- •Английский
- •Французский
- •Немецкий
- •Лекция #3
- •Характеристика 17 века как особой эпохи в истории западноевропейской литературы.
- •Лекция #4
- •Сколько б ни терпел я муки,
- •"Жизнь есть сон".
- •Лекция #5
- •«Поэтическое искусство» Буало.
- •Лекция #6
- •Лекция #8
- •Трагедии Расина
- •Ситуация к началу пьесы:
- •Расин – продолжатель Корнеля
- •Расин и янсенизм
- •Янсенистская концепция предопределения (прошлое-судьба)
- •Концепция человеческой личности
- •Смысл заглавия
- •Раздваивающийся конфликт произведения
- •Первое обнажение конфликта мира власти и нравственности
- •Почему Юния отвергает Нерона?
- •Нарцисс
- •Образ Федры
- •Сюжетные изменения:
- •Отличие Федры и Андромахи
- •Введение в литературу 18 века
- •Философия истории
- •Руссо и теория естественного человека
- •Вольтер и теория естественного человека
- •Полемика между Дефо и Свифтом
- •Образ Еху
- •Полемика между РичардсОном и Филдингом
- •Просветительский классицизм
- •Просветительский реализм
- •Эстетическая мысль 18 века
- •Проблема отношения Лессинга к классицистическим единствам
- •Сентиментализм
- •Культ чувства
- •Гердер - теоретик движения «бури и натиска»
- •На прошлой лекции:
- •Что такое теория оптимизма?
- •Вольтер и философские проблемы в фил повестях
- •"Задиг, или Судьба"
- •"Кандид, или Оптимизм"
- •Панглос – носитель теории оптимизма
- •Образ Мартена
- •Фил повесть "простодушный"
Раздваивающийся конфликт произведения
Похищение Юнии - завязка действия. Оно умело кладет начало раздваивающемуся конфликту произведения. С одной стороны похищение Юнии ставит Нерона в конфликт с Британиком и Юнией, а с другой - обнажает еще ранее возникший конфликт Нерона с матерью.
В связи с этим, критики довольно часто говорят, что главенствующий конфликт трагедии - это конфликт матери и сына, они интерпретируют эту трагедию как политическую, следовательно, главная тема - борьба за власть. Но с этим никак нельзя согласится. Потому что трагедия Расина не политическая.
Главная тема трагедии - становление личности в обстановке абс власти, а в связи с этим конфликт Нерона и Агриппины носит явно фоновый характер. При том, что этот конфликт очень выразительный и очень важный для понимания персонажей.
Главенствующий конфликт - конфликт Британика и Юнии с Нероном.
Не случайно каждый раз при встречи с Британиком и Юнией у Нерона поднимается маска и появляется истинное лицо, искаженное ревностью и ненавистью, жестокой страстью.
Именно в этом конфликте выражается характерная для трагедий Расина 1760-х гг поляризация власти (начало жестокое и разрушительное) и нравственности (сила духа и верность нравственному началу).
Первое обнажение конфликта мира власти и нравственности
Первое обнажение конфликта мира власти и мира верности и нравственного начала происходит в третьей сцене второго действия (2.3), в диалоге Нерона с Юнией.
Нерон на утро после похищения сразу предлагает Юнии свою любовь, власть и трон. А она сразу и решительно отвергает все это. Эта сцена очень важна в контексте трагедий Расина 60 гг и способствует лучшему их пониманию. Об этом мы уже говорили в связи с "Андромахой". Она все отвергла, так как предпочитают скромность и мечтала о том, чтобы вместе с сыном укрыться на острове от всех людей и перед смертью завещала ему скромность.
То, что звучало уже в "Андромахе", в "Британике" уже проявляется значительно более определенно и более сильно.
Почему Юния отвергает Нерона?
Юния отвергает Нейрона так как они принадлежат к разным мирам, к мирам полярно противоположным.
Монолог Юнии строится на контрасте двух понятий:
«Клярте» - свет ясность, которые обозначают блеск и великолепие двора, где царят низость, предательство и преступления.
«Обскюрите» - темнота, безвестность, уединение, удаленность от дворцового мира с его блеском и с его низостью. Это главный аргумент, который делает абсолютно невозможным соединение Юнии с Нероном. Главный аргумент, которому подчинен другой: Юния любит Британика, так как он из ее мира темноты, безвестности, удаленности от мира блеска и двора, и, соответственно, мира, связанного с нравственной чистотой и достоинством.
В ответ маска приподнимается: Нерон приказывает ей отвергнуть Британика и угрожает его убить.
Второе обнажение конфликта мира власти и нравственности
Второе обнажение мира власти и мира нравственной чистоты и достоинства в сцене словесного поединка.
Прочитать самим! Так как это простая сцена.
После второго обнажения маска окончательно падает и Нерон устремляется к своему первому преступлению.
Отсюда действие поворачивается к развязке.
Прошлое в настоящем
Предопределенность развязки подчеркиваеся в пьесе присутствием прошлого в настоящем. Как и в "Андромахе", действие разомкнуто по отношению к прошлому. Только если в "Андромахе" прошлым был эпос, то прошлым "Британика" становится история. История Рима, история власти, которая осмысляется Расином как бесконечная цепь жестоких преступлений. Расин, положив в основу свой трагедии один из эпизодов истории Тацита, в качестве прошлого своей трагедии использует другие эпизоды тацитовской истории.
Карамзин: Тацит велик, но Рим описанный Тацитом, достоин ли пера его? Все в Риме, некогда великом, кроме убийц не вижу никого.
Именно эта безнадежно мрачная атмосфера римской истории, которая торжествует в анналах Тацита, она то и становится прошлым расиновской трагедии.
Жирмунская: поток ист реминисценций, который постоянно врывается в пьесу, достигает максимально сгущенности в монологе Агриппины, которым открывается четвертое действие. Этот монолог не случайно располагается сразу же после сцены словесного поединка. Этим монологом подчеркивается предопределенность развязки.
Агриппина хочет пробудить благодарность в своем сыне и рассказывает все то, что она для него сделала. Тут перечисляются: все козни и преступления как самой Агриппины (чтобы проложить путь к трону для сына) так и ее предшественников на римском троне - все это складывается в чудовищную картину истории власти, которая есть не что иное, как Бесконечная цепь преступлений, рожденная разгулом эгоистических своекорыстных страстей.
Ее монолог пронизан трагической иронией. Ее благодеяния для Нерона на деле злодеяния. Она полагает, что Нерон услышав все это раскается и станет снова послужным и позорным сыном. Но зрителю очевидно что Нерон обречен и ее монолог окончательно убедит его в неограниченности его власти и в том, что для него закон не писан.
Прошлое, которое являет себя в монологе Агриппины, окончательно укрепив Нерона в сознании своей абс власти и своей свободы, предопределяет неизбежность его превращения в чудовище.
Пошлое также предопределяет исход той борьбы, которая после монолога Агриппины начинается между Бурром (воспитатель Нерона) и Нарциссом за душу Нерона.
Бурр
Напрасно благородный Бурр, всегда ориентировавшийся на лучшие стороны чел натуры, учил своего воспитанника Нерона любить разум, следовать добродетели, стремиться постоянно к нрав чистоте и достоинству.
Когда Бурр узнает о том, что Нерон планирует отравить Британика, он приходит в Нерону. Бурр напоминает Нерону о том что народ осуждает преступления. И что жестокие беды ожидают монарха-преступника. Свобода государя - свобода от преступлений, а не свобода совершать любые деяния. Единожды совершенное государем преступление связывает его навечно.
Цитата 36 минут 30 секунд! Не могу найти.
Бурр стремится разрушить сложившееся у Нерона представление о неограниченности власти, хочет доказать что над властью есть еще народ, который может осудить его за преступления.
Бурру удается поколебать Нерона. Он обещает простить Британика.
