- •Социальные и теоретико-идеологические предпосылки возникновения социологии как науки
- •2. Позитивистский подход о.Конта в изучении общества как социальной реальности
- •О.Конт о трех стадиях развития общества
- •С чем связывал э.Дюркгейм смену типов солидарности и аномию в обществе?
- •Основные признаки социального действия по м.Веберу? Назовите виды социального действия, выделенные м.Вебером, и приведите их примеры.
- •В чем видел Вебер основной источник рационализации в Европе?
- •Основные социологические идеи Маркса. Каковы их эвристические возможности сегодня?
- •Какие основные социологические парадигмы сформировались в социологии на протяжении классического этапа ее развития?
- •Научные течения, школы и направления современной западной и российской социологии
- •Феноменологическая социология а.Шюца, п.Бергера и т.Лукмана
- •13. Отличие предмета социологии от предметов других общественных наук.
- •14. Сущность понятия «социальное».
- •15. Роль и функции социологии в современном обществе.
- •16,17. Какие уровни социологического знания принято выделять в современной социологии?
- •18. Макросоциология и микросоциология
- •19, 20. Принципы проведения социологического исследования. Почему необходимо ими руководствоваться? На достижение каких рез-тов оно направленно?
- •22.24. В рамках какой парадигмы проводится количественное исследование? Отличие количественного исследования от качественного. Сопоставление качественного и количественного методов исследования
- •Количественный метод
- •Преимущества количественного метода:
- •Недостатки количественного метода:
- •Качественный метод
- •Преимущества качественного метода:
- •Недостатки качественных методов:
- •23) Этапы количественного исследования
- •27.28.Откуда выводится гипотезы в количественном исследовании? Каковы принципы проверки гипотез в количественном исследовании? Количественное исследование
- •Краткий обзор
- •Использование статистики
- •Измерение
- •Отношения с качественными методами
- •Примеры
- •29. Основные социологические подходы к анализу общества как системы
- •31. · Что выступает элементами общества как системы?
- •32. · Как соотносятся материальная и духовная подсистемы общества?
- •33. · Как соотносятся категории «социальная деятельность», «взаимодействие» и «социальные отношения»?
- •34. · Какие типологии общества вы знаете? в чем суть формационного и цивилизационного подхода к типологизации общества?
- •35.Основные особенности информационного общества.
- •36.Раскройте понятия «общество» и «природа»? Как они связаны между собой?
- •37.Признаки общества как социального организма.
- •38.Типологии общества и критерии их выделения.
- •39.Какие сферы жизнедеятельности людей включает в себя общество?
- •41. Что такое социетальная система?
- •42. В чем различие таких понятий, как «социальная система» и «социетальная система»?
- •43.Суть и основные стадии социализации?
- •44. Что представляет собой процесс ресоциализации?
- •45. Социализация в условиях кризисного состояния общества
- •46. Как соотносятся мода и обычаи?
- •47. Социальные функции моды
- •48. Взаимосвязь моды и массовой культуры
- •49. Социальная иерархия и мода
- •50. Молодежь в структуре потребителей моды
- •51.Клубный стиль и молодежь
- •52.Социокультурные функции моды в жизни студентов
- •53.Поляризация общества и ее масштабы в развитых странах.
- •54.Охарактеризуйте социологические объяснения бедности.
- •55.Кто такие «новые» и «старые» бедные в России?
- •56.Основные условия и риски бедности в российском обществе?
- •57.Формы социального отчуждения .
- •58.Социальное пространство по п. Сорокину
- •59.Сущность культуры и ее основные функции в обществе.
- •61. Что такое субкультура и контркультура?
- •62.Понятия «культурный элемент», «культурный комплекс», «культурный образец» и их соотношение.
- •Этноцентризм
- •Культурный релятивизм
- •65.Способствует ли российский менталитет модернизации нашего общества? Обоснуйте свой ответ.
- •Г.Зиммель о социальном пространстве и времени.
- •67.М.Кастельс, о социальном пространстве.
- •Функции социального времени
- •69.Понятие социальной структуры и социальных систем.
- •70.Эвклидова и неэвклидова модели социального пространства.
- •71.Теоретические подходы к социальной структуре.
- •72.Социальная структура и статусный портрет общества.
- •73.Социальное пространство и время.
- •75.Социальные связи.
- •Основными ее элементами являются:
- •78. Основные социологические подходы к анализу общества как системы
- •79. Системные характеристики общества
- •80. Понятие социального процесса и основные стадии его протекания
- •82. Понятия социального изменения, развития и прогресса.
- •83. Концепции эволюционного и революционного развития общества.
- •84. Социальные реформы и социальные революции
- •85. Эволюционистский подход
- •86. Теория социальных изменений п. Штомпки
- •87.Концепция культурно-исторических типов
- •88. Многолинейность социального развития
- •89. Социокультурные особенности развития рос общества
- •90 Влияние глобализации
Основные социологические идеи Маркса. Каковы их эвристические возможности сегодня?
Отцами социологии, ее классиками, кроме О.Конта, можно по праву назвать английского философа и естествоиспытателя Герберта Спенсера (1820 -1903) и германского ученого публициста Карла Маркса (1818 - 1883).
Свое понимание сущности человека и общества Карл Маркс назвал историческим материализмом, чтобы подчеркнуть две основные его характеристики: историчность и материалистичность. Карл Маркс утверждал, что предпосылка всякой истории человеческого общества - люди, которые живут и, в отличие от животных, производят необходимые для своей жизни средства. Существование людей как живых существ в определенном окружении их географической среде и определенный способ их деятельности, в котором проявляется их образ жизни, способ их производства и воспроизводства, представляют собой два основных условия всей человеческой истории. По сути люди являются не просто природными существами, но природными существами особого вида, специфика которых проявляется в их активном и присваивающем отношении к природе, отношении, посредством которого они обеспечивают свое материальное и человеческое существование. Таким образом, люди как действительные индивиды и их материальная жизнь являются, с точки зрения исторического материализма, отправным пунктом человеческой истории.
В основе общества, согласно Карлу Марксу, лежат не идеи, как считали Г.Гегель и Б.Бауэр, а материальные производственные силы и производственные отношения, характер которых проявляется в разделении труда и форме собственности. Поэтому человеческое общество в своей основе представляет собой систему, этих факторов производства и вместе с их изменением изменяется само, ибо качественное изменение производительных сил приводят к новому разделению труда и новым формам собственности.
Марксистское понимание движущих сил развития человеческого общества основывается на признании материальности и единстве мира. Оно включает элементы объективности и необходимости. А именно, события в обществе разворачиваются независимо от сознания людей, их желаний, мнений и ожиданий. Человек может осознать ход общественного развития, согласовать с ним свою деятельность, но не может с успехом действовать против него, не может остановить или повернуть вспять колесо истории. Марксистское учение об обществе видит движущие силы социального развития в самом обществе, причем в основном общественном процессе - процессе материального производства. Движущие силы развития общества марксистская наука усматривает в противоречии между производительными силами и производственными отношениями. Это противоречие выражается в различных интересах общественных групп.
Какие основные социологические парадигмы сформировались в социологии на протяжении классического этапа ее развития?
XIX - начало XX в. считают классическим этапом в становлении и развитии мировой социологической науки.
Были сформулированы идеи и концепции, которые стали "классическими", т.е. своего рода инвариантными для социологической науки, ее своеобразным неделимым и неразменным фондом, фундаментом для дальнейших теоретических и эмпирических построений.
Возникли основные социологические школы и течения, направления и концепции, которые составили базис развития социологии в XX в. и, есть все основания надеяться, в XXI в. также. По существу речь идет о трех основных парадигмах, которые определили последующее развитие социологической науки: позитивизме, марксизме, веберианстве.