
- •Предмет философии и ее специфика.
- •2. Структура и функции философского знания
- •3. Философия в системе культуры. Философия и мифология.
- •4. Предпосылки возникновения философии.
- •5. Основной вопрос философии и его современная интерпретация.
- •Основные принципы классификации философских направлений.
- •7. Основные вопросы онтологии.
- •8. Основные вопросы эпистемологии.
- •9. Периодизация античной философии, представители, ключевые проблемы.
- •10. Милетская школа и философия Гераклита Эфесского.
- •11. Философия элейской школы.
- •12. Основные философские идеи софистов и учение Сократа.
- •13. Сократ как оппонент софистов в диалоге Платона «Горгий».
- •14. Философское учение Платона об идеях и их познании.
- •15. Политическая философия Платона (диалог «Государство»).
- •16. Центральные проблемы «Метафизики» Аристотеля.
- •17. Благо и добродетели в этике и политической философии Аристотеля.
- •18. Сократические школы.
- •19, 20, 21. Эллинистически-римская философия. Основные положения философии Эпикура. Философия стоиков. Философия скептиков.
- •22. Периодизация средневековой философии, основные принципы, проблемы, представители.
- •23. Проблема соотношения разума и веры, философии и теологии в Средние века.
- •24. Проблема универсалий. Номинализм и реализм в средневековой философии.
- •25. Доказательство бытия Бога в средневековой философии (Августин, Ансельм Кентерберийский, Фома Аквинский).
- •27. Учение об «Ученом незнании» Николая Кузанского.
- •28. «Похвала глупости» Эразма Роттердамского.
- •29. Идейные основы реформации. М. Лютер и ж. Кальвин.
- •30. Основные черты философии нового времени. Рационализм и эмпиризм.
- •31. Теория познания ф. Бэкона. Учение об идолах.
- •32. Технократическая утопия ф. Бэкона.
- •34. «Монадология» г. Лейбница.
- •35. Спиноза б. «Этика».
- •36. Философия Дж. Беркли и д. Юма.
- •37. Теория общественного договора. Дж. Локк, т. Гобб, ж.-ж. Руссо, ш. Монтескье.
- •38. Философия просвещения: учение о человеке, государстве, обществе.
- •39. Руссо ж.-ж. «Об общественном договоре».
- •40. Основные черты немецкой классической философии. Кант и.
Предмет философии и ее специфика.
Сущность философии – в размышлениях над всеобщими проблемами в системе «мир - человек».
Каждая из сторон подразделяется на уровни, а взаимоотношения межу ними – на четыре аспекта:
• онтологический;
• гносеология (познавательный);
• аксиологический;
• духовно-практический.
Предмет философии в материальном бытии составляет не всякое всеобщее, а такое, которое связано с отношением к нему человека.
В рамках данных четырех основных разделов философии можно выделить множество изучаемых ею частных вопросов: сущность и происхождение бытия, материя и её формы, бессознательное и духовное, психоактивное и психотропное.
Философия – особый тип мировоззрения и способ познания мира.
Мировоззрение — целостный взгляд на мир и место человека в нем. Три основные формы мировоззрения:
1) Мифология — форма общественного сознания, которое совмещает в себе фантастическое и реалистическое восприятия окружающего мира. Как правило, объясняют происхождение всего, природные явления, вопросы чести, долга и т.п.
2) Религия — форма мировоззрения, основанная на вере в наличие фантастических, сверхъестественных сил, которые влияют на жизнь человека и окружающий мир. Форма восприятия окружающей действительности – чувственная, образно-эмоциональная. Крупнейшие национальные религии: синтоизм, индуизм, иудаизм.
3) Философия — высший, научно-теоретический тип мировоззрения. Основано на знании, рефлексивно (обращенность мысли на саму себя), логично, опирается на чёткие понятия и категории.
Философия как мировоззрение прошла три основных стадии эволюции:
1) космоцентризм - философское мировоззрение, в основе которого лежит объяснение окружающего мира, явлений природы через могущество, всесильность, бесконечность внешних сил — Космоса, на котором всё и завязано.
2) теоцентризм - тип философского мировоззрения, в основе которого лежит объяснение всего сущего через господство необъяснимой, сверхъестественной силы – Бога (в основном, средневековая Европа).
3) антропоцентризм - тип философского мировоззрения, в центре которого стоит проблема человека (эпоха Возрождения).
Основная специфика философского знания заключается в его двойственности, так как оно имеет очень много общего с научным знанием (предмет, методы, логико-понятийный аппарат), однако не является научным знанием в чистом виде.
Философская проблема.
Cущность бытия; происхождение бытия; материя (субстанция) и ее формы; сознание; душа; общество; особенности познания. И многие другие проблемы.
Философия и наука.
И всё-таки, философия – наука (как вид эмпирического и теоретического познания действительности имеет дело со всякими суждениями, выводами, принципами, гипотезами, теориями).
Главное отличие философии от всех иных наук заключается в том, что философия является теоретическим мировоззрением, предельным обобщением ранее накопленных человечеством знаний.
Предмет философии шире предмета исследования любой отдельной науки, философия обобщает, интегрирует иные науки, но не поглощает их, не включает в себя все научное знание, не стоит над ним.
Можно выделить следующие особенности философского знания:
1) имеет сложную структуру (включает онтологию, гносеологию, логику и т. д.);
2) носит предельно общий, теоретический характер;
3) содержит базовые, основополагающие идеи и понятия, которые лежат в основе иных наук;
4) во многом субъективно — несет в себе отпечаток личности и мировоззрения отдельных философов;
5) является совокупностью нравственных идеалов своего времени;
6) изучает не только предмет познания, но и механизм познания;
7) имеет качество рефлексии — обращенности мысли на саму себя (то есть знание обращено как на мир предметов, так и само на себя);
8) испытывает на себе сильное влияние доктрин, вырабатываемых прежними философами;
9) в то же время динамично — постоянно развивается и обновляется;
10) опирается на категории — предельно общие понятия;
11) неисчерпаемо по своей сути;
12)ограничено познавательными способностями человека (познающего субъекта), имеет неразрешимые, "извечные" проблемы (происхождение бытия, первичность материи или сознания, происхождение жизни, бессмертие души, наличие либо отсутствие Бога, его влияние на мир), которые на сегодняшний день не могут быть достоверно разрешены логическим путем.
13) как наука существует не только в академической форме, но и в форме творений писателей.
Одновременно и направлениями в философии, и философскими методами являются:
- Материализм. Действительность воспринимается как реально существующая, материя — как первичная субстанция, а сознание (идеи) есть проявление материи.
- Идеализм. Признание в качестве первоначала и определяющей силы идеи, а материи — как производной от идеи, ее воплощением.
- Эмпиризм. В основе познавательного процесса, знания лежит опыт, получаемый преимущественно в результате чувственного познания.
- Рационализм. Истинное знание может быть достигнуто только с помощью разума.