Виды полит систем.

В политической науке существуют различные подходы к определению типов политических систем:* Марксистско-ленинская концепция, суть которой заключается в том, что авторы в основе своей концепции положили принцип классового подхода и форм собственности, опираясь на это, они определили, через какие сложные политические системы прошло человеческое общество: Рабовладельческая; Феодальная; Капиталистическая; Социалистическая – эта политическая система была ими лишь определена и должна была возникнуть после краха Империалистической («загнивающей стадии Капитализма»).

* По хар-ру взаимоотношения с внешней средой.Типы определённые Робертом Далем это: Демократический; Авторитарный; Тоталитарный. Основой этой концепции является анализ степени демократизации власти и механизмов разрешения противоречий.

* С точки зрения исторических особенностей выделяют следующие типы (Габриэль Алмонд определил типы политических систем исходя из анализа политической культуры именно на этом анализе была основана его концепция), следующим образом: Англо–американский; Европейско–континентальный; Доиндустриальный.

* В.Е. Чиркин положил в основу своей концепции анализ способа управления обществом и определил типы политических систем так: Административный; Командный; Соревновательный.

* Этакратическая политическая система (государство). В основе данной концепции лежит место и роль государства в политической системе. Её авторами являются В.В. Радаев и О.Н. Шкорбан.

Достаточно распространенной является классификация политических систем по политическому режиму, то есть по характеру и способам взаимодействия власти, личности и общества. По этому критерию выделяется тоталитарные, авторитарные и демократические политические системы. Чем демократичнее политическая система, тем активнее в ней граждане страны, а этого можно добиться лишь в случае управления снизу до верху.

Французский политолог Ж. Блондель различает политические системы по

содержанию и формам управления и соответственно выделяет пять основных

разновидностей:1) либеральные демократии в принятии политических решений ориентируются на ценности индивидуализма, свободы и собственности;

2) коммунистические системы ориентируются на ценности равенства, социальной справедливости;

3) традиционные политические системы опираются на олигархические формы правления и ориентируются на неравномерное распределение экономических ресурсов и социальных статусов;

4) популистские политические системы используют авторитарные методы управления и стремятся к большому равенству в распределении благ;

5) авторитарно-консервативные политические системы преследуют цели сохранения социального и экономического равенства, ограничения политического участия населения.

2. Общая характеристика политических систем и политической культуры государств Африки южнее Сахары.

Формирование современных политических систем Африки – начало 20 века, когда европейские метрополии установили эффективный контроль над территорией континента. До начала 20 века только три независимых африканских государства – Буганда, Мадагаскар и Эфиопия – достигли уровня политического развития, сопоставимого с европейской абсолютной монархией.45 из 48 государств Центральной и Южной Африки сформировались как самостоятельные политические объединения только после 1945 года. Только три государства избежали длительного колониального правления: Эфиопия, Эритрея, Либерия. В целом формирование современных политических институтов и политических систем началось в странах Африки после Второй мировой войны вместе с массовых обретением независимости и принятием ООН решения о деколонизации континента и объявления 1960 года годом Африки. Африканские государства разделились на страны социалистической и капиталистической ориентации, и те, и другие создали в основном авторитарные и тоталитарные режимы. Политическую культуру Африки 60-х – середины 80-х гг. 20 века характеризует: европейская демократия, синтезированная с африканской традиционной демократией, которая находится на более низком уровне, понятна и близка подавляющему большинству населения Африки. В результате демократические институты по форме оставались европейскими, но были наполнены традиционной африканской общинной демократией с иной шкалой ценностей: уравнительность, трайбализм, геронтократия, клановость, клиентизм, отсутствие толерантности. В Африке возобладали однопартийные политические системы, которые позднее в некоторых государствах превратились в политическую систему с доминантной партией и гипертрофированной президентской властью. Однопартийный авторитаризм не был стабильным режимом, поэтому его политическое существование сопровождалось военными переворотами, репрессивными мерами управления, гражданскими конфликтами. К середине 80-х годов 20 века на Африканском континенте подавляющее большинство режимов были тоталитарными и авторитарными. Такие режимы не могли наладить нормальную экономическую жизнь населения, поэтому испытывала экономические проблемы. С 80-х 20 века в Африке стали осуществляться меры рыночного экономического реформирования, но вмешательство Международного валютного фонда (МВФ), Мирового банка (МБ), Международного банка реконструкции и развития (МБРР) привело к девальвации национальной валюты, обнищанию населения и усилению политической нестабильности. К концу 20 века в Центральной и Южной Африке 64% государств начали построение демократической политической системы, но специфика сохранилась: - сохранение политического влияния племенных вождей и частично племенной аристократии. - превалирование группового политического сознания (большой семьи, клана, племени, общины) над индивидуальным при сохранении определенной автономии индивидуума. - особая роль традиционных мифологических мировоззренческих представлений в частности в области политической культуры. - культурно-политическая гетерогенность, а в некоторых странах и гибридность, т.е. сочетание, в некоторых случаях – противоречивое, элементов различных политических и культурных систем: западной и африканской. - формирование и развитие специфических социетарных образований на базе объединения неоднородных формационных и цивилизационных структур, например, родовой общины и современного капиталистического уклада, создающие гибридные политические субкультуры.