8. Деятельность как предмет психологии. Определение деятельности, ее основные виды и характеристики.

Активно развивался отчественной психологией в 30-40-х гг. 20 в. Основоположником стал Рубинштейн: «Субъект в своих деяниях не только обнаруживается и проявляется; он в них созидается и определяется. Тем, что он делает, можно определить то, чт ООН есть, направлением его деятельности можно определять и формировать его самого». Сформулировал принцип единства сознания и деятельности, согласно которому сознание (или шире – психич. сознание) не управляет деят-ю извне, а состав. с ней органическое единство, будучи как предпосылкой (мотивы и цели), так и рез-том (образы, состояния, навыки) деят-ти. Этот принцип позволил выделить деят-ть, с одной стороны, как самостоятельный предмет психологич. исследования (познавая деят-ть, мы открываем психич. мир ч-ка), а с другой – как объяснительный принцип. Деят-ть в отличие от реакции – это процесс активного отношения ч-ка к действительности, поэтому проблематика деятельностного подхода включает в себя и проблему личности.

Впервые поставили вопрос о происхождении психики в животном мире. Для объяснения того, как и почему возникла психика в филогенезе, Леонтьев расширил принцип единства сознания и деят-ти, выдвинув принцип единства психики (в ее различ. формах) и деят-ти. При этом деят-т ь описывается как состоящая из трех структурных единиц: деят-ти – действия – операции. Деят-ть определяется мотивом (ДЛЯ ЧЕГО действует ч-к), действие – целью (ЧТО делает), операция – конкретными условиями ее протекания (КАК он выполняет действие). В реальности каждой деят-ти обычно соотв. нес-ко мотивов, поэтому говорят о полимотивированности практически любого действия. Цель представляет собой осознаваемый образ потребного будущего, для достижения которого требуется осуществить действие, в свою очередь заключающее в себе ряд операций. Способ, которым выполняется операция, определяется условиями.

Структуные единицы деят-ти подвижны, т.е. то, что было действием, может стать деят-тю. Такое явление Леонтьев назвал «сдвигом мотива на цель».

Деят-ть можно различать по направленности: на др. ч-ка, на себя, на внешний объект. Ее также различают по предмету: игровая, учебная, трудовая.

Эльконин, ученик Леонтьева, ввел понятие ведущей деят-ти, т.е. деят-ти, которая соответствует наиб. значимому мотиву в тот или иной возраст. период или в той или иной личностно значимой ситуации. В ведущей деят-ти, в первую очередь, формируются и проявляются главные особ-ти личности ч-ка. ПО возрасту вед. деят-ти: игровая, учебная, «тусовочная», учебно-профессиональная, профессиональная.

Сознание формируется в деят-ти и деят-ть не может быть без сознания (скрытая полемика с бихевиоризмом). Психика стала развиваться благодаря деят-ти и проявляется в форме деят-ти. Деят-ть – то, что связывает ч-ка с миром.

9. Гуманистическая психология и представления о личности как объекте и предмете психологического исследования.

Появилась в 1960-х гг. в Америке. Ориентирована на описание психологически здоровых, зрелых, творчески активных людей, которых отличает непрерывное развитие и активное отношение к миру. Основные принципы:

1. убежденность в целостном хар-ре природы ч-ка. Нельзя в психике что-то рассматривать изолированно от др. аспектов. В этом противостояли стремлению представить ч-ка как результирующую разнонаправленных сил, свойственную бихевиоризму и психоанализу.

2. подчеркивали роль сознательного опыта. В этом заключался основной пункт полемики с господствовавшими тогда направлениями.

3. априори признавали свободу воли, спонтанность, ответственность (принцип активности и самодетерминации) и творческую силу ч-ка. Отрицали наличие изначального конфликта ч-ка и общества. Утверждали, что именно социал. успехи характеризуют полноту человеч. жизни.

Ярчайшим представителей гуманист. П. стал Абрахам Маслоу, который сконцентрировал свое внимание на описании и изучении людей, которые, по его мнению, добились наивысшей степени раскрытия своих способностей, отличающихся достижениями, адекватными природе ч-ка. Маслоу назвал их самоактуализирующимися личностями. Создал пирамиду потребностей: 1. физиологич. потр-и, 2. безопасность, 3. соц. принадлежность, 4. уважение и самоуважение, 5. самоактуализация (СА) (полное использование и раскрытие талантов и способностей ч-ка. Маслоу предположил, что в каждом ч-ке заложена потр-ть в СА, которая, как правило, начинает функционировать, когда удовлетворены потр-ти более низкого порядка. При СА личность испытывает особый класс эмоц. состояний – т.н. пиковые переживания (peak-experience), за которыми стоит реализация бытийных ценностей (стремление к красоте, истине, справедливости, добру). Пиковые переживания – своеобраз. insight.

Карл Роджерс – автор концепции психотерапии, ориетированной на клиенте. Он разделял позицию Маслоу о присущей каждому потр-ти в СА, считая, что основной причиной неврозов явл-ся расхождение между тем, кем себя считает ч-к (Я-реальное), и тем, кем он хочет быть (Я-идеальное). Суть метода: сформировать у ч-ка новй, более адекватный образ самого себя и сделать более реалистичным, соответствующим возможностям ч-ка представление своего идеала. Здоровье ч-ка – не просто отсутствие болезней, а стремление к позитивному образу жизни (самоактуализация). Ч-к стремится раскрыть тот потенциал, который у него есть.

Логотерапия Виктора Франкла: потр-ть ч-ка не самоактуализироваться, а выйти за пределы своей ограниченности – самотрансцендироваться. Это стремление ч-ка может быть названо волей к смыслу. Особое внимание Франкл уделял ситуации смыслоутраты («экзистенционального вакуума») и поиску смысла в безнадежных ситуациях. Пришел к выводу что «страдание имеет смысл, если оно изменяет к лучшему тебя самого».

Метод импатии: проникнуть в поле смысла др. ч-ка.

Гуманист П. впервые поставила на первый план изучение важнейших проблемличностного бытия и развития, задала П. новые достойные образы как самого ч-ка, так и сущности человеч. жизни.