44. Распределение власти в семье. Патриархальные, матриархальные и элитарные семьи.

По критерию власти различают патриархальные семьи, где отец является главой семейного «государства», и матриархальные семьи, где наивысшим авторитетом и влиянием пользуется мать. Там где нет четко выраженных семейных клав и где преобладает ситуативное распределение власти между отцом и матерью - элитарные семьи.

Имеющие сходство с отношениями господства, доминирование, или лидерство, в семье описывает преимущественно современное общество. Лидерство в семье принадлежит не к экономическим, а к социально-психологическим категориям. Господство устанавливается по объективным признакам и закрепляется законом. Так патриархальная семья базируется на частной собственности, наследование которой, согласно закону, происходит по мужской линии. Напротив, доминирование в семье - условная, субъективная характеристика. Верховенство мужа и жены устанавливается по взаимной договоренности, чаще всего стихийно, в зависимости от того, кто играет в семье более активную роль.

4. Основные течения и школы социологической мысли.

На разных этапах развития соц мысли на передний план выходило то одно, то другое направление. Соц. теория О.Конта состояла из «соц статики» и «соц динамики». Главный интерес фр мыслителя был связан с анализом соц динамики, основным фактором кот он считал умств, духовное развитие. Он стемился уподобить науку об обществе «соц физике», чтобы можно было при исследовании оперировать конкретн данными, фактами и взаимосвязями.

Др концепция – биологическая-связана с именем Г.Спенсера, кот рассматр общ-во по аналогии с биологич организмами. Подобно Дарвину Спенсер поддерживал идею «естеств отбора» применительно к обществ жизни: выживают те, кто больше всего приспособлен к условиям жизни.

Геграфич направление в Соц-и (Э.Реклю, Ф.Ратцель): изучение влияния природно-географич среды на полит жизнь общ-ва, на развитие народов и их культур в разных географ условиях.

Марксистское направление Соц-и (К.Маркс, Ф. Энгельс): представление о формационном (стадийном) развитии общ-ва. Особое значение придавалось структурному строению каждого общ-ва, была разработана концепция соц конфликта в виде грядущих социалист революций, изучены основные классы совр общ-ва, проанализир все формы класс борьбы.

Структурный функционализм (Т.Парсонс): базовой явл идея соц порядка, который олицетвор стремление поддержать равновесие системы, согласовать м-ду собой разл ее элементы, добиться согласия м-ду ними.

Неоэволюционизм (Э.Шилз): обращение к проблеме чел, пытался объяснить процесс услохнениясоц систем через всевозрастающую дифференциацию ф-ций, выполняемых индивидами в системе.

Теория соц изменений (Р.Мертон): заявил о возможности отклонения системы от принятой норматив модели, разработка причинно-следств модели анализа соц изменений.

Теория соц конфликта (Ч.Миллс, Р.Даррендорф): в основе развития обш-ва лежит конфликт, а не стабильность, согласие. Общ-во всегда находится в состоянии нестабильности, потому что в нем идет пост борьба м-ду разл соц группами. Конфл нетзбежны, постоянны, служат для удовлетв интересов, конфл внутренне присущи любому общ-ву.

Теория соц систем (Гирвич, Шельски): синтез модели равновесия и модели соц конфликта

Структурализм (Фуко, Леви-Стросс): Объект исследования — культура как сов-ть знаковых систем (язык, наука, искусство, мифология, мода, реклама). Основа структур метода — выявление структуры как относительно устойчивой сов-ти отношений; признание методологич примата отношений над элементами в системе; частичное отвлечение от развития объектов (примат синхронии над диахронией).

Символический интеракционизм (Дж.Мид, Блумер): лчность рассматр как соц продукт. Осн проблема Соц-и – изучение межличн взаимодействий и ролей. Деят-ть –это сов-ть соц ролей, поведение интерпретир-ся с точки зрения того значения, кот личность или группа тем или иным аспектам ситуации.

Теория соц обмена (Дж.Хоманс, П.Блау): люди находятся в состоянии постоянного обмена, каждый стремиться максимизировать выгоду и минимиз-ть затраты.