
- •4) Познаваемость мира. Агностицизм.
- •5) Философская методология. Диалектика и методология
- •6)Особенности древнегреческой философии
- •7)Милетская школа
- •8)Школа Элеатов
- •9)Объективная диалектика Гераклита
- •10)Школа атомизма: Демократ
- •11)Школа атомизма: Анаксагор
- •12)Софистические школы
- •13)Субъективная диалектика Сократа
- •14)Объективный идеализм Платона
- •15)Философское учение Аристотеля
- •16)Особенности древнеримской философии
- •17)Школа Эпикура
- •18)Стоицизм
- •19)Школа киников
- •20. Традиции Неоплатонизма
- •21. Особенности средневековой западной философии.
- •22. Патристика. Учения о Боге а. Августина.
- •23. А. Августин о познании и истории
- •24. Схоластика. Учения ф. Аквинского
- •27. Реализм и номинализм в XII веке: дискуссия о природе универсалий
- •28. Культурологическое значение реализма
- •29. Философия эпохи Возрождения
- •30)Предренесссанс и раннее Возрождение
- •31)Отрицательное богословие р. Кузанского
- •32)Высокое Возрождение л. Да Винчи
- •33)Особенности философии Нового времени
- •34)Эмпиризм. Индуктивный метод ф.Бэкона
- •35)Рационализм. Философская позиция р.Декарта
- •36)Философия Просвещения: основные мировоззренческие установки.
- •37)Французский материализм о материи, познании и обществе.
- •38)Немецкая классическая философия. Учение Канта о познании
- •39)Морально-практическая философия и.Канта
- •40)Принципы диалектической логики Гегеля.
- •41) Законы диалектики
- •42) Категории диалектики: необходимость и случайность
- •43) Взаимосвязь сущности и явления
- •44) Диалектика содержания и формы
- •45) Детерминизм: причина и следствие
- •46) Диалектика возможности и действительности
- •47) Философия Востока: Конфуцианство
- •48) Философия Даосизма
- •49) Философия Буддизма
- •50)Философия Дзэн-Буддизма
1) ) СПЕЦИФИКА ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ Особенности философии. Философия изучает парадигма – это стиль мышления в данную эпоху способ постановки и решения задач. Философия – это самознания ( рефлексия – ценностно оценочное знание) Проблемы философии. Философия изучает концепты (это сочетание чувственного и теоретического знания) Философия изучает наиболее общие законы развития природы, общества и мышления. 3 вида фил. -Классическая -Неклассическая – изучают многомерную сущность влияния человека на мир -Постнеклассическая – изучают неравные объекты Функции Философии:
Методологическая – философия влияет на выбор предмета в науке
Мировоззренческая – философия создает общую научную картину мира.
3 картины мира:
1) Космологическая (Аристотель)
2) Механистическая (Ньютон) 3) РЕЛЯТИВИСТСКАЯ (Эйнштейн)
3. Критическая- смена философских школ
2) Основной вопрос философии как мировоззренческая проблема. 1. Ранее античная философия. ( 6 век до н. э.) 2. Классическая античная философия ( 4 век до н. э.) Отношение общего к единичному) 3. Средневековая философия ( 4- 13 в) Создан ли мир Богом 4. Немецкая классическая философия (19в) Фейербах и Энгельс Основной вопрос имеет две стороны! 1) Вопрос о первичности 2) Вопрос о познаваемости. Первичность в идеализме Духовное- первичность (Бог создал) Момент творения мира. Мир- это проявления духа.
3) Различие объективного и субъективного идеализма. Дуализм, деизм Идеализм признает, духовную основу мира Идеализм бывает субъективный и объективный!!! Объективное – это то, что не зависит от нашего сознания и находится вне его. Объективный идеализм считает, что основа мира не зависит от нашего сознания Субъективное – зависит от нашего сознания. Причины объективного идеализма 1) Абстрактность нашего знания 2) Недостаточность наших знаний Виды объективного идеализма: 1) Религиозного (Августин) 2) Панлогизм (Гегель) – считает, мир существует вечно. Мир проявление духа Причины субъективного идеализма 1) Абсолютизация ощущений 2) Содержание сознания берётся из него самого 3) Мы не знаем, какой мир без человека. В 20 веке появляется ПРИБОРНЫЙ ИДЕАЛИЗМ Физики - «Мир-это познание приборов» Материализм. Др. Греция. Демокрит Материализм – признает природную основу мира Виды материализма: 1) наивный материализм (Не было различия духовного и материального) 2) Метафизический материализм (Природа и общество развиваются циклически) 3) Диалектический материализм. (Считает природа и общество развиваются от низшего к высшему) Дуализм – появился в конце 5го века в школе Платона. Дуализм признает 2ве независящие друг от друга основы мира, духовного и материального. (Кант 18 век) (Аристотель 4 век) Ошибки дуализма: 1) Нет взаимосвязи духовного и материального 2) Наличие 2х основ - отрицание основы вообще. Деизм – 17 век. Ньютон, Лейбниц, Гегель. Деизм – считает, что Бог создал мир, а затем не вмешивается в его закономерности.
4) Познаваемость мира. Агностицизм.
Познаваемость мира . Агностицизм .
Существует 3 позиции познаваемости мира :
1)Гностицизм
2)Агностицизм
3)Солипсизм
Гностицизм –полностью признает познаваемость мира .( все материалисты и все объективные идеалисты)
Солипсизм –полностью отрицает познаваемость мира . например:школа Майя .( встречается редко в Европе. Фейераберд-анархист в науке )
Агностицизм -частично признает познаваемость мира .( Кант и все субъективные идеалисты до конца 19 века)
Агностицизм (от греческого agnostos - недоступный познанию), философское учение, отрицающее возможность познания объективного мира и достижимость истины; ограничивает роль науки лишь познанием явлений. Последовательный агностицизм представлен в учениях Дж. Беркли и Д. Юма.
Агностицизм Идеалистическое философское учение, утверждающее, что для человеческой души невозможно познание как сверхчувствтвенного, так и объективного мира и его закономерностей, достижимость истины и, следовательно, невозможно богопознание (!). Всякое познание, по мнению агностиков, приобретается только при посредстве органов чувств, познанием явлений. Следовательно, предметом человеческого познания может быть лишь то, что доступно этим чувствам, т.е. один чувственный мир. Создаваемые человеком нравственные принципы и представления о высшем существе, о Боге, суть не более, чем результат того же опыта и деятельности души и ее естественного стремления найти вездесущую и всепроникающую силу, которая обуславливает и сохраняет мировой строй. Термин "агностицизм" был введен в 1869 г. английским естествоиспытателем Т.Гексли. Основные идеи агностицизма можно найти уже в античной философии, в частности в софизме и скептицизме.
достоверные черты, свойственные агностицизму в целом:
Агностицизм является философским учением тесно связанным с философией скептицизма. Основные идеи агностицизма сформулированы в трудах Беркли, Юма и Канта.
Агностицизм отрицает возможность познания материального, объективного мира, познание истины, отвергает объективное знание.
По отношению к богу, агностицизм отрицает возможность “богопознания”, т.е. получения знаний (любой достоверной информации) о боге и уж тем более отрицает даже саму возможность решения вопроса о существовании бога.
5) Философская методология. Диалектика и методология
Метафизика –появилась в 1в .н.э. применил впервые это слово Родонский .
С 1 века по 16 в –означало учение о невидимых началах мира .
В 17 в метафизика –это учение о природе
В 18 в –это учение о морали
В 19 в ( метафизика –это способ мышления имеющий 3 признака)Гегель.
1)изучение объекта вне развития
2) изучение объекта вне системы
3)однопричинное объяснение объекта
В 20 в Гегель умер и его учение появилось в двух школах ( материалисты и идеалисты )
Метафизика –это учение о развитии , противоположное диалектике
1)объект изучается или количественно или качественно
2)источник развития за пределами объекта
3)цикличное развитие объекта
Виды метафизики:
Эволюцианизм – признает только количественные изменения
Эмерджентизм- признает внезапное появление нового без подготовительных этапов .
Представители метафизики :все материалисты до конца 19 в и все дуалисты
Диалектика.
Диалектика как метод мышления появилась в сер 5 века в школе Сократа .
Диалектика –это искусство спора .
В 19 в Д-это способ мышления имеющий 3 признака .
1)изучение объекта в развитии.
2)системное изучение объекта
3)многопрчинное объяснение объекта .
В 20 веке учение Гегеля говорит , что-
Диалектика –учение противоположное метафизике .
1)и качественное и количественное изучение объекта
2)диалектика признает источник развития внутри объекта
3)развитие идет от низшего к вышнему
Представители диалектики : все субъективны и объективные идеалисты и материалисты с конца 19 в