- •1. Мир человека и особенности гуманитарного знания.
- •2. Предмет культурологии: содержание, особенности изучения и образовательные функции.
- •3. Проблема современности в гуманитарном знании (понятие парадигма, теория з.Фрейда).
- •4. Парадигма высокой культуры (основные положения, теория о.Шпенглера).
- •5. Парадигма образа жизни (теория н.Я.Данилевского, концепция социокультурных институтов).
- •6. Место культуры в обществе, ее функции.
- •7. Морфология (строение) культуры.
- •8. Культура как исторический процесс, культурная эпоха, источники культурных инноваций.
- •9. Культурные инновации: механизм принятия и отторжения.
- •10. Архаическое общество: его характеристика.
- •11. Миф как основание архаичной культуры (тотем, табу, магия).
- •12. Традиционное общество: социальные характеристики.
- •12. Традиционное общество: социальные характеристики.
- •13. Религиозное миросозерцание – основа традиционной ментальности.
- •14. Ценности и нормы традиционного общества.
- •15. Социальное содержание процесса модернизации, культурные истоки модернизации.
- •16. Культурный компонент модернизации.
- •17. Индустриальное общество: основные характеристики.
- •18. Доминирующие черты индустриальной культуры.
- •19. Субкультуры в культуре индустриального общества.
- •20. Морфология культуры индустриального общества.
- •21. Объясните, почему природные явления поддаются изучению с помощью экспериментов, а социальные явления нет.
- •23. Переведите слово «совесть» на язык парадигмы з.Фрейда. Аргументируйте свой ответ.
- •24. Опишите квартиру как социокультурный институт. Какие функции этот институт выполняет.
- •25. Перечислите ритуалы, связанные с заключением брака, объясните их значение.
- •26. Назовите социальные роли, исполняемые вами в вуЗе, в семье. Перечислите правила, по которым
- •27. Опишите представителей криминала или артистов как престижную группу.
- •28. Опишите архаичные производственные и социальные технологии, практикуемые вашими знакомыми
- •29. Перечислите древние табу, до сих пор регламентирующие отношения между людьми. Аргументируйте свой ответ.
- •30. Укажите магические ритуалы, исполняемые современными людьми в обыденной жизни.
- •31. Можно ли назвать современную армию «осколком» традиционного общества, аргументируйте свой ответ.
- •32. Перечислите ритуалы, регулярно выполняемые рыцарями. Почему подобные ритуалы не
- •39. Существует ли в России средний класс со своей специфической культурой? Аргументируйте свой ответ.
- •40. Опишите субкультуру моряков.
- •1. Мир человека и особенности гуманитарного знания.
- •2. Предмет культурологии: содержание, особенности изучения и образовательные функции.
- •1. Мир человека и особенности гуманитарного знания.
- •2. Предмет культурологии: содержание, особенности изучения и образовательные функции.
Вопросы к экзамену по культурологии для студентов 1 курса
1. Мир человека и особенности гуманитарного знания.
Мир человека. Сам человек (кто он? Для чего? Человек) произведение чел. Деят. (артифакты) чел.деят. (практика(труд, управление,созд.произвед.искуства) обществ. Формы в кот.осуществ.деят. соц.институт (шк,семья,ВУЗ). Особ.гум.знания. появ.в филосовии. Дуализм – сочет.прир. начала и социального.Многогранность, субъективность, опора на эстетику, эст.каноны – призн.в общ.идеальн.образ. компаненты: наука, искусство. наука напр.на выявление причинно-следственных связей. Искусство – отражение действит.с помощью худ.слова. соц.рефлексия – это размышление человека о мире, о её истории, в кот.методология сочет.с мастерством. Полемика(разные подходы) есть возможность выбора. Гумм. Знания – знания мировоззренческого характера.
2. Предмет культурологии: содержание, особенности изучения и образовательные функции.
Предметом культурологии является культура в ее развитии, в различных формах, видах, в ее функционировании и конфликтах. К-ра понимается:
как то, что содержит в себе искусство, знания, нравы, технологии поведения в труде, экономике, политике, семейной жизни и тд.;
как образование, меняющееся во t и пространстве;
как вкл в себя мир человека с его артефак, практикой и институтами.
Her собств язык, назыв понятийный аппарат. Сложилась собств сист терминов.
Методы изучения: наблюдение, истолкование, проверка. Чертой культурологич метода можно считать преодоление дистанции между исследователем и предметом познания.
Конечным продуктом явл постр теоретич модели К-ры, открытой, динамичной, достаточной для того, чтобы истолковывать различные К ситуации и формы.
Метод преподавания : Аналитический
3. Проблема современности в гуманитарном знании (понятие парадигма, теория з.Фрейда).
ПАРАДИГМА, - правила исследования, обяз для конкретной научной дисципл
Парадигмы образуют рамки исследования: теоретические и практические. Для гуманитарного знания современными являются те парадигмы, которые актуальны для научного сообщества в целом и для отдельных частей, независимо от того, когда они созданы.
Согласно З.Фрейду: человек - существо двумерное. Под оболочкой приличий, образования, эстетических идеалов кроется нечто бессознательн, принадлежащ к животн миру.
По своей природе бессознательное антиобщественно. В его основе инстинкт обладания другим человеком, называемый либидо(влечение, желание, страсть)
Для того, чтобы люди могли вести упорядоченную общественную жизнь, они изобрели культуру.
Культура - это, прежде всего, система запретов, наказаний от вражд побужд человека, Окультуривание человека формирует у него -Super Ego, Super ego можно считать сублимацию - перевод желаний и потребностей в иные формы, признанные обществом. Так, человек выражает свою любовную страсть в поэзии или танце.
Чем культура развитей, тем сильнее подавляет Че инстинкты, тем более она враждебна природе Ча.
З.Фрейд положил начало парадигме культурологии, включавшей в фокус исследования взаимоотношения «человек - культура». Он акцентировал внимание на фундаментальном противоречии между природными инстинктами человека и социальным миром, в котором тот только и может жить.