
- •Предмет философии и ее специфика.
- •2. Структура и функции философского знания
- •3. Философия в системе культуры. Философия и мифология.
- •4. Предпосылки возникновения философии.
- •5. Основной вопрос философии и его современная интерпретация.
- •Основные принципы классификации философских направлений.
- •7. Основные вопросы онтологии.
- •8. Основные вопросы эпистемологии.
- •9. Периодизация античной философии, представители, ключевые проблемы.
- •10. Милетская школа и философия Гераклита Эфесского.
- •11. Философия элейской школы.
- •12. Основные философские идеи софистов и учение Сократа.
- •13. Сократ как оппонент софистов в диалоге Платона «Горгий».
- •14. Философское учение Платона об идеях и их познании.
- •15. Политическая философия Платона (диалог «Государство»).
- •16. Центральные проблемы «Метафизики» Аристотеля.
- •17. Благо и добродетели в этике и политической философии Аристотеля.
- •18. Сократические школы.
- •19, 20, 21. Эллинистически-римская философия. Основные положения философии Эпикура. Философия стоиков. Философия скептиков.
- •22. Периодизация средневековой философии, основные принципы, проблемы, представители.
- •23. Проблема соотношения разума и веры, философии и теологии в Средние века.
- •24. Проблема универсалий. Номинализм и реализм в средневековой философии.
- •25. Доказательство бытия Бога в средневековой философии (Августин, Ансельм Кентерберийский, Фома Аквинский).
- •27. Учение об «Ученом незнании» Николая Кузанского.
- •28. «Похвала глупости» Эразма Роттердамского.
- •29. Идейные основы реформации. М. Лютер и ж. Кальвин.
- •30. Основные черты философии нового времени. Рационализм и эмпиризм.
- •31. Теория познания ф. Бэкона. Учение об идолах.
- •32. Технократическая утопия ф. Бэкона.
- •34. «Монадология» г. Лейбница.
- •35. Спиноза б. «Этика».
- •36. Философия Дж. Беркли и д. Юма.
- •37. Теория общественного договора. Дж. Локк, т. Гобб, ж.-ж. Руссо, ш. Монтескье.
- •38. Философия просвещения: учение о человеке, государстве, обществе.
- •39. Руссо ж.-ж. «Об общественном договоре».
- •40. Основные черты немецкой классической философии. Кант и.
3. Философия в системе культуры. Философия и мифология.
Культуру (все произведенное человеком) принято делить на материальную и духовную.
1) Материальная культура – охватывает всю сферу материальной деятельности человека и её результаты (орудия труда, жилища, предметы повседневного обихода, одежда, средства транспорта и связи и др.).
2) Духовная культура – охватывает сферу сознания, духовного производства (познание, нравственность, воспитание и просвещение, право, философия, наука, искусство, литература, мифология, религия и др.).
Значение и роль философии в системе духовной культуры мира разнопланово и заключается в следующем:
1. Обобщает имеющиеся знания о действительности.
2. Позволяет более достоверно предвидеть и прогнозировать течение различных процессов, возможные изменения и последствия (на основе знания философских законов, т.е. устойчивой связи предметов и явлений действительности).
В настоящее время философия призвана осмыслить и прогнозировать важнейшие проблемы, ставшие перед человечеством в начале 21 века:
- сущность и перспективы научно-технического прогресса;
- формы организации социальной жизни и международного сотрудничества;
- экологические, демографические и другие глобальные проблемы современности.
3. Помогает человеку достовернее судить о том, что происходит в природе, в обществе;
4. Специалисту дает представления о мире и общенаучные методы его познания;
5. Политикам помогает более грамотно вести политику и развивать экономику.
Философия и религия
Философия и религия стремятся ответить на вопрос о месте человека в мире, о взаимоотношении человека и мира.
Их равно интересуют вопросы: что есть добро? что есть зло? где источник добра и зла? Как добиться нравственного совершенства? Как и религии, философии присуще выход за пределы разумного.
Религия - сознание массовое. Философия - сознание теоретическое, элитарное.
Религия требует беспрекословной веры, а философия свои истины доказывает, апеллируя к разуму. Философия всегда приветствует любые научные открытия. Религия часто выступает против этого.
Философия и искусство.
Сходство: широко представлен эмоционально-личностный компонент, они всегда индивидуальны.
Философ выражает проблему с помощью понятий, обращаясь к тонкости ума. Деятель искусства выражает проблему через художественные образы, чувства.
Произведения искусства имеют преимущественно бессознательную природу (философия сочетает в себе сознательное и бессознательное), а символы искусства более личностны, чем научные (философия здесь занимает промежуточное положение).
Философия и миф.
Мифология - комплекс мифов, в которых излагается представление о возникновении и устройстве мира, человека. Миф - это своеобразное выражение и хранение исторической памяти.
Мифологическое мировоззрение - это система взглядов на мир и место человека в нем, которая основана на художественном переживании мира либо на общественных иллюзиях.
Характеристика мифологического сознания:
1. синкретичность (слитность). В любом мифе сосуществуют объективные знания о мире.
2. основа мифа - человеческая фантазия.
3. нет причинно-следственных связей между предметами и явлениями
В мифологическом сознании присутствуют:
а) символичность (оперирование не понятиями, а конкретными символами)
б) коллективность (миф - это всегда продукт коллективного сознания)
В отличие от мифа философия предлагает иные способы решения мировоззренческих проблем:
1. вместо образа - рациональные понятия
2. философия несинкретична (четкое противопоставление субъекта и объекта)
3. в философии есть причинно-следственные связи.