31. Теория познания ф. Бэкона. Учение об идолах.

В разработке своей философии опирался на достижения прежней натурфилософии и результаты опытных наук. Первый, кто поставил перед собой цель создать научный метод.

Предмет философии – Бог, природа и человек. Философия, ориентирующаяся на науку, концентрирует внимание на природе; задача «естественной философии» - познать единство природ, дать «копию Вселенной».

Философы делятся на три группы: «пауки» (не подтверждается опытом); муравьи (грубые эмпирики, собирают все, что лежит на пути); пчела (истинный философ, перерабатывает данные опыта и восходит к предельным обобщениям).

Не отрицая дедукции в получении нового знания, на передний выдвигает индуктивный метод, опирающийся на результаты эксперимента.

По мнению Ф.Б., исследованию природы и развитию философии мешают заблеждения, предрассудки, познавательные «идолы».

4 рода «идолов».

1)   «Идолы рода» коренятся в самой природе человека. Индивид склонен считать, что чувства человека есть мера всех вещей, проводит аналогии с самим собой, а не основывает свои заключения о вещах на «аналогиях мира». Мы не должны отождествлять ту информацию, которую получаем с помощью наших органов чувств. Френсис Бэкон говорит, что надо использовать приборы.

2)  «Идолы пещеры» обусловлены индивидуальностью, узостью жизненного опыта; в этом опыте – и ошибки, почерпнутые из книг, основанные на заблуждениях других людей. Название от Платона – люди в пещере не могут воспринимать информацию правильно. Френсис Бэкон говорит, что надо вести дискуссии. Где можно выводить человека из его пещеры.

3)  «Идолы площади» возникают в результате принятия слов «толпой», при «взаимной связанности» людей, когда слова либо имеют разный смысл, либо обозначают несуществующие вещи; включаясь в язык исследователя они мешают достижению истины. Есть язык обыденный и научный. Создание научного тезауруса. Чтобы можно было бы говорить об одном.

4)  «Идолы театра». Те или иные философские творения, гипотезы ученых, многие начала и аксиомы наук; они созданы как бы для театрального представления, для «комедии» (игра в вымышленные искусственные миры). Прежде чем начать заниматься новой наукой, необходимо разрушить старые метафизические схемы и конструкции

Предлагает новую систему – неравенство наук. Науку надо строить исходя из естественных способностей человека.  1)Память - цикл исторических наук. 2)Эмоции, воля – творческие науки, поэзия, риторика, цикл психологических наук, личная истина. 3) Разум, рассудок – все науки связанные с естествознанием.

32. Технократическая утопия ф. Бэкона.

«НОВАЯ АТЛАНТИДА»:

Первая технократическая утопия – «Новая Атлантида».

На вымышленном острове Бенсалеме есть одна власть – власть знания.

Во главе идеального общества стоит Дом Соломона - научно-техническое сообщество, коллективный разум. Экспериментальное естествознание, лежащее в основе технических изобретений, для Бэкона основа общественного и индивидуального богатства. Наука на острове Бенсалем регулирует размеры животных, обеспечивает изобилие, удлиняет человеческую жизнь, даже может оживить после смерти.

Хотя Бэкон не был естествоиспытателем, но он предвосхитил множество изобретений: появление подводной лодки, микрофона, телефона. Среди необходимых, по мнению Бэкона, изобретений должны быть также вечный двигатель и прибор для получения новых мыслей. Богатство, изобилие, мир, здоровье, бессмертие - основные составляющие человеческого счастья - достижимы лишь с помощью науки. Однако все на счастливом острове заняты одним - добыванием знания. Во все концы света уходят экспедиции "охотников за знаниями", знание – вот подлинная цель жителей этого счастливого острова. Средство на деле становится самоцелью.

Бэкон предвидел многие открытия. Он их описал в своей утопии. Там правит Дом Соломона. Он посылает корабли в разные стороны света и люди привозят факты и открытия. Главное для человека это знания. Счастье только тогда, когда человек побывает знание. Бэкон предвидел лекарства, которые избавят человека от старости и тд. Он придумал комнаты релаксации, где играет музыка. Придумал, что будет машина для создания новых мыслей (аналог компьютера).

Умер когда решил ввести курицу в анабиоз, простудился и умер.

33. Фундаментальные принципы философского рационализма в «первой философии» Р. Декарта. Рационалистическая философия Рене Декарта

Метод, по мнению Декарта, превращает познание в организованную деятельность, освобождает процесс исследования от случайностей.

Декарт был родоначальником рационализма. Истины математики он считал совершенно достоверными.

Декарт отвел исключительную роль в процессе познания такому методу, как дедукция.

Первое: не принимать за истинное ничего такого, что еще не связано с очевидностью. В познании важно избегать поспешности, проявлять здоровый скепсис (сомнение).

Второе: мысленно делить вопрос на максимально простые элементы и, отталкиваясь от них, идти к осмыслению все более сложных вопросов.

Третье: полученные идеи располагать в определенной последовательности, постепенно продвигаясь от простого знания к более сложному, развернутому.

Четвертое: накапливаемые научные сведения необходимо приводить в систему, чтобы иметь максимально полное и всестороннее знание о предметах.

"Методологическое сомнение" есть начало и завершение научного поиска, необходимое орудие познания. Сомнению следует подвергать все. Сформулировал понятие интеллектуальной интуиции. Он понимал под ней ясный и внимательный ум, который позволяет напрямую постигать истину.

Соперничество рационализма и эмпиризма завершилось победой первого.