37. Российская экономическая мысль начала 19 века. Общий обзор в.Н. Татищев и а.К. Шторх

В первой четвери 19 в., как и в конце 18в., новые явления в экономике вынуждали передовую общественность дать ответ на вопросы о судьбе крепостничества и путях дальнейшего развития России. Некоторые общественные деятели доказывали незыблемость крепостничества , предлагали программы роста экономики и благосостояния, не отвергая феодальные производственные отношения.

В значительной степени продолжателями российской традиции - рассматривать экономические явления в широком социальном контексте явились "народники", которые большое внимание уделяли таким вопросам, как развитие русского капитализма, пути перехода к социализму и организация экономических отношений при социализме.

По мнению исследователей начала 19в., капитализм в России не имеет оснований для развития, поскольку он не может разрешить проблему реализации . Народ слишком беден, чтобы покупать те массы товаров, которые способна производить крупная капиталистическая промышленность а для России закрыт и такой путь реализации товара, как внешние рынки, которые уже давно захвачены.

Шторх.

Суть его теории - доказать производительный характер труда, создающий не только материальные, но и нематер. блага

- отрицательно относится к меркантилизму и является сторонником свободы торговли

- каждой ступени хозяйственного развития соответствует наиболее выгодный род деятельности; в примитивном строе всего выгоднее сельское хозяйство; по мере развития хозяйственного быта - торговля и промышленность, причем торговля развивается раньше, чем обрабатывающая промышленность.

- расходится Шторх с Адамом Смитом в определении производительного труда. По учению Шторха, блага делятся на вещественные и невещественные Невещественные блага делятся на главные — здоровье, знание, ремесленная ловкость, вкус, нравственность религиозность — и вспомогательные — безопасность и досуг. Он полагает, что главные невещественные блага также могут быть накопляемы и обращаемы, как и вещественные блага; отсюда следует, что труд создающих невещественные блага — например, учителей, врачей, чиновников — следует считать в такой же степени производительным, как и труд земледельца и фабричного рабочего

- Шторх считает производным доходом лишь такой, который приобретается безвозмездно или неправомерно, как, например, доход, получаемый путем дарения, милостыни, обмана, воровства;

- пытался синтезировать теорию стоимости и полезности

- все блага он делил на внутрениние и внешние (мат — немат). Внутренние могут быть первичными (способности людей и все что служит непосредственно для их развития), вторичными (безопасность общества и досуг людей.

Татищев

- “Представление о купечестве и ремеслах”.

- поддерживал развитие промышленности, торговли, купечества в России, выступал за политику протекционизма.

- Еще одна российская традиция - склонность к утопическому мышлению, полагаться на "авось", неприязнь к точным расчетам, строгой деловой организации+ стремление к соборности и солидарности, которые реализуются в коллективных формах труда и владения собственностью.

- хоз. традиции - огосударствления и традиции общинности. Централизованное регулирование и социальные гарантии - таковы наиболее важные формы их проявлений. Что касается традиций мелкого и среднего предпринимательства, то в дореволюционной России как общенародная традиция они только зарождалась. Зато крупное предпринимательство - существовало издревле и тяготело оно с самого начала к казне - княжеской, а затем и государственной.