31. Украинофильство как духовное явление 19 столетия, его связь с романтизмом и панславизмом

Украинофи́льство — историческое название общественно-литературного движения конца XIX — начала XX века среди украинцев в России и Галиции; украинофилы стремились сохранить и развивать язык, литературу и культурные особенности украинского народа (тогда именуемого малороссы (в России) или русины (в Австрии)).преподование на украинском

Украинофильство преследовалось русской администрацией. В частности, украинская литература и театр были запрещены (см.1863 валуев. Эмский указ). Часть украинофилов из-за давления со стороны российской администрации отошли от общественно-политической деятельности и сосредоточились на литературной деятельности, этнографии и фольклоре (в частности, Антонович, Багалей, Грушевский, Драгоманов, Китецкий, Мордовцев, Потебня, Чубинский).

Национальное самосознание не замирало в Малороссии никогда. Литературное выражение оно стало находить с начала XIX в., когда сказалось в произведениях Котляревского, Гулак-Артемовского и Квитки. Позже, под влиянием романтизма и славянского возрождения, появилось теоретическое У., политической партией с социал-демократическим оттенком (Франко).

Проникнутые украинофильско-романтическими мечтами, они образуют в 1846 г. панславистское Кирилло-Мефодиевское общество, центром которого становятся Костомаров и Шевченко. Идеал этого общества был следующий: 1) освобождение славянских народностей из-под власти иноплеменников; 2) организация их в самобытные политические общества с удержанием федеративной связи между ними; 3) уничтожение всякого рабства, под каким бы оно видом ни скрывалось; 4) упразднение сословных привилегий и преимуществ; 5) религиозная свобода и веротерпимость; 6) при полной свободе всякого вероучения употребление единого славянского языка в публичном богослужении всех существующих церквей; 7) полная свобода мысли, научного воспитания и печатного слова и 8) преподавание всех славянских наречий и их литературы в учебных заведениях всех славянских народностей Русская тройца

Украинфофилы и романтизм Романтизм, Культ свободы: стремление личности к абсолютной свободе, к идеалу, к совершенству свобода самовыражения, повышенное внимание к индивидуальным, неповторимым чертам человека, естественность, искренность и раскованность, романтической заинтересованностью бытом и фольклором украинского народа

в 1861 г. состоялось подъема движен укр , и было оно связано прежде всего с изданием журнала "Основа". Вокруг журнала собралось несколько Т. Шевченко, М. Костомаров, П. Кулиш, В. Белозерский, В. Антонович. Каждая книга "Основы" открывалась стихами Т. Шевченко, за которым прочно закрепилось звание отца украинского народа

Панслави́зм — культурное и политическое течение, идеология, распространённая в государствах, населённых славянскими народами, в основе которой лежат идеи о необходимости их политического объединения на основе этнической, культурной и языковой общности.

Украинский панславизм своими корнями уходит в т. н. «польский вопрос». Он зародился в Правобережной Украине в среде польской интеллигенции. Изначально украинский панславизм ставил задачу формирования русофобских настроений у малороссов Юго-Западного края, включая требование его полной автономии. Особенно активно антирусская пропаганда развернулась после поражения польского восстания 1830 – 1831 гг. Его следствием стала замена польского языка в административных и учебных заведениях юго-западных губерний русским. Были закрыты польские школы, а вместо них учреждены русские. В Киеве начал свою деятельность русский университет св. Владимира. Собственно, под влиянием польских революционных организаций в 1846 г. в Украине и образовалось т. н. Кирилло-Мефодиевское общество, предложившее собственный – украинский – вариант панславизма.

Итак, украинофильство появилось в русле панславизма под влиянием европейских веяний Романтизма, воспринятых как через поляков

32 українська національна ідея, її фундатори та розробка у др.чверті 19ст.

В начале XIX ст. период остутсвия госва. Как мы убедились, духовные веяния, захватившие большинство стран Восточной Европы и Россию, не обошли и Украину. Укр народ не мог смириться с потерей государств.Поднятие сознания укр. Народ.СОЗЖ НАЦ.ИДЕИ

для следующего поколения, сформировавшегося в 1840-х годах, Центральнім вопросом идеи стало возрождение собств гос-ва

Выдающ призв.поникн идей была историч русов .автор не известенСобытия с полит точки зрениеПросеяло зерно среди широкой масс Центром поколения 1840-х годов, к которому принадлежали такие личности, как историк Костомаров, писатель П. Кулиш и поэт Т. Шевченко, был не Харьков, а Киев, где в 1834 г. появился новый университет. Среди молодежи 1840-х годов высшее возвышалась фигура одного человека - Тараса Шевченко. так часто ведущую роль «будителей народа» играли поэты, писатели, ученые.

Эти идеи были продолжены Кирилло-Мефодиевским братством, созданным в 1846 p. из выдающихся представителей украинского народа - Н. Гулак, Костомарова, Кулиша, Шевченко и др.. Кирилло-Мефодиевского братства ставило своей главной задачей построение будущего общества на принципах христианской морали, путем осуществления ряда реформ, создание демократической федерации славянских народов, возглавляемой Украины, на принципах равенства и суверенности, уничтожение царизма и отмены крепостного права и состояний, установление демократических прав и свобод граждан; уравнивание в правах всех славянских народов в их национального языка, культуры и образования программа Кирилло-Мефодиевского брат-ства объединяла борьбу за освобождение Украины и восстановление ее самостоятельности с борьбой за социальную равноправие, свободу слова, верований, печати.

«Руська трійця» (1833—1837 рр.) —Львів. галицьке літературне угруповання, очолюване М. Шашкевичем, Я. Головацьким та І. Вагилевичем,

Головне завдання – підняти духнароду, просвітити його, допомогти усвідомити свою гідність та силу. «Руська трійця» згуртувала навколо себе однодумців, які поставили за мету поширення масової національної свідомості та впровадження української мови і культури в усі сфери життя.

1900 Самостыйна Украина