
- •1. Педагогика как наука. (предмет, методы, источники)
- •2. История школ в древности
- •3. Воспитание и образование в античном мире
- •4. Школы и университеты в средние века.
- •5. Педагогика эпохи Возрождения.
- •6. Педагогическое учение я. А. Каменского
- •7. Педагогические воззрения д. Локка
- •8. Теория естественного воспитания ж.Ж. Руссо
- •9. Педагогическая теория Гербарта
- •10. Педагогическая теория Дистервега
- •11. Педагогика и.Г. Песталоцци
- •12. Реформаторская педагогика начала 20 века
- •13. Как воспитывали детей в Древней Руси как воспитать своих детей в поучениях разных и в страхе божьем
- •14. Образование в эпоху Петра Великого
- •15. Просвещение в эпоху Екатерины II.
- •16. Педагогическая система к.Д. Ушинского
- •17. Яснополянская школа л.Н. Толстого.
- •19. Сорока-Росинский
- •20. Система коллективного воспитания а.С. Макаренко
19. Сорока-Росинский
Виктор Николаевич Сорока-Росинский (1882—1960) Окончил прогимназию в городе Брест-Литовск. Окончил Александровскую Новгородскую мужскую гимназию. В 1906 году окончил историко-филологический факультет Санкт-Петербургского университета. После университета занимался изучением вопросов психологии, работая в лаборатории экспериментальной психологии Александра Лазурского в Военно-медицинской академии, и слушая лекции Владимира Бехтерева. Стал членом редколлегии журнала «Вестник знания», где с 1906 по 1910 годы публиковал статьи о проблемах психологии. В эти годы Виктор Николаевич подписывался «В. Росинский» — девичьей фамилией матери. После Октябрьской революции 1917 года он стал подписывать свои публикации двойной фамилией. С 1910 по 1917 год занимается исследованиями педагогических проблем и вопросами воспитания, пишет на эту тему статьи, где поднимает вопросы педагогики и психологии детского чтения и детского мировосприятия, проблемы социологии молодежи разных стран в годы Первой мировой войны и судьбы человека в его жизненной борьбе. С 1918 по 1920 год работал учителем истории и литературы в Путиловском училище имени А. И. Герцена под руководством В. А. Гердта.
В 1920-25 гг. возглавлял «Петроградский отдел народно-индивидуального воспитания им. Ф. М. Достоевского для трудновоспитуемых» (известный главным образом под названием «Школа-коммуна им. Ф. М. Достоевского», ШКИД, Старо-Петергофский проспект, д. 19). Школа социально-индивидуального воспитания имени Ф.М. Достоевского - ШКИД - аббревиатура, впоследствии ставшая для многих поколений советских педагогов и их воспитанников символом революционной перековки асоциальных элементов в достойных представителей новой социалистической России. Но общество об этом узнало позже, после выхода в 1926 году в свет книги бывших воспитанников «Республики Шкид». А в 1920-х годах обитатели Коломны вздрагивали при одном упоминании о воспитанниках школы Достоевского. Основателем школы стал преподаватель-гуманист Виктор Сорока-Росинский. Сорока-Росинский в книге фигурирует под прозвищем «Викниксор». К основным стадиям формирования коллектива он относил сборище, стадность, организованный самодеятельный коллектив, стремящийся в совместной деятельности осуществлять общие цели. Анализируя проблему наказания в воспитании, Сорока-Росинский пришёл к выводу о необходимости постепенного перехода от стадии развития коллектива, на которой преобладали принудительные меры воспитания, через формирование коллективной ответственности и выборности к высшей стадии - самодеятельности и самоорганизации воспитанников. Самовоспитанию Сорока-Росинский всегда придавал большое значение, ещё в работе "Психология и самовоспитание" (1907 г.) он ставил вопрос о создании специальной науки - автогогики, помогающей каждому человеку развивать свою индивидуальность. К работе в ШКИД стремился привлечь творчески работающих педагогов. Одним из первых стал изучать психологию педагогов и предложил своеобразную типологию "пород" учителей: теоретики, реалисты, утилитаристы, интуитивисты (артисты). К сожалению, из-за расхождения в педагогических взглядах с официальными педагогическими инстанциями Сорока-Росинский вынужден был покинуть ШКИД. Многие выпускники стали журналистами, учёными, писателями. Некоторые из них создали художественные произведения о ШКИД (Белых Г., Пантелеев Я., «Республика ШКИД», 1927 г.; Ольховский П., Евстафьев К., «Последняя гимназия», 1930 г.). Талантливо написанные повести не всегда адекватно освещали педагогический опыт школы и в конце 50-х гг. Сорока-Росинский написал воспоминания "Школа им. Достоевского" (не окончены), в которых объективно показал жизнь ШКИД.В 1925 году Виктору Николаевичу пришлось оставить школу им. Ф. М. Достоевского.
Он продолжал заниматься педагогической деятельностью как методист отделения социально-правовой охраны несовершеннолетних (СПОН) ЛГПИ им. А. И. Герцена, готовившего воспитателей для работы с беспризорными и трудными детьми. Преподавал в классах для трудновоспитуемых при Торфяном техникуме, в школе для психоневротиков при Педологическом институте (в 1933-36 научный сотрудник института), в средних школах Ленинграда (до 1942 и после 1948); с 1942 в эвакуации, преподавал в Горно-Алтайском педагогическом училище, в Пржевальском педагогическом институте. Погиб 1 октября 1960 года — попал под трамвай. Похоронен в Санкт-Петербурге на Серафимовском кладбище.
Принципы воспитательной системы Основные принципы национального воспитания должны закладываться в семье: через религиозное воспитание и труд, воспитания на традициях устного народного творчества. Демократичность воспитания и обучения. Принцип коллективного воспитания с учётом индивидуальности каждого воспитанника. Переход от принуждения к принципу добровольчества на основе самодеятельности, самоуправления, соревновательности и самокритичности. Всякое знание превращать в деяние. Принцип игры как естественной потребности растущего организма в организации всей жизнедеятельности воспитанников и учёбы. Принципы суворовской педагогики, положенные В. Н. Сорока-Росинским в основу своей воспитательной системы: «Глазомер, быстрота, натиск», «Тяжело в учении, легко в бою». Решительно выступал против понимания трудных детей как морально или психически дефективных. С 20-х по 30-е гг. из-за сложной экономической ситуации беспризорников и детей с отклонениями в развитии (с нарушениями слуха, зрения, интеллекта) часто объединяли в одну группу и воспитывали в одних учреждениях. Он считал, что беспризорники вполне нормальные дети, попавшие в тяжёлые жизненные условия. Они вполне поддаются педагогической коррекции. В работе с трудными подростками лучшим орудием воспитания является личность педагога, его пример, учитель должен быть «породистым». Предложил Классификацию учителей: учителя-теоретисты; педагоги-реалисты; учителя-утилитаристы; педагоги-артисты или интуитивисты. Выступал за смягчение беспрерывной «артельной» жизни в детских домах, предложил создать специальные уединённые помещения для индивидуального творчества и размышления. Основные работы: «Путь русской национальной школы», «Национальное и героическое воспитание», «Трудновоспитуемые», «Школа им. Достоевского»