71.Теоретические подходы к социальной структуре.

Социальная структура – одно из основных понятий социологии, используемое для описания разделения общества на группы и совокупности отношений между ними.

Социальная структура - внутреннее устройство общества или социальной группы; упорядоченная совокупность взаимосвязанных и взаимодействующих социальных групп, социальных институтов и отношений между ними.

О понятии СС в современной западной социологии ведутся оживленные дискуссии, и на этот счет существуют весьма различные теории. Эти теории появляются в связи с дискуссиями о функциях общественных явлений и о понятии функциональности вообще, так и в связи с дискуссиями о функциях таких социальных явлений, как социальный институт, социальный статус и социальная роль. Понятие СС трактуется различным образом.

Выделяют следующие социологические теории, определяющие СС общества:

- марксизм;

- структурный функционализм;

- теория полей (Бурдье)

Каждая разновидность социальной структуры определяется тем, что принимается в качестве критерия при делении социума на образующие его группы.

Различают следующие виды социальной структуры:

1. социально-демографическая, т.е. разделение членов общества на группы по полу, возрасту; в отличие от демографического, социологическое понимание этой структуры называют социально-демографическим поскольку социология изучает половозрастные группы, рассматривая выполняемые этими группами в разных исторических условиях социальные функции и обусловленные полом и возрастом социальные неравенства.

2. социально- этническая, т.е. разделение социума на этнические группы. Социология изучает различия в социальном положении и социальных функциях этнических групп, свя-занное с этнической принадлежностью социальное неравенство и порождаемые им социальные противоречия и конфликты.

3. профессиональная – т.е. разделение по профессиям и фактически выполняемым видам труда (занятиям).

4. конфессиональная. В современных обществах неуклонно растет удельный вес откры-тых или пассивных атеистов, т.е. лиц, уклоняющихся от выполнения любых религиозных обрядов; с другой – во многих государствах конфессиональные различия даже внутри составляющего основную массу населения этноса могут выходить на первый план и существенно сказываться в сфере политики.

5. иногда употребляется термин социально-классовая и классовая стуктура.  

 Термин «структура» означает стабильную целостность отношений между элементами какой-либо вещи, явления или же более обширной области действительности. Структура не позволяет превратиться в хаотическую смесь различных составных частей, не имеющую относительно постоянных качеств. 

 Рассматривая структуру об-ва Маркс выделяет базис и надстройку. Надстройка – то, что относится к об-венному сознанию (идеи, идеология, религия, мораль, право), базис – то, что относится к общественному бытию (производственные отношения). Общественные классы – это продукт об-венных отношений, собственность на средства производства – основной критерий выделения класса. Классы занимают различные места в обществе. Классовые интересы отличаются, они продиктованы производственными отношениями, следовательно, интересы объективны. Что бы класс стал действительным субъектом, способным отстаивать интересы, он должен осознать себя как особую соц. группу со своими интересами и стать классом «для себя».

Функциональный подход: есть определенная совокупность функциональных требований и лишь затем выявляются различные структуры, осуществляющие эти функции (Т. Парсонс, Мертон). 

1. Общество рассматривается как система, в которой ее части определяются исходя из их функции или значения для целого.

2. Определяющий интерес представляет описание и объяснение внутренних отношений и строения системы, морфологические аспекты.

3. Проблемы влияния внешней среды и исторического развития считаются менее значимыми, чем внутренние отношения.

По Парсонсу, соц.структура – это система стандартизированных отношений м/у акторами, выполняющими относительно друг друга соц.роли.

По Бурдье (констркутивистский структурализм), социальная действительность - это соц.пространство, которое представляет собой расположение субъектов в реальном пространстве. Двойственность соц.пространства, его одновременная представленость и в социальном и в физическом плане предполагает двойственность структур, организующих социальный универсум.

Соц.структуры существуют одновременно и как реальность, данная через распределение материальных ресурсов и средств присвоения материальных благ и ценностей; и как реальность, существующая в представлениях, схемах мышления и поведения. Выражением двойственности соц.структур становится различение позиций и диспозиций соц.пространства. Позиции отражают реальное положение индивида в соц.пространстве, а диспозиции – его представления о своем положении. Поле – это структурированное пространство позиций, каждый занимает в поле какую-то позицию. Все поля взаимосвязаны, каждое обладает относительной автономностью. Ни субъект, ни структура не преобладают друг над другом.