75.Социальные связи.

Социальные связи — связи взаимодействия индивидов и групп индивидов, преследующих определенные социальные цели в конкретных условиях места и времени. 

Исследование системы социальных связей, развивающихся в процессе жизнедеятельности человека, предполагает изучение его интересов и ориентации, а так же социальных действий и взаимодействий с другими людьми, общностями и т. д.

Социальные связи могут выражать зависимость между двумя или несколькими социальными явлениями и признаками этих явлений. Опосредствующими элементами этой зависимости выступают  ситуационные факторы и личностные особенности индивидов, а также принятая обществом система институциональных  социальных норм и средств социального контроля, накладывающих определенные ограничения на характер социальных действий и взаимодействий людей.

Исходным моментом для возникновения социальных связей является взаимодействие  индивидов или их групп для удовлетворения тех или иных потребностей. Социальные связи в качестве взаимодействия  представляют любое поведение индивида (или группы), имеющее значение для других индивидов (или их групп, или общества в целом) как в данный момент, так и в будущем.

Под социальным взаимодействием понимается любое поведение индивида, группы индивидов, общества в целом как в данный момент, так и в перспективе.

Категория «взаимодействие» выражает характер и содержание отношений между людьми и социальными группами как постоянными носителями качественно различных видов деятельности, т. е. отношений, различающихся по социальным позициям(статусам) и ролям (функциям).

Социальное взаимодействие имеет объективную и субъективную стороны. Объективная сторона взаимодействия — это связи, не зависящие от отдельных личностей, но опосредствующие и контролирующие содержание и характер их взаимодействия. Субъективная сторона — это сознательное отношение индивидов друг к другу, основанное на взаимных ожиданиях соответствующего поведения. Это межличностные (или социально-психологические) отношения, которые представляют собой непосредственные связи между индивидами, складывающиеся в конкретных условиях места и времени.

Механизм социального взаимодействия включает: индивидов, совершающих те или иные действия; изменения во внешнем мире, вызываемые этими действиями; влияние этих изменений на других индивидов; их обратную реакцию.

Социальная связь, в каких бы формах она ни выступала, имеет сложную структуру.

Основными ее элементами являются:

• субъекты связи (их может быть двое или тысячи людей);

• предмет связи (т. е. по поводу чего осуществляется связь);

• что особенно важно, механизм сознательного регулирования взаимоотношений между субъектами (назовем это правилами игры). Причем, первые два элемента характерны и для социальной зависимости.

Все эти элементы тесно связаны, скоординированы друг с другом. Изменение (увеличение или резкое уменьшение) числа участников связи может сказаться на характере регламентации. Хозяйственные связи между соседями вполне могут регулироваться на основе моральных принципов добрососедства, симпатии (антипатии), прямого товарного обмена. Хозяйственные связи между соседними заводами, скорее всего, будут носить опосредованный характер, где главным регулятором выступят деньги, хозяйственные законы и т. д.

Важно учитывать и предмет связи, то есть по поводу чего она осуществляется.

Есть еще одно важное обстоятельство, оказывающее влияние на характер взаимосвязи: имеет ли связь формальный илинеформальный характер. Неформальная связь ученых, как правило, не признает субординации. Здесь важнее научные достижения ученого, аргументированность его позиции, глубина его мысли. Формальная связь, т. е. связь, устанавливаемая в рамках научных учреждений, кафедр, иная.

Особое значение имеет разведение непосредственных и опосредованных связей. В ходе непосредственных связей контакты устанавливаются чаще всего визуально, на межличностном уровне. По мере развития социального организма сеть социальных связей и зависимостей резко усложняется, все большее значение в жизни индивида играют опосредованные связи. При этом зависимость и связь между людьми не исчезает, но увеличивается число посредников, число ступеней, узлов, через которые она должна пройти, предположим, между президентом России и студентами какого-либо вуза.

Анализируя социальную связь, мы выяснили, что во многом решающее значение в ее осуществлении играет регуляция взаимоотношений субъектов. Без нее, если субъекты так и не смогли договориться о взаимоприемлемых условиях, связь не устанавливается. Именно на регуляции сказывается специфика того, по поводу чего связь устанавливается, каков характер связи и т. д.

Что же представляет собой регулятивный механизм социальных связей? Это своеобразные правила игры. А по существу — система критериев, стандартов, на основе которых субъект оценивает для себя эффективность связи, а такжесистема контроля за тем, чтобы эти критерии, правила игры соблюдались.

Наличие единого критерия, совпадения ценностей представляют собой основу любых социальных связей и взаимодействия. Но если согласование, подборка единого критерия в непосредственном контакте, общении происходит на уровне удовлетворения личных потребностей и интересов, то на макроуровне это возможно лишь на основе выработки единых критериев, стандартов поведения людей по отношению друг к другу. Они объединяют людей, делают возможным взаимодействие.

Речь идет о своеобразном языке, который был бы понятен всем участникам данной системы социальных связей. Т.Парсонс назвал символическими посредниками подобные эквиваленты, критерии, которые понятны всем и все готовы ими пользоваться. К их числу он отнес прежде всего систему ценностей, деньги, власть (закон), которые предоставляют возможность регулировать социальные связи независимо от их сложности и опосредования на основе социокультурных, экономических и политических критериев.

Ценности вооружают нас моральными критериями: что такое добро, что такое зло. За что тебя могут помиловать, а за что наказать; в чем ты скорее всего найдешь поддержку у любого человека, а в чем нет. Единая система нравственных ценностей скрепляет общество, делает возможным устойчивое взаимодействие дома и на работе, на отдыхе и политическом митинге и т. д. с любым человеком, с которым сведет тебя судьба.

Общество через нормы, ценности как бы «объявляет» определенный набор социальных характеристик, которыми должен обладать любой участник общественной жизни, независимо от его индивидуальных особенностей и т. д.

Важно отметить, что система ценностей, возникшая для регулирования отношений в обществе в целом, на макроуровне утверждает свой приоритет, во многом подчиняет себе социальные механизмы регуляции межличностных отношений. Из последних в существенной степени вытесняются конкретность, адресность, индивидуализированность принципов взаимоотношений, а все глубже внедряются принятые обществом нормы, правила, ценности и др.

Благодаря деньгам (и рынку) вклад любого члена данного общества может быть оценен любым другим. Не прибегая к прямому контакту, товарообмену, каждый из нас благодаря деньгам (конечно, если они надежно функционируют) легко может включиться в любую экономическую сделку на любом конце этой страны.

Власть (мы добавили бы и закон) каждого члена общества делает равным перед другими по поводу обязательств перед обществом, сохранения основных условий существования как каждого индивида, так и общества в целом.

Именно ценности, деньги, власть в своем единстве во многом выделяют данное общество из других, обособляют его как особую систему социальных связей, регулируемую нравственными, экономическими и политическими критериями. В этой системе связей я говорю на понятном для меня и других языке нравов. Здесь получаю вознаграждение в соответствии с тем, каков мой трудовой вклад в дела всего сообщества. Здесь я обязуюсь выполнять указания власти и надеюсь получать от нее защиту.

Люди находятся в поиске той меры, той формы организации социальных взаимоотношений, при которой затраты, издержки были бы минимизированы и не превышали бы положительный эффект.

Начальный виток анализа социальной регуляции подводит нас к первому выводу: социальная связь устанавливается, осуществляется регулярно лишь в том случае, если она соответствует личностной целесообразности, а плата не превышает вознаграждения.

Равновесие — это признак отрегулированности отношений между субъектами связи, но достигается оно не автоматически, нередко через конфликты. Каковы же условия его достижения?

Во-первых, связь должна быть взаимно эффективной и для деятеля, и для партнеров. В этом залог ее устойчивости, регулярности.

Во-вторых, для всех участников социальной связи (системы связей) должен быть применен единый критерий платы и вознаграждения. Без этого единства критериев (ценностей, норм) невозможна социальная связь. Если два завода не договорятся о приемлемой для обеих сторон цене, взаимодействие не будет налажено.

Для установления и поддержания прочной, эффективной социальной связи требуется определенная деятельность, обеспечивающая взаимодействие.

76-77. Элементы социальной структуры. Виды социальных структур

Социальная структура – одно из основных понятий социологии, используемое для описания разделения общества на группы и совокупности отношений между ними. Социальная структура - внутреннее устройство общества или социальной группы; упорядоченная совокупность взаимосвязанных и взаимодействующих социальных групп, социальных институтов и отношений между ними. Выделяют следующие социологические теории, определяющие СС общества: - марксизм; - структурный функционализм; - теория полей (Бурдье). К структурной композицииобщества относятся: 1) Сатусно-ролевой уровень — базовые составляющие устойчивых социальных взаимодействий (только те, которые носят устойчивый, нормативно фиксируемый и воспроизводимый характер). 2) Институциональный уровень — социальные институты, общности, организации (создают гарантии устойчивости статусно-ролевых позиций). 3) Социетальный уровень (культура + политическая власть) — отвечает за воспроизводство связей, значимых для общества в целом. Социетальный уровень обладает: а) универсальностью (в зону упорядочивания попадают практически все социальные институты и группы, а следовательно, и практически все статусно-ролевые позиции, б) иинтегративностью («удержание» институциональных образований в едином комплексе). Культура (обеспечивает «наследственность» социальной жизни). Мифы, ценности, идеологии, научные парадигмы вырабатывают приемлемые суждения о необходимости существования различных институтов. Политическая власть (контроль за выполнением норм права со стороны государственных органов). Подкреплена монополией на физическое насилие. Государство выступает в роли внешней силы, которая кодифицирует, контролирует и развивает социальные институты; формирует единое правовое пространство, обеспечивающее функциональную целостность всего общества. Каждая разновидность социальной структуры определяется тем, что принимается в качестве критерия при делении социума на образующие его группы. Различают следующие виды социальной структуры: социально-демографическая, т.е. разделение членов общества на группы по полу, возрасту; в отличие от демографического, социологическое понимание этой структуры называют социально-демографическим поскольку социология изучает половозрастные группы, рассматривая выполняемые этими группами в разных исторических условиях социальные функции и обусловленные полом и возрастом социальные неравенства. 1. социально- этническая, т.е. разделение социума на этнические группы. Социология изучает различия в социальном положении и социальных функциях этнических групп, свя-занное с этнической принадлежностью социальное неравенство и порождаемые им социальные противоречия и конфликты. 2. профессиональная – т.е. разделение по профессиям и фактически выполняемым видам труда (занятиям). 3. конфессиональная. В современных обществах неуклонно растет удельный вес откры-тых или пассивных атеистов, т.е. лиц, уклоняющихся от выполнения любых религиозных обрядов; с другой – во многих государствах конфессиональные различия даже внутри составляющего основную массу населения этноса могут выходить на первый план и существенно сказываться в сфере политики. 4. иногда употребляется термин социально-классовая и классовая стуктура.    Термин «структура» означает стабильную целостность отношений между элементами какой-либо вещи, явления или же более обширной области действительности. Структура не позволяет превратиться в хаотическую смесь различных составных частей, не имеющую относительно постоянных качеств.   Рассматривая структуру об-ва Маркс выделяет базис и надстройку. Надстройка – то, что относится к об-венному сознанию (идеи, идеология, религия, мораль, право), базис – то, что относится к общественному бытию (производственные отношения). Об-венные классы – это продукт об-венных отношений, собственность на средства производства – основной критерий выделения класса. Классы занимают различные места в об-ве. Классовые интересы отличаются, они продиктованы производственными отношениями, следовательно, интересы объективны. Что бы класс стал действительным субъектом, способным отстаивать интересы, он должен осознать себя как особую соц. группу со своими интересами и стать классом «для себя». Функциональный подход постулирует то, что есть определенная совокупность функциональных требований и лишь затем выявляются различные структуры, осуществляющие эти функции (Т. Парсонс, Мертон).  1. Общество рассматривается как система, в которой ее части определяются исходя из их функции или значения для целого. 2. Определяющий интерес представляет описание и объяснение внутренних отношений и строения системы, морфологические аспекты. 3. Проблемы влияния внешней среды и исторического развития считаются менее значимыми, чем внутренние отношения. По Парсонсу, соц.структура – это система стандартизированных отношений м/у акторами, выполняющими относительно друг друга соц.роли. По Бурдье (констркутивистский структурализм), социальная действительность - это соц.пространство, которое представляет собой расположение субъектов в реальном пространстве. Двойственность соц.пространства, его одновременная представленость и в социальном и в физическом плане предполагает двойственность структур, организующих социальный универсум. Соц.структуры существуют одновременно и как реальность, данная через распределение материальных ресурсов и средств присвоения материальных благ и ценностей; и как реальность, существующая в представлениях, схемах мышления и поведения. Выражением двойственности соц.структур становится различение позиций и диспозиций соц.пространства. Позиции отражают реальное положение индивида в соц.пространстве, а диспозиции – его представления о своем положении. Поле – это структурированное пространство позиций, каждый занимает в поле какую-то позицию. Все поля взаимосвязаны, каждое обладает относительной автономностью. Ни субъект, ни структура не преобладают друг над другом. О понятии СС в современной западной социологии ведутся оживленные дискуссии, и на этот счет существуют весьма различные теории. Эти теории появляются в связи с дискуссиями о функциях общественных явлений и о понятии функциональности вообще, так и в связи с дискуссиями о функциях таких социальных явлений, как социальный институт, социальный статус и социальная роль. Понятие СС трактуется различным об-разом, однако существует одна общая черта зап. теорий общ. структуры. Зап. соц. теории содержат в себе представление о том, что существует критерий, или дифференцированный признак, для деления общественных явлений на две области: область экономический явлений и область неэкономических явлений. А затем считается, что область неэкономических явлений на основе того же критерия подразделяется на меньшие области в соответствии с особыми признаками, причем все эти явления находятся во взаимной зависимости. Западные социол. теории в основном считают, что всякая отдельная область общественных явлений имеет свое независимое существование и свои особые законы, а в общей «функциональной связи» общественных явлений выступает кА параллельный и автономный партнер