33. Шевченко - основоположник новой украинской литературы.

Шевченко Тарас Григорьевич (1814 - 1861), украинский поэт. Родился в селе Моринцы Киевской губернии в семье крепостного кресть янина. Детские годы прошли в родном селе, затем в селе Кириловка. Рано осиротев, познал бесправную долю крепостного. Грамоте его учил сельский дьячок.

Шевченко является основоположником новой украинской литературы и родоначальником ее революционно-демократического направления. Именно в его творчестве полно развились те начала, которые стали ведущими для передовых украинских писателей второй половины XIX - начала ХХ веков. Шевченко первый в украинской литературе выступил как истинно народный поэт, произведения которого со всей полнотой отразили чувства и мысли трудящихся масс, их вековые освободительные стремления. Предшественники великого поэта в украинской литературе в своих произведениях критиковали отдельные явления тогдашней жизни, как: издевательства помещиков из крестьян, взяточничество чиновников. Шевченко же выступил как грозный судья и обличитель всего самодержавно-крепостнического строя, как непримиримый враг помещиков и царизма. В его произведениях изображен новый положительный герой - борец против самодержавно-помещичьего строя, борец за счастье народа. Творчество великого народного поэта внесла в нашу литературу неизвестное богатство тем и жанров, приобщила ее к лучшим достижениям мировой литературы. Путем шевченко пошли выдающиеся передовые украинские писатели последующего времени - Марко Вовчок, Панас Мирный, Иван Франко, Павел Грабовский, леся украинский и др..

Тарас Шевченко - не только поэт, но и драматург, прозаик, мыслитель, историк, этнограф, фольклорист, художник (живописец, гравер), который оставил большое изобразительное наследие - более тысячи произведений. Гений Шевченко чрезвычайно широкий, многогранный Только литературное наследие Шевченко - это "Кобзарь" 1860 , 9 повестей НаймичкаМузыкантБлизнецыХудожник, пьеса "Назар Стодоля", отрывки драматических произведений, дневник и письма. Литературные произведения Шевченко формировались постепенно, год за годом, формировало их именно поэта жизни, и все самое существенное из этой жизни, с большой жизни украинских крепостного Тараса Шевченко - от его юности и до последнего вздоха, - вобрал в себя этот литературный монолит. 3 периода.ранний .3 лет.заслання

Смерть Шевченко в расцвете творческих сил была огромной потерей не только для украинской литературы, а для всего отечественного писательства и освободительного движения. С 60-х годов XIX в. появляются первые зарубежные работы о его жизни и творчестве и переводы произведений разных языках мира. Шевченковская поэзия и после смерти поэта остается мощным фактором украинского литературного процесса. Творчество Шевченко стала новым этапом в развитии эстетического мышления украинского народа. Она определила на десятилетия вперед дальнейшее продвижение украинской литературы ускорила украинский литературный процесс. Шевченко поднес украинскую литературу до уровня развитых литератур мира. Шевченко завершил процесс ее формирования, начатый еще его предшественниками (Котляревский, Квитка-Основьяненко, поэты-романтики и др.)., Осуществив ее синтез с живым народным языком и обогатив выразительные возможности украинского художественного слова.

34освітянський процес в україні 19ст. Та значення університетських центрів для формування національної інтелігенції

Развитие промышленности и торговли увеличивало потребности в просвещенных и квалифицх работниках, стимулировало развитие образования . В 1802 г. начало свою деятельность Министерство образования, которое в следующем году провело систематизацию учебных заведений. утверждено четырех типы школ: приходские начальніе , уездные, губернские (гимназии), университеты. В приходских школах при церковных приходах начальные, обучение 4-6 месяцев в селах и до одного года в городах., учеников учили читать, писать, считать, основам православной веры.

Уездные школы трехкласными. учились преимущественно дети купцов, дворян, чиновников, зажиточных ремесленников. Они изучали русский язык, географию, историю, арифметику, физику. В гимназиях сначала учились 4 года, а со временем - 7. Здесь и преподавали иностранные языки, как правило, французский, немецкий. греческий, латинский, "закон божий", священную и церковную историю.

Историческим успехом в развитии образования стало учреждение на восточно-украинских землях университетов. Первый университет на укр землях в составе Российской империи был основан в 1805 г. в Харькове В Н. Каразина.. четыре отделения факультета: словесный (историко-филологический), этико-политический (юридический), физико-математический. медицинский В 1834 г. в Киеве был основан Университет святого Владимир из двух факультетов: историко-филологического и физико-математического. прибавились юридический и медицинский факультеты. ректором Михаил Максимович. Третьим университетом в Украине был Новороссийский (в Одессе), основанный в 1865 году. В 1863 г. был введен Устав университетов, который предоставил им довольно широкую автономию, право избирать всю администрацию, профессоров, доцентов. Потребности экономического и культурного развития обусловили возникновение в Украине и других высших учебных заведений. В 1874 г. создастся Глуховский учительский институт, - Нежинский историко-филологический институт. Южно-русский технологический институт в Харькове (1885), Киевский политехнический институт (1858), Высшее горное училище в Екатеринославе (1893) и др. На Западно-украинских землях центром культуры оставался Львов. Здесь в 1817 г был восстановлен университет, но с немецким языком преподавания. впервые была созданная кафедра украинскою языка и литературы. основана кафедра истории возглавил профессор М.Грушевский. На Буковине университет основан 1875 г . в Черновцах с немецким языком преподавания, но были кафедры и с украинским языком обучения В 1864 г была проведена реформа образование, в соответствии с которой был отменен сословный характер образования. Девушки учились в отдельных в институтах благородных девиц, гимназиях и епархиальных училищах

35. Укр культура в галичині 19 ст. деятели осередки значення

В 1-й половине xix века в Галиции началось украинское национальное возрождение, возглавляемое представителями сознательного греко-католического духовенства. Весомыми явлениями в этом процессе стали образования общества, деятельность митрополита М.Левицкого и особенно образования «русской тройке» (1837) и издание альманаха «Русалка Днестровая». В 30-х годах XIX в. «Народными будителями» выступили здесь молодые идеалистически настроенные и захваченные идеями Гердера львовские семинаристы. их лидер Маркиян Шашкевич (1811-1843) и его товарищи Яков Головацкий (1814-1888) и Иван Вагилевич (1811 - 1866) образовали знаменитую «Русскую тройку», которая своей плодотворной деятельностью пробуждала национальное сознание украинской Австро-Венгерской империи. Целью этой организации было поднять украинский диалект до уровня литературного языка, что, по мнению ее членов, открывало бы крестьянству доступ к знаниям, облегчающие их судьбу. Под влиянием революции 1848 г. во Львове галицкой интеллигенцией было основано Главную Русскую Раду - первую украинскую политическую организацию, боролась краевую автономию для украинских в Габсбургской монархии. Есть 1848 было проведено съезд интеллигенции «Собор русских ученых», во Львовском университете открыта кафедра украинского языка и литературы, основано литературно-научное общество «Галицко-Русская Матиця». Другим важным событием «весны народов» Ц стал выход 15 мая 1848 первого украинского еженедельника «Зоря Галицкая», который начал появление украинской прессы в Галичине. Однако во 2-й половине xix века галичина была регионом активного развития украинского национально-культурных учреждений: общество «просвещение» (1868), «литературное общество им. Т.Шевченко »(1873), кооперативные организации, спортивные общества« сечь »,« сокол»ит.д.. Здесь работали выдающиеся украинские деятели того времени. И.Франко, М.Павлик, и другие. С 1894 г. В Львове работал проф. Грушевский. Важную культурно-просветительскую миссию в Галиции выполняли духовные учебные заведения: греко-католическая духовная семинария во Львове и благодарностью-учительский институт в Перемышле. По инициативе галицких митрополитов и епископов п.билянського, а.ангеловича, М.Левицкого и других духовных деятелей при церквях галичане были открыты парафиальные школы, которые распространяли среди народа образование, пропагандировали достижения украинской культуры. Истории Галичины посвятил свои труды известный участник «Русской тройке» Яков Головацкий (1814-1888). В сборнике «Венок русинам на обжинки» он поместил материалы по истории и этнографии, украинские народные песни Галичины, Буковины и Закарпатья, с позиций славянофильства пропагандировал идею единства украинского народа с другими славянским Итак, первые исследования украинской истории, фольклора, языка и литературы были первым пробуждением современной украинской сознания и обеспечили ей прочные основания, ибо не может быть что-то более актуальным для нации, которая рождается, чем потребность найти свои исторические истоки и культурная почва Во Львове в 20-30-х годах XIX в. в стиле ампир построено так называемую Губернаторскую палату, или Наместничество (на Пидвалли), библиотеку Оссолинских, библиотеку и музей Баворовских Львовскую ратушу (1835 p.),. Народный дом на улице Рутовського, возвышенность на площади св. Духа и десяток жилых домов.

В Галичине, находившейся под Австрией, в первой половине XIX в. сформировались благоприятные условия для развития музыкальной культуры. Первые отчетливые проявления музыкальной жизни вышли из духовенства. Именно в стенах духовной семинарии воспитывались будущие музыканты. Так, в 1829 г. при дворе епископа Иоанна Снигуровича в Перемышле был основан постоянный церковный хор, которым руководил дирижер и композитор чешского происхождения А. нанка. Основу репертуара составляли прежде всего произведения Д. Бортнянского. С этого хора вышли композиторы создали так называемую Перемышльский школу. Первыми ее представителями стали Михаил Вербицкий (1815-1870) и Иван Лавровский (1822-1873), которые в 40-х годах XIX в. представляли западно музыку. Кроме церковной музыки они писали также произведения для мужского хора. М. Вербицкий сочинил музыку на слова Павла Чубинского «Ще не вмерла Украина», ставшей впоследствии украинским национальным гимном, и к «Завета» Т.Г.Шевченко, который также в первые годы после смерти поэта пели как национальный гимн. М.Вербицкий также автором 12 оркестровых произведений и рапсодий, обедни и других церковных песнопений. Иван Лавровский писал свои произведения прежде всего для церковного обихода. Впрочем кроме нескольких композиций для мужского хора оставил и две оперы. Идея независимости, стремление к суверенитету были основой возрождения Украины XX ст.