
- •45.Сущность мировоззрения и его ист-культ х-р; типы мировоззрения.
- •46 Предмет и специфика философского знания
- •48 Материальное и идеальное.
- •49 Эволюция представлений о пространство и время в философии
- •55.Сознание, подсознательное, бессознательное
- •56.Чувств. И рац. Этапы познания и их формы Единство чувст и рац в познании.
- •57 Проблема истины в философии и науке
- •58.Наука как вид духовного пр-ва.
- •59. Сущность научной революции
- •60. Этапы и уровни научного познания
- •61. Методы научного познания
- •47.Проблема бытия в философии.Бытие и ничто.
- •50.Идея развития и её исторические изменения.
- •52.Сущность и происхождение чел-ка роль труда,общения и языка в формировании и развитии чел
- •53.Ценности,их природа и принципы классификации…
- •54.Ценностные ориентации и смысл человеч.Бытия.
55.Сознание, подсознательное, бессознательное
Сознание -высшая, свойственная лишь человеку форма отражения объективной действ-ти. Оно возникло в процессе общ.-произв. Деят-ти человека и неразрывно связанно с языком. Сознание вкл. в себя отношение человека и к самому себе, и к другим людям, т. е. выступает как самосознание, и как процесс диалогический.
Сущностью сознания является его идеальность.
Бессознательное – сов-ть психич. явлений, состояний, существ. вне человеч.сознания и не поддающихся контролю со стороны сознания человека. К сфере бессознательного относятся инстинкты (пищевой, половой, самозащиты и т. д.), порождающие у человека подсознат.желания, эмоции, влечения, которые позже могут попадать в область сознания.
В бессознательное, по результатам исследования Фрейда, могут смещаться травматичные душевные переживания человека, «запретные» желания, плохие поступках. Происходит подавление, вытеснение неприятных или запретных мыслей из сознания в область бессознательной психики. В бессознательном человека доминирующее значение занимали сексуальные влечения.
Три канала попадания информации в бессознательное:
1) Генная (наследственная)
2) Доведенные до автоматизма действия и операции
3) Информация, которая нефиксируемо проходит в органы чувств
Подсознательное –хар-ка активных психич. процессов, кот., не являясь в опред.момент центром смысловой деятельности сознания, оказывают влияние на течение сознательных процессов.Точно так же и воспринимаемое влияние обстановки, ситуации, автом.действий (движений) присутствует как подсознательное восприятие во всех сознательных актах. Опред. смысловую роль играет и языковый контекст речи, невысказанная, но как бы подразумеваемая самим построением фразы мысль.
56.Чувств. И рац. Этапы познания и их формы Единство чувст и рац в познании.
Основные формы чувство познания: ощущение, восприятие, представление.
3 формы:
-ощущение - чувств. образ, в котором воспроизводится одно свойств (кислый);
-Восприятие - чувств. образ, в кот воспр несколько свойств (кислый и круглый) ;
-Представление-восприятие при отсутствии контакта.
Единство образного и знакового в чувственном отражении
Мнения о познавательном содержании чувств
1)Внешний мир «впечатывается» в нашу психику, чувство – «след» предмета
2)Чувства – приблизительное отражение предмета, «копи»
3)Чувства – это знаки предметов, смысл которых предстоит расшифровывать.
Осн. формы рационального познания: понятия, суждения, умозаключения
- понятие-это мысль, в кот содержится наиболее сущ-ные признаки, хар-ки ч-либо.
-суждение-это высказывание, в котором содержится утверждение или отриц-е ч-либо.
-Умозаключение-это система суждений, в которой на основе суждений (посылок) выводится новое знание. (бывает индуктивные и дедуктивные)
Единство чувственного и рационального в познании
В реальном процессе познания чувственные и рациональные формы взаимопереплетены.
Познание, начинаясь с ощущений, восприятий, продолжаясь в виде представлений, и поднимаясь на высшие этажи теоритического мышления, предстабляет собой единый процесс, тесно связанный с волей и чувствами. Диалектика чувственного и рационального в познании преодолевает метафизическуя ограниченность сенсуализма и эмпиризма, преувеличивающих роль чувственной формы познания с одной стороны, и рационализма, умаляющего роль ощущений и восприятий. Рационализм в ущерб реальной значимости чувственного может служить дорогой к идеализму. Логическое мышление невозможно в отрыве от чувственного; из него оно исходит и на любом уровне абстрагированния заключает в себе его компоненты в виде наглядных схем, символов, моделей.