8. Культура как исторический процесс, культурная эпоха, источники культурных инноваций.

Культурный процесс предполагает изменение во t соц технологий, художественных стилей, социально значимых норм и ценностей, моделей культуры.

Деление на две школы:

Эволюционная:Культура во всем мире единообразна (от низшего к высшему, от простого к сложному).

Циклическая признает множсть К, каждая из которых эволюц по своим собств законам, но всегда циклически. (последоватть и повтор в ист).

Культурная эпоха - истор сложившийся этап К процесса, обладающий вну ед-ом всех эл на основе общности стиля.

инновации.

Человек, в новых условиях, ведет себя по-старому, следуя принятым моделям культуры.

Но новые условия бросают Ч вызов

Вызов принимает разные формы; но всегда конфликтные.

Конфликты влекут за собой К шок. Выйти из него можно по разн, напр замкнуться или ответ на вызов,

К замкнута на самое себя - гибнет. А К открытая для новшеств, справляется с шоком и приобрт иное содержан, не утратив своей идентичности

9. Культурные инновации: механизм принятия и отторжения.

Инновации дел на 1.изобретен и 2.заимств.

1- продукт внутриКого конфликта, подгот к ситуациям в эк или полит К общва.

2- порождение столкнов двух культур.

Механизм распростр инноваций.

Условия:

1 является соответствие инновации культурным традициям и потребностям общества.

2 - наличие информационных каналов, для распространен К иннов:

3 - сущ общенх групп, способных навязать свой интерес общву

Распростр иннов опирается на подражание и наслед моделей К.

Этапы иннов процесса: К шок; частичное принятие; привыкание, сравнение; принятие.

10. Архаическое общество: его характеристика.

АО - это общво, из природн мира на ранних фазах своего сущния. зависит от природы

Черты АО: охота, собирательство и рыболовство; земледелие и скотоводство.

Роды, племена, союзы, собств территорией, Контакты между ними редки и враждебны.

• Архаичное общество охватывает длительный период Ч истор,

АО подчинено природе. Вместе с тем, архаичное общество открывает историю человека. Оно обладает собств К.

11. Миф как основание архаичной культуры (тотем, табу, магия).

Миф - это чувственная, целостная картина мира. Для него свойственны: сочетание знаний, эмпирич знан, и фантастич образов; коллективн природа происхожд и сущния; погружение Ч в миф; ритуалы, действия, подтвержд участие Ч в мифе.

По вн форме миф - история на темы происхождения богов, природы, человека, народа, их жизни и гибели.

По существу, миф - это действительность, в 7рождается, живет и умирает Ч в АО.

С т. зр Ч, в мифе, магия – ед-ый способ овладеть миром.

Мифы создают систему норм поведения в виде табу.

Сущ систему символов, маркирующих наиболее важные моменты ритуалов. Напр ТОТЕМ - племенной знак, указывающ на прародителя, как правило, из мира диких зверей.

12. Традиционное общество: социальные характеристики.

Традиционное общ —общ, кот рег традицией. Сохранение традиций является в нём более выс ценностью, чем развитие. Обществ уклад в нём характериз жёсткой сосл иерархией, существ устойчивых соци общностей (особенно в странах Востока), особым способом регуляции жизни общ, основанном на традициях, обычаях. Данная организ общ стремится сохран в неизменном виде социокульт устои жизни. Традиц общ — аграрное общ. Общая характеристика Для традиц общ характерны: традиц эконом преоблад аграрного уклада; стабильность структуры; сословная организ; низкая моб; выс смертность; низкая ожидаемая продолжит жизни.

в ТО соц отношения приобрели харр особых социоК институтов, отделились от природных оснований.