14. Ценности и нормы традиционного общества.

Высшей цен. явл БОГ. Именно стремление к нему формир самые глубинные мотивы повед, Бог в челе - это его бессмертная душа, достойная того, чтобы не погубить ее. Бог -высш справедл, источник добродетели и благонравного поведения.

АСКЕЗА - добровольный отказ от земных благ во имя обретен благ небесных, страдание, смирение.

ВЕРНОСТЬ, проявл в беспрекосл служен Богу, но также земным установл, в т.ч. и кодексу повед. Все ценности носят священный хар.

ПРАЗДНОСТЬ – уклон.от физ труда, в т.ч. и от земледел. В традиц общ складываются и сосл цен, прежде всего, рыц: честь, воинственность, личная независ.

Нормы опираются на обычай. Светские нормы имеют сосл хар. Они регламент уставами, статутами, кодексами поведения,. отступление от норм карается санкциями

15. Социальное содержание процесса модернизации, культурные истоки модернизации.

МОДЕРН Это соц процесс складыв новых социоК инст во всех подсист общ. Индустриализация превращение машинного фабричного производства в домин сектор эконом, создает нов жизн среду. Усил раздел труда, эконом активность перемещ из дома на фабрику, также как и образов - из семьи в школу. индустриализация формир нов тип общ, в кот действ чел, оснащенный машинами, работ за денеж вознагр, в разветвл рын усл.

Урб - рост кр гор, в кот склад особый образ жизни, пост распростр на все общ. Либерализ предпол формиро нов сист власти, завис от общ, также от его наиб влият в эконом отн групп.

Возрождение. Это было движ немногочисл группы худож и ученых, польз покровит власти. Религ осн протест этики явл принцип Божьего предначерт, согласно кот мирская жизнь чела опред Божьим промыслом во всех ее проявл, в том числе и в профес.

16. Культурный компонент модернизации.

Культ содерж модерн предст собой переход от религ к рацион ментальности общ. Под рационал поним отнош чела к миру, содерж.в.себе.предст о познав мира при помощи разума; ориент на практич деят, основанную на системе положит знаний, для удовлетв собств потреб; учет целей, условий и средств практич деят. Рассм инструменты рационал, условно поделив их на прямые и косв. К первым относит школа - относительно нов соц инст, где глав роль играет учитель, просвещ вверенных ему детей при помощи книги, содерж естественнонауч знания. Кроме нее - типография - фабрика по произв книг и сеть библиотек и книжных лавок, посредст кот книга становится частью бытовой, повседн культ. Ко вторым – эконом и полит инст нов общ, треб от актеров разучивания совершенно нов ролей: предприн, работ по найму, избир, сторон и актив полит партий, профес военных. Жить традиц, следовать канону, собл корп нормы - означало погибнуть в нов обще.

17. Индустриальное общество: основные характеристики.

ИНДУСТРИАЛЬНОЕ ОБЩЕСТВО - конечн продукт модернизации.

Институциональные компоненты индустриального общества.

•ИО опирается на машинное производство. Основной экономический институт - фирма.

•ИО рыночное=>хор денежное хозво+ институализацию предпринимат деят.

•ИО - общво эк. Эк -глав подсистема общ, определ деят всех иных институтов. опред соц разл меж Л, выстраивает нов соц иерархию

•обмен информацией, людьми, продуктами между территориями.

•ИО урбанизировано. Город господств над С/Х

•ИО дифференцировано. Каждая из его подсистем: эк, полит развив автономно. В ИО четкая полоса между публич и частной сферами деят Ч.

•ИО - это общество конфликтно-динамичное. Природа конфликтов в основном эк.

Это теорет модель, не совпадающая с историей разных народов, т.к. в них обяз присут традиц и арх прошлого. А это для поним доминир черт инд К.