне здравого смысла и на уровне научного сознания).

12. Тип связей между социальными проблемами (сходные, однопорядковые – разнопорядковые; однотипные – разнотипные, связанные между собой, предполагающие друг друга и изолированные).

13. Степень решаемости (полностью, частично решаемые; в принципе не решаемые).

14. Способ образования (имеющие однозначную детерминацию и неоднозначную).

15. Способы разрешения (творческие - нетворческие; добровольные - принудительные; мирные - насильственные; длительные - кратковременные; революционные - реформаторские; односторонние - комплексные)

Концепции 1. Социальная патология. К этому течению социологической мысли относятся исследования, в которых явно или неявно используются представления о “здоровом обществе”. Здоровое общество, по мысли сторонников этой концепции - общество, в котором живут и функционируют полноценные в генетическом, биологическом, психологическом, этническом, расовом отношении индивиды. Социальные проблемы возникают в результате наличия в обществе неполноценных индивидов и групп. С. Смит (“Социальная патология”, 1911) считал, что неполноценные индивиды порождают других неполноценных индивидов, а множество дефектных людей и групп служат основой для возникновения таких форм социального поведения, которые и создают социальные проблемы. Сторонники концепции социальной патологии предлагали решать социальные проблемы двумя способами: 1) изолировать неполноценных индивидов от общества или вообще изгнать из общества; 2) перевоспитывать дефективных индивидов, применять к ним различные формы дисциплинарного воздействия.

Такая политика проводилась в первые десятилетия ХХ в. в США. В 1924 г. был принят закон, снижавший квоты легального въезда иностранцев в США. Ограничения касались евреев, итальянцев, поляков, венгров, греков, русских.

2. Социальная дезорганизация. Если в концепции социальной патологии возникновение социальных проблем объясняется с помощью апелляции к свойствам индивидов, то в концепции дезорганизации социальные проблемы объясняются с помощью анализа общесоциальных процессов - тех процессов, которые нарушают привычный социальный порядок и приводят к возникновению разногласий и противоречий между действующими в обществе индивидами и группами. В концепции социальной дезорганизации “виновниками” возникновения социальных проблем выступают не отдельные индивиды, а социальные институты и социальные организации, которые не в состоянии удовлетворить элементарные потребности людей. Сторонники этой теории объясняют социальные проблемы тем, что действующие в данном обществе системы ценностей и норм перестают восприниматься отдельными индивидами и группами как обязательные для исполнения. Неравные темпы развития различных сфер общественной жизни (ускорение развития одних и замедление развития других) приводят к рассогласованию общественных механизмов, обеспечивающих социальный порядок в обществе. 3. Концепция отклоняющегося поведения. Социальные проблемы в соответствии с этой концепцией возникают в результате отклонения индивидов и групп от принятых в данном обществе стандартов как результат утраты социальными нормами своей обязательности. Когда значительное количество людей начинает действовать по другим, не одобряемым в обществе, нормам, тогда и возникают социальные проблемы. 4. Символический интеракционизм исходит из того, что объективные обстоятельства сами по себе не создают социальных проблем. Социальные проблемы появляются в той мере, в какой конкретные люди оценивают определенные условия как неблагоприятные. Имеет значение не то, каковы объективные условия, а то, какие оценки разделяют отдельные группы людей относительно этих условий. Элемент, образующий социальные проблемы – системы значений, смыслов, разделяемые участниками социального взаимодействия. От того, как люди посредством коммуникаций выработают общие определения тех или иных обстоятельств, и зависит проблематичность общественной жизни.

5. Феноменологическая социология. Для возникновения социальных проблем существенно не то, каковы объективные условия, а то, как эти условия переживаются в сознании простых людей, рядовых членов общества. Разница между интеракционистами и феноменологическими социологами в том, что первые подчеркивают рациональный характер социальных проблем, а вторые акцентируют внимание на жизненном мире, мире чувствований и переживаний, который по существу предшествует рациональным способам понимания и объяснения социальных проблем. Согласно этой концепции социология при изучении социальных проблем должна:

• изучать их с точки зрения членов данного общества, т.е. не на основе научных критериев;

• исходить из проблематичного характера значений социальных проблем для разных членов общества;

• учитывать, что среди членов общества существуют противоречия, конфликты в определении социальных проблем;

• исследовать способы, какими конфликтные группы конструируют значения социальных проблем и их решения.

6. Функционализм. Одно из ключевых понятий данного направления - «функция». Главный вклад в разработку этого понятия внес Р. Мертон. Функция в социологии должна использоваться для обозначения последствий и результатов человеческой деятельности. Различают четыре типа функций: эу-функции, дисфункции, явные и скрытые функции.

Эу-функции - “хорошие” функции, т.е. “хороший” результат человеческой деятельности в том смысле, что он способствует поддержанию стабильности социальных институтов, поддержанию порядка в социальной системе, сохранению предсказуемого поведения людей.

Кроме результатов, способствующих стабильности социальной системы, люди могут, а нередко и производят результаты, нарушающие социальный порядок, подрывающие устойчивость социальной системы. По Мертону эти результаты – дисфункции. С точки зрения функционалистов, социальные проблемы возникают в обществе тогда, когда в нем накапливаются дисфункции. Таким образом нарушается организованность социальной жизни, отдельные группы людей перестают вести себя предсказуемо.

Социальная проблема, по Мертону, существует объективно. Поэтому Мертон различает явные социальные проблемы и скрытые. Явные – это те проблемы, которые в определенной мере осмыслены, осознаны в обществе. О существовании скрытых проблем люди не догадываются. Мертон ввел также различение функций на явные и скрытые. Явные функции – результаты человеческой деятельности, которые соответствуют целям, намерениям деятеля. Латентные функции – результаты человеческой деятельности, которые не были предусмотрены деятелем, возникли помимо его намерений. Часто именно такие результаты лежат в основе возникновения социальных проблем.  

Мертон требует, чтобы социологи при изучении социальных проблем исследовали прежде всего дисфункции и латентные функции.

7. Теории конфликта. Основная причина возникновения социальных проблем – социальная дифференциация, расслоение общества на различные группы, одни из которых концентрируют в своих руках власть и богатство, другие же лишены возможности использовать в необходимом для них объеме имеющиеся в обществе важные ресурсы. Социальные проблемы возникают в результате конфликта, противостояния различных общественных групп в их стремлении обеспечить себе достаточный уровень жизни. Основной способ решения социальных проблем – осуществление социальных реформ.

8. Марксистская концепция – одна из разновидностей конфликтологической концепции. В соответствии с марксизмом, социальные проблемы существуют объективно, возникают с необходимостью и могут быть разрешены в борьбе, противостоянии друг другу социальных групп. Социальные проблемы должны решать сами люди. Основной способ решения социальных проблем – социальные революции.  

9. Конструкционизм представляет собой направление социологической мысли, которое считает, что социальная действительность создается, конструируется людьми. Социальные проблемы – феномены сознания, результаты деятельности коллективного сознания. Объективных оснований у социальных проблем нет. По мнению конструкционистов, все прежние концепции социальных проблем были неправильны, так как допускали, что некоторые условия могут сами по себе вызвать социальные проблемы. Конструкционисты считают, что сами условия не могут служить непосредственной причиной возникновения социальных проблем. Конструкционизм имеет два варианта:

• так называемый строгий конструкционизм, который требует от социолога изучать деятельность группового сознания, изучать диалог, дискурс, в ходе которого люди конструируют социальный мир, т.е. формируют свои представления о тех проблемах, которые их волнуют;

• контекстуальный, представители которого считают, что позиции строгих конструкционистов должны быть дополнены анализом не только сознания группы, но и сознания других социальных групп и общества в целом. Они стремятся вводить в анализ социальных проблем дополнительную информацию, характеризующую ту или иную социальную проблему (например, статистические документы, данные наблюдений).

29. Концепции социальных проблем. 1. Социальная патология. К этому течению социологической мысли относятся исследования, в которых явно или неявно используются представления о “здоровом обществе”. Здоровое общество, по мысли сторонников этой концепции - общество, в котором живут и функционируют полноценные в генетическом, биологическом, психологическом, этническом, расовом отношении индивиды. Социальные проблемы возникают в результате наличия в обществе неполноценных индивидов и групп. С. Смит (“Социальная патология”, 1911) считал, что неполноценные индивиды порождают других неполноценных индивидов, а множество дефектных людей и групп служат основой для возникновения таких форм социального поведения, которые и создают социальные проблемы. 2. Социальная дезорганизация. В концепции дезорганизации социальные проблемы объясняются с помощью анализа общесоциальных процессов - тех процессов, которые нарушают привычный социальный порядок и приводят к возникновению разногласий и противоречий между действующими в обществе индивидами и группами. В концепции социальной дезорганизации “виновниками” возникновения социальных проблем выступают не отдельные индивиды, а социальные институты и социальные организации, которые не в состоянии удовлетворить элементарные потребности людей. 3. Концепция отклоняющегося поведения. Социальные проблемы в соответствии с этой концепцией возникают в результате отклонения индивидов и групп от принятых в данном обществе стандартов как результат утраты социальными нормами своей обязательности. Когда значительное количество людей начинает действовать по другим, не одобряемым в обществе, нормам, тогда и возникают социальные проблемы. 4. Символический интеракционизм исходит из того, что объективные обстоятельства сами по себе не создают социальных проблем. Социальные проблемы появляются в той мере, в какой конкретные люди оценивают определенные условия как неблагоприятные. Имеет значение не то, каковы объективные условия, а то, какие оценки разделяют отдельные группы людей относительно этих условий. Элемент, образующий социальные проблемы – системы значений, смыслов, разделяемые участниками социального взаимодействия. От того, как люди посредством коммуникаций выработают общие определения тех или иных обстоятельств, и зависит проблематичность общественной жизни. 5. Феноменологическая социология. Согласно этой концепции социология при изучении социальных проблем должна: • изучать их с точки зрения членов данного общества, т.е. не на основе научных критериев; • исходить из проблематичного характера значений социальных проблем для разных членов общества; • учитывать, что среди членов общества существуют противоречия, конфликты в определении социальных проблем; • исследовать способы, какими конфликтные группы конструируют значения социальных проблем и их решения. 6. Функционализм. Одно из ключевых понятий данного направления - «функция». Главный вклад в разработку этого понятия внес Р. Мертон. Функция в социологии должна использоваться для обозначения последствий и результатов человеческой деятельности. людей. Социальная проблема, по Мертону, существует объективно. Поэтому Мертон различает явные социальные проблемы и скрытые. Явные – это те проблемы, которые в определенной мере осмыслены, осознаны в обществе. О существовании скрытых проблем люди не догадываются. Мертон требует, чтобы социологи при изучении социальных проблем исследовали прежде всего дисфункции и латентные функции. 7. Теории конфликта. Основная причина возникновения социальных проблем – социальная дифференциация, расслоение общества на различные группы, одни из которых концентрируют в своих руках власть и богатство, другие же лишены возможности использовать в необходимом для них объеме имеющиеся в обществе важные ресурсы. Социальные проблемы возникают в результате конфликта, противостояния различных общественных групп в их стремлении обеспечить себе достаточный уровень жизни. Основной способ решения социальных проблем – осуществление социальных реформ. 8. Марксистская концепция – одна из разновидностей конфликтологической концепции. В соответствии с марксизмом, социальные проблемы существуют объективно, возникают с необходимостью и могут быть разрешены в борьбе, противостоянии друг другу социальных групп. Социальные проблемы должны решать сами люди. Основной способ решения социальных проблем – социальные революции.   9. Конструкционизм представляет собой направление социологической мысли, которое считает, что социальная действительность создается, конструируется людьми. Социальные проблемы – феномены сознания, результаты деятельности коллективного сознания. Объективных оснований у социальных проблем нет. По мнению конструкционистов, все прежние концепции социальных проблем были неправильны, так как допускали, что некоторые условия могут сами по себе вызвать социальные проблемы. Конструкционисты считают, что сами условия не могут служить непосредственной причиной возникновения социальных проблем.

16. Отклоняющееся поведение: понятие, признаки, виды. (Василий) Поведение отклоняющееся (девиантное), поведение, нарушающее социальные нормы определенного общества. Выражается в поступках, поведении (действии или бездействии) как отдельных индивидов, так и социальных групп, отступающих от установленных законодательно или сложившихся в конкретном социуме общерпинятых норм, правил, принципов, образцов, обычаев, традиций. П.о.(д.) как социальное явление имеет исторические корни, характеризуется определенной устойчивостью и массовостью. Разнообразие социальных норм, действующих в обществе – правовых, политических, нравственных, религиозных, эстетических и других – влечет за собой разнообразие девиаций (социальных отклонений). Со временем как социальные нормы и правила, так и социальные отклонения претерпевают изменения. То, что ранее считалось девиантным, может превратиться в норму поведения и наоборот. Возникновение новых законов и правил влечет за собой и новые виды девиаций. Поэтому социальная оценка отклонений должна осуществляться с исторических позиций и носить конкретный характер. В отличии от криминологии, рассматривающей девиантное поведение в ракурсе нарушения норм права, социология использует более широкое определение девиации как отступления от общепринятых ценностей и норм. Она относит к п.о. (д.) преступления и иные правонарушения (гражданско-правовые деликаты, административные правонарушения, дисциплинарные проступки и т.д.), алкоголизм и пьянство, наркоманию , проституцию, сексуальные девиации, суицид (самоубийство), бродяжнечество, тунеядство, детскую беспризорность, аморальное поведение и т.д.. Социальное отклонение может быть воплощено как в отдельном поступке личности, так и в ряде поступков, характеризующих поведение индивида. Девиантный характер может носить также и деятельность социальных групп (например, семьи), оказывая негативное влияние на взаимоотношения индивидов внутри и вне этих групп. В деятельности трудовых коллективов, организации П.о. (д.) может проявляться в форме бюрократизма, местничества, взяточничества, протекционизма, приписок и других нарушений установленных правил и предъявлемых к ним правовых, организационных или нравственных требований. Нарушение социальных норм имеет место и в сфере межгосударственных и внутригосударственных отношений, что ведет к увеличению широты распространения социальных отклонений и ужесточает социальные последствия. П.о. (д.), выражающегося в актах агрессии, геноцида, апартеида, рабства, торговли людьми, терроризма, пиратства, разрушения культурных ценностей и т.д.. Социальными последствиями П.о. (д.) является нанесение вреда личности, в т.ч. И личности девианта, социальной группе, обществу в целом. Наиболее опасные виды П.о.(д.) ряд авторов относит к разряду социальной патологии. В историческом аспекте возникновение социологии П.о. (д.) связывается с именем Э. Дюркгейма, предложившего концепцию аномии (“разрегулированности”, “безнормия”). По его мнению, аномия является следствием кризисов и резких общественных перемен и представляет собой такую ситуацию в обществе, которая характеризуется ослаблением или разрушением норм, противоречивостью правил, регулирующих социальные отношения. В результате этого индивиды теряют социальную ориентацию , что способствует развитию девиантного поведения. Так, в работе “Самоубийство” (1897) он отмечал, что в периоды экономических спадов и подъемов растет число самоубийств, показывая, что социальная дезорганизация является причиной П.о.(д.). Понятие аномии использовал и развил Р.К.Мертон. С его именем связано создание теории П.о.(д.). Он указал на несогласованность, разрыв между определяемыми культурой общества целями и институциализированными (социально одобряемыми) средствами их достижения. Доступ к желаемой цели (например, достижение богатства) для представителей некоторых социальных групп ограничен или недоступен в силу занимаемого ими положения в социальной структуре. И в этих случаях индивиды прибегают к девиантным способам достижения цели. Мертон приводит классификацию типов поведенческих реакций индивидов на конфликт между целями и средствами их достижения (“конформизм”, “инновация”, “ритуализм”, “ретритизм” или уход от действительности, “бунт”). В этом перечне только конформизм является типом недевиантного поведения. В западной социологии проблемы П.о.(д.) рассматривались также в культурологических теориях, усматривающих причины социальных отклонений в конфликте между нормами субкультур и доминирующей культуры. Э. Сатерленд – автор теории дифференцированной связи, разработанной в 1930-е гг., утверждал, что преступности обучаются, что преступная девиация зачастую является следствием многократного и продолжительного общения индивида с носителями девиантных норм поведения. В 1950-е гг. А.Коэн разработал концепцию делинквентных субкультур. В концепции дифференцированных возможностей Р. Клауорда и Л. Оулина (1960-е г.) отмечалось, что для индивида может быть весьма привлекательным использование ролевой модели поведения добившихся успехов девиантов, поскольку это может открыть для подражателя, ограниченного в доступе к законным средствам достижения цели, благоприятные возможности повторения успеха. В теории стигматизации (“клеймения”) . Г.Беккер, Э. Лемерт, И.Гоффман и др. Указывали, что социальные отклонения являются результатом негативной социальной реакции (оценки) со стороны общества, присвоения “ярлыка” девианта. На социологию П.о.(д.) оказала заметное влияние и теория символического интеракционизма , в которой для характеристики отклоняющегося поведения было введено понятие “карьера”. Беккер использовал его для обозначения этапов девиантной карьеры курильщика марихуаны (от обучения технике потребления наркотика до обучения получению наслаждения от курения). В рамках конфликтологического подхода проблемы П.о.(д.) разрабатывались “радикальными криминологами” (О.Турк, И.Тейлор, П.Уолтон, Д.Янг). Столь сложное и многообразное социальное явление, как П.о.(д.) является предметом исследования ряда отраслей научного знания – социологии, криминологии, психологии, психиатрии, этики, педагогики и других. К важнейшим направлениям социологических исследований П.о.(д.) можно отнести выявление причин, вызывающих девиации, а также условий, способствующих их возникновению и развитию, механизмов их образования и степени распространенности; изучение структуры и динамики антиобщественного поведения, его региональных особенностей; изучение личности девианта, процесса ее социализации; исследование девиантных субкультур. Весьма важным направлением является разработка методов и средств социальной и индивидуальной профилактики П.о.(д.), прогнозирование социальных отклонений и другое.