18. Доминирующие черты индустриальной культуры.

Индустриальное общ обладает собств К. Ее основные черты: рационализм, индивидуализм и полистилизм,

Рационализм - навязывает всем эк критерии разумного: бережливость, соотн затрат - прибыли,

Индивидуализм, ориентирован на самоценность личности, признание прав и свобод, эгоизм,

Полистилизм - многообразие одежды, манер поведения, архитектуры, живописи, литературе и музыке, - продолжение эк диффер общ, побуждающ каждую соц группу выбирать модель культуры, в соответствии с эк ролями и, доходами.

Экономизм культуры отражается системе жизн ценностей,: труд, деньги, свобода, семья.

Труд - средство для завоевания и сохранения социального статуса,

Деньги, эквивалент соц положения, - источник свободы.

Свобода - ценность фундаментальная.

Семья - это ценность личностных межчеловеческих отношений

19. Субкультуры в культуре индустриального общества.

Жизненная форма – исторически сложившиеся правила восприятия, суждения и поведения людей в обществе. В этих правилах находят свое выражение их ценности, символы и идеалы.

Полистилизм – многообразие К форм в одежде, манерах поведения, , в архитектуре, живописи, литературе и музыке, - выступает как продолжение экономической диффер общ, побуждающий каждую из социальных групп выбирать особенную модель К, в соответствии с ее эк ролями и доходами.

Полистилизм находит свое выражение:

в многообразии художественных направлений и школ в искусстве, в их взаимопроникновении и смешении;

в открытости для новаций и заимствований;

в постоянном диалоге между разными К по поводу отношения к миру;

в расщеплении единой картины мира на несколько образных систем.

Субкультура – это сложившиеся в индустриальном обществе автономные и равноправные модели культуры, отличающиеся друг от друга носителями, технологиями поведения, символами, ценностями и нормами.Социокультурная группа – это группа, которая складывается в процессе взаимодействия различных факторов: доходов, образования, рода деятельности, возраста, места проживания. Между социокультурными группами происходит постоянный обмен продуктами культуры, в результате чего формируется единое пространство культуры в обществе.

Контркультура – особый вид субкультуры, созданный и воспроизводимый в маргинальных социокультурных группах во второй половине ХХ века. Контркультура отрицает индивидуализм, протестантскую этику труда и упорядоченной семейной жизни, предлагая взамен следовать культурным образцам восточных религий, вроде дзен-буддизма, либо создавать новые, внеэкономические, внесемейные жизненные формы.

Культурное пространство – это мир человека в его конкретном, доступном для освоения виде. Оно формирует культурный облик личности, включенной в территориальную общность людей: городскую или сельскую. 

20. Морфология культуры индустриального общества.

Формы культуры – так же как и индустриальное общество характеризуются строгой дифференциацией институтов: образовательных, экономических, политических, религиозных ... Культурная форма – определенная технология социального действия (с ценностями, нормами, символами, стилем), реализуемая в рамках конкретного социального института или сети институтов.

Отчуждение от культуры – побочный эффект от развития (дифференцирования) культурных форм. Это происходит, во-первых, что никто не способен уже овладеть ею целиком, а, во-вторых, культура, помещенная в институт рационального типа, приобретает черты безличной, машинизированной технологии, превращающей человека в винтик системы.

Экономическая культура – складывается из культуры труда, предпринимательства, потребления. Она наиболее рационализирована и систематизирована. Включает в себя этос предпринимательства, трудовую мораль, своеобразный кодекс поведения в условиях рынка. Ключевой проблемой экономической культуры является проблема ценностей: насколько они благоприятствуют экономической активности, либо, напротив, препятствуют ей.

Политическая культура – включает в себя эталоны (образцы) политического поведения, реализуемые в отправлении власти, избирательных кампаниях, массовых политических действиях.Содержание политической культуры определяется гражданским обществом. Политическая культура базируется на соответствующих ценностях, среди которых права личности, закон и правопорядок. Одной из болезней политической культуры является абсентеизм - отказ от участия, в каких бы то ни было формах политической деятельности значительной части населения.

Религия как форма культуры. Религиозные институты сохраняют свою значимость, участвуя в регулировании человеческого поведения. Кроме того, религиозные институты - воплощение традиции в новом десакрализованном мире, своего рода символ непрерывности человеческой истории. Традиционным религиозным институтам противостоят новые церкви, ориентированные на то, чтобы замкнуть на себя все социальные роли человека, «увести» его из повседневного мира, наложить жесткие ограничения на все виды человеческого поведения.

Искусство как форма культуры. В индустриальном обществе искусство пребывает в экономической оболочке. В то же время искусство освобождается от навязанных ей в прошлом функций: назидать, проповедовать, воспитывать и просвещать (ими заняты иные институты) и превращается в самодостаточный компонент культуры. Искусство раздваивается. Его нижний этаж составляет то, что предназначено для массовой продажи и ориентировано на вкусы все того же среднего класса. Оно развлекает и примиряет с обществом. Его верхний этаж, рассчитанный на знатоков, поражает стилевым разнообразием.

Художественные стили – устойчивое единство образной системы и выразительных средств, характеризующее художественное своеобразие.

Постмодернизм – направление в общественной жизни и культуре современных индустриально развитых стран. В основе этого стиля - игра художника, не чувствующего ответственности перед обществом, - игра, выросшая из культурной традиции и в ее рамках происходящая.