Цивилизация как научное понятие

Понятие цивилизации насчитывает до двух сотен определений. Это свидетельствует о чрезвычайной сложности явления. Впервые понятие цивилизация было введено в оборот Генри Морганом, который выделил в истории человечества три огромных периода: дикость, варварство и цивилизация. Дикость – это время питекантропов и неандертальцев, объеденных в человеческое стадо. Около 40 тыс. лет назад на смену неандертальцу пришел кроманьонец. Стадо сменилось родом и племенем. Наступила эпоха варварства. Хотя этот период, как и предыдущий, охватывается определением каменный век, но в эпоху варварства не только сами люди, но и из камня, дерева, кости орудия труда, охоты и войны становятся гораздо более совершенными. Со временем варварство постепенно переходит к ранней цивилизации. Впервые это происходит примерно 4-3 тыс. до н.э. (Китай и т.д.). Переход этот был обозначен целым набором признаков. Причем каждый из них был революционным переворотом в истории человечества.

Признаки, отличавшие ранние цивилизации от варварства таковы:

1. хозяйство присваивающего типа сменяется производящим

2. на смену первобытному равенству людей приходит классовое деление общества и классовое неравенство (рабы и рабовладельцы)

3. зарождающееся классовое общество принимает на себя государственную оболочку, на том этапе главным образом в виде восточных деспотий

4. камень в качестве материала изготовления орудий труда вытесняется металлом (медью, ее сплавами, затем железом)

5. наряду с традиционным, гораздо более древними сельскими поселениями, появляются города, как центры ремесла, торговли, а также административного управления

6. натуральный продукт обмена, типичный для родового общества сменяется торговлей, развивающимися товарно-денежными отношениями

7. появляется письменность, особенно алфавитное письмо

На основе благ цивилизации оформляется так называемое традиционное общество (эпоха древнего мира и средневековья). Переход традиционного общества к современным зрелым цивилизациям наметился в первую очередь в западном полушарии в эпоху Ренессанса и приобрел необратимый характер в новое и новейшее время. Процесс перехода получил название модернизация.

Вместе с рождением термина цивилизация возникла проблема и споры вокруг нее по поводу количества таковых. На этой почве сложились 2 основные точки зрения: моноцивилизационный и полицивилизационный.

Первая рождена на Западе в эпоху колониальных захватов и служил их основанием, поскольку ей аргументируются претензии западных стран лишь себя числить в разряде цивилизованных. Все прочие народы планеты должны подстраиваться под этот единственный в мире образец цивилизованности, рассматривая его в качестве идеала и образца для подражания.

Наиболее крупными представителями второй точки зрения можно считать Данилевского, а также английского историка Арнольда Тойнби. Последний, например, насчитывал около двух десятков цивилизаций прошлого и настоящего. Сторонники этой концепции считают, что любая цивилизация в истории человечества самоценна, оригинальна, безусловно, имеет право на существование.

Цивилизация – это человеческое сообщество, занимающее определенную территорию, обладающее своеобразной культурой, выросшей, как правило, на базе определенной религии, языком общения, своеобразным менталитетом и достигшее высокого уровня овладения в собственных целях силами и ресурсами природы за счет развития науки и техники. Уровень этот достигается в процессе модернизации данного сообщества, государства, народа.