21)Доминантный характер стереотипов

Впервые слово «стереотип» возникло в практике типографского дела. В последнее время оно все чаще употребляется для характеристики процессов, происходящих в рамках той или иной культуры.

Стереотип предст. собой схематическое, оформленное в «стандарт» восприятие соц. или культ. явления, обладающее большой устойчивостью.

Термин «стереотип» в используемом ныне смысле ввел Уолтер Липман.

Осн. св-во стереотипов заключ. в том, что они влияют на принятие решения, скрывая логику процесса от внешнего наблюдателя.

У человека есть представление обо всем, что включено в его сознание. Люди живут в мире стереотипов, созданных ими самими или навязанных извне, но усвоенных ими.

Стереотипы оказывают значительное влияние на многие сферы жизнедеятельности, в том числе на политику.

Большая часть аудитории имеет ограниченный доступ к фактам, поэтому люди полагаются в большей мере на стереотипы.

У. Липман метко заметил, что «картинки в наших головах» складываются в большей степени из того, что мы видели и слышали из СМИ.

Для практики PR важно, что феномен стереотипизации обыденных представлений позволяет формировать мотивационную структуру поведения с заданными свойствами, не только не соответствующими реальным социальным интересам и потребностям человека, но и противоречащими этим последним.

СМИ способствуют рождению все новых и новых стереотипов.

Стереотипы могут быть положит. и отриц.

Стереотип более конкретен, чем потребность.

Стереотипы относятся к сфере чувств и мыслей, но их влияние на поступки людей огромно.

Специалист по PR должен уметь распознавать наличие и степень влияния стереотипов в том, что на первый взгляд кажется упрямством человека. Противодействие одним стереотипам (Cт-) требует использования др.стереотипов (Ст+).

22) Стереотипизация и ее функции в pr

Стереотипы предст. собой чувственно окрашенные образы, аккумулирующие в себе соц. и психолог. опыт общения и взаимодействий индивидов. Стереотипы обладают целым рядом кач-в: целостностью, ценностной окраской, устойчивостью, консерватизмом, эмоциональностью, рациональностью и др. имеют след. ф-ции стереотипов:        Ф-я передачи относительно достоверной инф-ии. Уже с первых контактов с чужой культурой всегда начинается классификация новой информации и формируется относительно четкая модель этой культуры. это достигается путем упрощения и генерализации реальности, выделения наиболее характерных черт данной культуры. Поэтому на основе всего многообразия впечатлений создаются четкие контуры чужой культуры и дается характеристика ее представителей по опр. признакам.        Ориентирующая ф-я. Стереотипы помогают распределить соц. окружение на обозримые и понятные группы и тем самым позволяют упростить сложность незнакомого культур. окружения.        Ф-я влияния на создание реальности. Стереотипизация позволяет дать оценочное сравнение чужой и своей групп и тем самым защитить традиции, взгляды, ценности своей группы. В связи с этим стереотипы явл. своего рода защитным механизмом, служащим для сохр. позитивной идентичности собственной культ. группы. Этнические стереотипы - представления о членах одних этнических групп с т. зр. др. Поэтому стереотипы проецируются в осн. на большие соц. группы. Личный опыт общения с представителями чужой культуры не приводит к корректировке стереотипа, даже в том случае, если отклонение от уже имеющегося представления очевидно. В таких обстоятельствах наш опыт интерпретируется как исключение, а существующий стереотип продолжает рассматриваться как норма.