14. Образование в эпоху Петра Великого

XVIII век занимает особое место в истории образования России: именно в этом столетии создается светская школа, предпринята попытка сформировать государственную систему образования, разработаны основы светского обучения и воспитания.

Развитие образования в России в начале XVIII в. прочно связано с именем великого реформатора Петра I. При начале царствования Петра , среди дворян «…было много таких, которые не могли сделать, что следовало, рукоприкладства, по безграмотности…». В Навигаторскую школу вначале принимались дети дворянских, дьячих, подьячих, из домов боярских и других чинов от 12 до 17 лет, но затем ввиду малочисленности желающих обучаться возраст был увеличен и стали принимать 20-летних. «Русский барич Петровского времени 17 и 18 лет считался еще неразумным младенцем и жил в своем поместье в самом бессознательном невежестве. Воспитание его по большей части ограничивалось чтением букваря и псалтыря под указкою приходского дьячка, которого ученик почитал более своей забавой, нежели наставником. Но вот недорослей Царь призывает на службу, учреждает Русския и Цифирныя Школы… Учение, конечно, начиналось азбукою, продолжалось Часословом, Псалтирем и кончалось гражданскою печатью. Степень успехов соразмерялась с числом заученных страниц, или в Псалтири-кафизм. Остальное все проходилось в Школе довольно мудрено. При такой системе обучения, вполне оправдывалось изречение Ломоносова: «Нездраво рассудителен математик, если он хочет Божескую волю вымерять циркулом; таков же и Богословии учитель, если он думает, что поПсалтири научиться можно Астрономии и Химии»[2].

Начав грандиозное дело модернизации страны, Петр I быстро понял, что нельзя вытянуть Россию из заскорузлости и отсталости от более развитых европейских государств, в которой она пребывала в конце XVII в., не создав профессионального и интеллектуального обеспечения намечаемых реформ. Нужны были единомышленники, люди, сведущие в науках, просвещенные, которые смогли бы разъяснить необходимость обновления для Отчизны и профессионально работать в различных областях государственной и общественной жизни.

Реформы петровского времени, необходимость практического осуществления экономических, политических, военных и культурных преобразований еще более обострили потребность в образованных людях. Приглашение нужных специалистов из европейских стран и обучение российской молодежи за границей не могли обеспечить решение этой проблемы. Развитие образования и просвещения в России становится важной государственной задачей.

В начале века в России появились государственные школы различных типов. Эти школы отличались практической направленностью и в то же время не были узкопрофессиональными. В них не только готовили специалистов различных профилей, но и давали общее образование (русский и иностранные языки, арифметика, философия, политика и пр.). В большинстве школ были подготовительные отделения, где обучались чтению, письму и арифметике.

Несомненно, Петр Великий сознавал пользу школ и старался о возможно большем их распространении. По мысли Петра I, городское управление обязано было приискивать средства для учреждения и содержания начальных школ во всех городах.

Петр I придавал большое значение знаниям, наукам, особенно прикладным. Он верил в важность образования для развития страны и старался внушить эту веру своим соратникам, «птенцам гнезда Петрова» так же упорно, как внушал мысль о том, что высший долг человека – служить общему благу государства и народа.

Петр I уже в молодые годы понял, что те преимущества в благосостоянии, культуре и других областях, которые имели над Россией страны Европы, проистекали в значительной степени из того, что давали им образование, знания, наука. Он твердо поставил себе целью преодолеть изоляцию, в которой оказалась Россия, пробиться к просвещенной Европе, установить прямые контакты с образованным миром. Твердо и последовательно, упорно, терпя жестокие поражения и одерживая блестящие победы, долгие годы вел он Россию к этой цели и достиг ее. Это позволило воспользоваться известными плодами европейского просвещения, знаниями и опытом, достижениями теории и техники для возрождения России, развития ее промышленности и торговли, укрепления законодательства, реформирования системы управления, усиления военной мощи страны, распространения просвещения.

Следует подчеркнуть, что Петр отнюдь не собирался ограничиваться заимствованием и использованием наработок и достижений других стран и народов. Овладевая источниками и средствами духовной культуры народов европейских государств, Петр хотел создать благоприятные условия для развития отечественной науки и искусства, широкого распространения просвещения, подъема уровня культуры. «…Желание мое, – говаривал он, – насадить в столице сей ремеслие, науки и художества вообще».

Во времена Петра I и благодаря только его усилиям возникла система профессионального образования. Что касается характера образования, то уже с самого первого года XVIII века русское законодательство начинает высказывать мысль о том, что оно не признает никакой другой цели в образовании, кроме значения пригодности его для той или другой профессии. Образование умственных сил человека и воспитание воли не входило в задачу школы того времени. Понятия службы и образования смешиваются.

В 1701 г. были открыты навигацкая, пушкарская, госпитальная, приказная и другие школы, находившиеся в ведении соответствующих государственных органов. Кроме того, к 1722 г. в разных городах России были открыты 42 так называемые цифирные школы, обеспечивавшие начальное обучение математике. Для обучения детей солдат и матросов создавались гарнизонные и адмиралтейские школы, цель которых состояла в подготовке младшего командного состава армии и флота, мастеров по строительству, обслуживанию кораблей. Гуманитарное образование в эпоху Петра I обеспечивалось духовными школами, преподавателей для которых готовила Славяно-греко-латинская академия. Реформирование коснулось и духовного образования. Выдвигались различные проекты совершенствования духовного образования, главной чертой которых являлось стремление сблизить общеобразовательную и всесословную школу с духовной.