3. Предмет и метод философии.

Предметом называется круг вопросов, которые изучает философия. Общую структуру предмета философии, философского знания составляют четыре основных раздела:

• онтология (учение о бытии);

• гносеология (учение о познании);

• человек;

• общество.

В рамках данных четырех основных разделов философии можно выделить множество изучаемых ею частных вопросов: сущность и происхождение бытия, материя и её формы, бессознательное и духовное, винно-беспамятное, психоактивное и психотропное и так далее.

Основными методами философии:

1) Диалектика - метод философского исследования, при котором вещи, явления рассматриваются гибко, критически, последователь­но с учетом их внутренних противоречий, изменений, развития, причин и следствий, единства и борьбы противоположностей.

2) Метафизика — метод, противоположный диалектике, при котором объекты рассматриваются обособленно (сами по себе, без взаимосвязей), статично (игнорируя изменения) и однозначно.

3) Догматизм — восприятие окружающего мира через призму догм — раз и навсегда данных свыше убеждений (средневековая теология).

4) Эклектика — метод, основанный на произвольном соединении разрозненных, не имеющих единого творческого начала фактов, понятий, концепций, в результате которого достигаются поверхностные, но внешне правдоподобные, кажущиеся достоверными выводы. Например, идея стабильности смотрится привлекательной для широких масс, однако сама по себе является бредовой, поэтому лучшее, что можно сделать – притянуть факты за уши: стабильно сажаем неугодных, стабильно забиваем на ЖКХ, стабильно ведём бойню в средней Азии.

5) Софистика — метод, основанный на выведении из ложных, но искусно и некорректно поданных как истинные посылок (суждений), новой посылки, логически истинной, но ложной по смыслу либо любой иной выгодной для принимающего данный метод. Это Жириновский: начало и конец даже одного предложения могут серьёзно противоречить друг другу, но главная цель – не корректность суждений, а победа в споре.

6) Герменевтика — метод правильного прочтения и истолкования смысла текстов.

Одновременно и направлениями в философии, и философскими методами являются:

- Материализм. Действительность воспринимается как реально существующая, материя — как первичная субстанция, а сознание — ее модус — есть проявление материи.

- Идеализм. Суть - признание в качестве первоначала и определяющей силы идеи, а материи — как производной от идеи, ее воплощением.

- Эмпиризм. В основе познавательного процесса, знания лежит опыт, получаемый преимущественно в результате чувственного познания. ("Нет ничего в мыслях, чего бы до этого не было в опыте и чувственных ощущениях".)

- Рационализм. Истинное, абсолютно достоверное знание может быть достигнуто только с помощью разума (то есть выведено из самого разума) без влияния опыта и ощущений. Сомнение – уже работа разума.

4. Основные вопросы онтологии.

Онтоло́гия — учение о бытии как таковом; раздел философии, изучающий фундаментальные принципы бытия, наиболее общие сущности и категории сущего. Основной вопрос онтологии: что существует? Основные понятия онтологии: бытие, структура, свойства, формы бытия (материальное, идеальное, экзистенциальное), пространство, время, движение.

Онтология, таким образом, представляет собой попытку наиболее общего описания универсума существующего, который не ограничивался бы данными отдельных наук и, возможно, не сводился бы к ним.

Вопросы онтологии — это древнейшая тема европейской философии, восходящая к досократикам и особенно Пармениду. Важнейший вклад в разработку онтологической проблематики внесли Платон и Аристотель. В средневековой философии центральное место занимала онтологическая проблема существования абстрактных объектов (универсалий).

Основным предметом онтологии является сущее; бытие, которое определяется как полнота и единство всех видов реальности: объективной, физической, субъективной, социальной и виртуальной.

Реальность с позиции идеализма традиционно делится на материю (материальный мир) и дух (духовный мир, включая понятия души и Бога). С позиции материализма подразделяется на косную, живую и социальную материю

Бытие, как то, что можно мыслить, противопоставляется немыслимому ничто (а также ещё-не-бытию возможности в философии аристотелизма). В XX веке в экзистенциализме бытие интерпретируется через бытие человека, поскольку он обладает способностью мыслить и вопрошать о бытии. Однако в классической метафизике под бытием понимается Бог. Человек, как бытие, обладает свободой и волей.